Hori I

Hori I, zoon van prins Khaemwaset, zelf de jongere zoon van Ramses II, was hogepriester van Ptah in het 65e/66e regeringsjaar van Ramses II, als opvolger van Rahotep, hij zette zijn priesterschap voort onder Merenptah.

Hori had een oudere broer, Ramessu, die een semi-priester van Ptah was.
Hij had ook een zus, Iset-Nofret, het is mogelijk dat Iset-Nofret met haar oom Merenptah trouwde en in dit geval was Hori zowel een neef als een zwager van farao Merenptah.

Het is bekend dat hij meerdere kinderen had, met name dankzij twee monumenten die door twee van zijn oudste zonen zijn opgericht:

Hori II die vizier werd, eerst van Beneden-Egypte, daarna van Opper-Egypte.
Hori II droeg een stèle op aan zijn vader die in Memphis werd gevonden.
Verdeeld in drie registers, presenteert deze stèle in het eerste register een voorstelling van Hori vergezeld door zijn vader Khaemwaset, beiden beschreven als slechts van stem, wat betekent dat ze stierven op het moment dat de stèle in opdracht werd gegeven door zijn zoon Hori II, die zichzelf in hun kielzog liet afbeelden met een korte legende die hun afstamming en zijn belangrijkste titel van vizier aangeeft.
In het tweede register staan ​​vijf personages die in volgorde van verschijning zijn vrouw, de zangeres van de Vrouwe van de Sycamore, Teka, ook beschreven als slechts van stem, hun zoon Kama, profeet van Baäl, evenals drie van hun dochters, Taimet, Merytptah en Tabes.
Het derde register wordt ingenomen door een proscyneme tekst voor Hori, zoon van Khaemwaset.

Urkherephemut, Waab-priester van Ptah en ritueel priester, die een Naophorisch beeld opdroeg aan zijn vader Hori. Urkherephemut, wiens naam is gebaseerd op de hoofdtitel van de hogepriester van Ptah en wat ‘grootste van de belangrijkste ambachtslieden’ betekent, vermeldt de naam van zijn moeder niet op dit beeld.

Sarcofaag van de Hogepriester van Ptah Hori.

(Foto: Neithsabes (Wikipedia), Berlijn, Neues Museum)

Hori

ḥr-j

Hori’s verschillende titels onthullen dat hij voornamelijk religieuze ambten bekleedde binnen de geestelijkheid van Memphis, te beginnen met de grote tempel van Ptah in Memphis.
Het is waarschijnlijk dat hij al op zeer jonge leeftijd in dienst trad van de god van de ambachtslieden, in de voetsporen van zijn illustere vader, die instellingen en rituelen hervormde, met name die gewijd aan de god Apis.

Hij volgde zijn vader niet onmiddellijk op tot pontificaat, maar bleef in dienst van de god en de nieuwe hogepriester, aangesteld door Ramses II, vizier Rahotep.
Deze bekleedde dit ambt van het 55e tot het 65e regeringsjaar van Ramses.
Gedurende deze tien jaar klom Hori op in de gelederen van de Memfitische geestelijkheid en werd aan het einde van de regering van zijn grootvader tot hogepriester verheven.

Tot deze hoofdtitels, die de primaire rol weerspiegelen die Hori speelde in de dagelijkse rituelen die het leven in het heiligdom van Memphis kenmerkten, behoren:

Groot van de Opperhandwerkers, de belangrijkste titel van de Hogepriester van Ptah;
Priester Sem, een titel die een essentiële rol beschrijft in zowel religieuze als begrafenisrituelen;
Goddelijke Vader, Geliefd door God, wat hem aan het hoofd plaatst van een college van priesters dat verantwoordelijk is voor de gewone aanbidding van de god Ptah;
Meester van zijn komen en gaan in Rostau, dat wil zeggen, de grote necropolis die zich uitstrekt van Saqqara tot Gizeh, de westelijke grens van Memphis;
Overste van de Geheimen van de Tempel van Ptah, een andere titel die zijn eminente positie beschrijft in de kennis van de rituelen en cultuspraktijken die diep in het heiligdom van de godheid plaatsvonden, waar slechts weinig uitverkorenen toegang toe hadden, afgezien van hemzelf en de farao.

Naast de stèle die door zijn zoon Hori werd opgedragen en het beeld dat door zijn andere zoon, Urkherephemut, werd opgedragen, wordt Hori door verschillende monumenten vermeld:
Een bas-reliëf waarop hij Anubis, de heerser van Rosetau, aanbidt, achter Hori verschijnt een andere hogepriester van Ptah, genaamd Pahemnetjer, die Hori waarschijnlijk opvolgde in het pontificaat en dit monument aan hem opdroeg.
Een stèle uit Memphis (BM 167) die toebehoorde aan de schrijver van de koninklijke harem, Ptahemwiya,
en overblijfselen uit zijn graf in Sakkara.

Hoewel Hori’s graf verloren is gegaan, worden verschillende voorwerpen ervan bewaard in verschillende belangrijke Egyptologische collecties wereldwijd.
Hun herkomst uit Memphis getuigt ervan dat het graf van de hogepriester zich zeker in de necropolis van Sakkara uit het Nieuwe Rijk bevond.
Een pilaar van deze site toont Hori aan alle vier de zijden, gekleed in zijn hogepriesterlijke gewaad.
Op de voor- en achterkant van de pilaar verricht de hogepriester de handeling van het optillen van de verheven Djed-pilaar, een ceremonie die plaatsvond in de grote tempel van Ptah en vaak wordt afgebeeld in de graven van Sakkara uit het Nieuwe Rijk.
Op de zijkanten is Hori in aanbidding afgebeeld, met zijn handen voor zijn gezicht geheven.
Hij vermeldt zijn titels: “Edel”, “Leider van de Twee Landen”, “Priester Shem” en “Hogepriester”, evenals de naam van zijn vader, Khaemwaset.
Deze pilaar werd begin 20e eeuw door James Edward Quibell hergebruikt in het Koptische klooster van Apa Jeremias.
Oorspronkelijk sierde hij een portiek grenzend aan de binnenplaats van de grafkapel van de hogepriester.

De resten van Hori’s funeraire viaticum zijn momenteel verspreid over verschillende musea.

Zijn sarcofaag bevindt zich in het Egyptisch Museum in Berlijn, terwijl een van de canopische vazen, waarvan de stop en inscriptie erop wijzen dat deze onder de bescherming van de god Duamutef stond en een oesjabti van de hogepriester te zien zijn in het Curtiusmuseum in Luik.