Ankhnesneferibre

Ankhnesneferibre was een oude Egyptische prinses en priesteres tijdens de 26e dynastie, dochter van farao Psamtik II en zijn koningin Takhuit.
Ze bekleedde de functies van Goddelijke Aanbidster van Amon en later Godsvrouw van Amon tussen 595 en 525 v. Chr., tijdens de regeringen van Psamtik II, Apriës, Amasis II en Psamtik III, tot aan de verovering van Egypte door de Achaemeniden.

Standbeeld  van Ankhenesneferibre.

(Foto: tutincommon (Wikipedia), Nubische Museum, Aswan CG 42205)

Naam

Heka(t)-neferu-Mut-meri(t-Mut)

hk3(t) nfrw mwt (mr t mwt)

Geboortenaam

Anchnesneferibre

ˁnḫ n.s nfr jb Rˁ

In 595 v. Chr. werd Ankhnesneferibre naar Thebe gestuurd om geadopteerd te worden door de Godin van Amon Nitocris I, zoals blijkt uit de archieven van Karnak.
Ankhnesneferibre bekleedde de positie van Goddelijke Aanbidster tot Nitocris’ dood in het vierde regeringsjaar van farao Apriës (586 v. Chr.), waarna zij de nieuwe Godin werd.
Ze regeerde enkele decennia in Thebe, tot 525 v. Chr., toen de Perzische keizer Cambyses II Psamtik III versloeg en Egypte veroverde. Dit maakte een einde aan de 26e dynastie en de posities van Goddelijke Aanbidster van Amon en Godin van Amon.
Na deze datum verdween Ankhnesneferibre uit de geschiedenis als de laatste Godin, evenals haar waarschijnlijke opvolger, de Goddelijke Aanbidster Nitocris II.
Net als bij veel van haar voorgangers bevindt Ankhnesneferibre’s graf zich in de tempel van Medinet Haboe.

Er zijn meerdere getuigenissen over Ankhnesneferibre bekend, met name een beeld van haar dat nu te zien is in het Nubische Museum van Aswan (CG 42205) en haar sarcofaag van zwarte basalt, die later in de Ptolemaïsche periode door een man genaamd Pymentu opnieuw werd gebruikt in Deir el-Medina en die zich nu in het British Museum bevindt.

De goddelijke aanbidster Ankhnesneferibre.

(Foto: Neithsabes (Wikipedia) uit haar kapel in Karnak)

Rechthoekige sarcofaag van zwarte siltsteen van Ankhnesneferibra, aanbidster van Amon, dochter van Psamtek II.
De buiten- en binnenkant zijn gegraveerd met verticale registers van hiërogliefen, met gebeden en aanroepingen tot de goden, afkomstig uit diverse bronnen, waaronder de ‘Piramideteksten’.
De basis van het interieur is versierd met een reliëfvoorstelling van Hathor, als godin van het westen;,de sarcofaag werd later in de vroege Romeinse tijd geadopteerd door een priester van Montu, Amenhotep-Pimontu, die verantwoordelijk is voor de toevoeging van het horizontale register van hiërogliefen rond de rand en de usurpatie van de cartouches.
De sarcofaag, uitgehold uit één enkel blok steen, heeft vlakke buitenoppervlakken van uitstekende gladheid, hoewel de steen niet hoogglans gepolijst is.
Een band van ongeveer 8-10 cm hoog langs de basis werd ruw gelaten, wat mogelijk de diepte aangeeft tot waar de kist in de vloer van de grafkelder was geplaatst tijdens de oorspronkelijke begrafenis.
Aan de binnenkant werden de zijkanten zo afgesneden dat er een gevormde holte voor de begrafenis ontstond, afgerond aan het hoofdeinde en het breedst bij de schouders.
Boven dit gevormde gedeelte werden de bovenste delen van de zijkanten terug gesneden tot een vlak oppervlak, waardoor een rechthoekige holte ontstond voor het uitstekende deel van het deksel.
De gehele bovenrand van het voeteneinde van de kist is afgebroken en enkele losse fragmenten zijn nu teruggeplaatst.

(Bron: British Museum, EA32)