Djedkhonsuefankh
Djedkhonsuefankh was een hogepriester van Amon in Thebe, hij zou zijn ambt hebben uitgeoefend van 1046 tot 1045 v. Chr.
Vaak wordt aangenomen dat hij een zoon was van Pinedjem I, die zijn broer Masaherta opvolgde tijdens een periode van grote onrust in de stad Thebe.
Jürgen von Beckerath heeft zelfs geopperd dat hij mogelijk een gewelddadige dood stierf, wat zijn zeer korte regering verklaart.
Kenneth Kitchen overwoog deze mogelijkheid ook, maar stelde ook dat “dit wellicht een te dramatische interpretatie is van zijn korte regering“.
Het enige wat we daadwerkelijk van zijn bestaan weten, is de simpele vermelding van zijn naam op de inmiddels verloren kist van zijn zoon.
Daar staat, volgens Cecil Torr: “[…]re, zoon van de eerste profeet van Amon, Djed-Khons-ef-ankh, zoon van de Heer van de Twee Landen, Pinedjem, Geliefde van Amon, eerste profeet van Amon“, met de naam Pinedjem ingesloten in een cartouche.
Djedkhonsuefankh zou als hogepriester zijn opgevolgd door zijn broer Menkheperre, wat lijkt te impliceren dat zijn zoon “[…]re” hem voorging, te jong was om hem op te volgen of simpelweg om andere redenen werd overgeslagen.
Djedkhonsuefankhs vrouw was waarschijnlijk Djedmutesankh, een zanger van Amon, die werd begraven in graf MMA60 in Deir el-Bahari.
Andrzej Niwiński heeft echter gesuggereerd dat Djedkhonsuefankh niet de zoon was van Pinedjem I, maar van Pinedjem II en als zodanig identificeert de achterkleinzoon van Pinedjem I Niwiński hem met de belangrijkste ambtenaar die genoemd wordt bij de begrafenissen van Neskhons in het vijfde jaar van koning Siamun en van Pinedjem II in het tiende jaar van dezelfde koning.
Hij veronderstelt dat Psoesennes II (in dit model zijn broer), die waarschijnlijk zijn vader Pinedjem II opvolgde als Hogepriester en erin slaagde deze titel te verenigen met die van koning, Djedkhonsuefankh als zijn plaatsvervanger in Thebe liet optreden.
De titel van Hogepriester op zijn kist zou vervolgens postuum door zijn zoon “[…]re” worden verleend.
Niwiński wijst er ook op dat theofore namen als Djedkhonsuefankh vooral laat in de 21e dynastie voorkomen.
Uit TT310 (MMA505), 5 Shabti, waarvan sommige de naam en titels
van de Hogepriester van Amon Djedkhonsuefankh bevatten.
(Bron: onbekend wellicht het MET (Wikipedia))
