Iyri
Iyri is de hogepriester van Ptah van Memphis tijdens de regering van Seti II (19e dynastie)..
Naast zijn functie als de eerste paus van Memphis, droeg Iyri ook de volgende religieuze titels:
Goddelijke Vader, Sem-Priester van Ptah, Overste van de Geheimen van de Tempel van Ptah, Eerste Profeet van Osiris, Heer van Rosetau en Leider van de Profeten.
Hij bekleedde ook belangrijke burgerlijke functies, zoals:
Stadsgouverneur, Eerste edelman aan het hoofd van het Dual Land en Directeur van de Groten van het koninkrijk.
Een beeld van hem wordt bewaard in het Louvre.
De hogepriester hurkt, draagt een grote geplooide lendendoek en een pruik versierd met de lange vlecht die kenmerkend is voor zijn rang als Sem-priester. Hij kruist zijn armen boven zijn knieën, waarvoor een naos is geplaatst met een beeld van de god Ptah-Sokar.
Zijn titels en naam zijn gegraveerd op de staanders van de naos en op de voet van het beeld.
Hoewel de herkomst onbekend is, is het waarschijnlijk dat het uit Memphis komt, waar het zich in de grote tempel van Ptah bevindt.
Standbeeld van Iyri.
(Foto: Neithsabes (Wikipedia), Parijs, Louvre Museum)
Iyri
Hoewel de naam van Iyri’s vrouw niet bekend is, kennen we een deel van haar nakomelingen dankzij de verschillende elementen die haar naam dragen en die tot op heden zijn gevonden.
Hieronder vallen het enige bekende standbeeld van de hogepriester en de weinige reliëfs die deel uitmaken van haar graf.
Delen van zijn graf werden in Memphis gevonden en hergebruikt in de necropolis van andere leden van de Memfitische geestelijkheid van de 21e en 22e dynastie, gelegen ten westen van de kleine tempel van Ptah van Ramses II.
Tijdens de opgraving van dit gebouw en de directe omgeving ontdekte Rudolf Anthes de resten van deze necropolis en de kalksteenresten in naam van hogepriester Iyri.
Deze resten bestaan uit een paneel versierd met een groot reliëf waarop hij is afgebeeld in gezelschap van zijn vrouw, van wie de naam verloren is gegaan en hun kinderen, afgebeeld op kleinere schaal onder het echtpaar.
Dit paneel werd in een dubbele schijndeur geplaatst, waarvan een van de stijlen en de latei, bekroond met een kroonlijst in Egyptische stijl, het mogelijk maakten om het algehele uiterlijk te herstellen.
Egyptologen veronderstellen, gezien het nauwelijks ruwe uiterlijk van de achterkant van deze blokken, dat ze een gebouw van ruwe baksteen sierden, zoals een gevel en daarom deel moeten uitmaken van de kapel van de begrafeniscultus van de hogepriester.
De locatie van de kapel en het graf is echter verloren gegaan en als dit graf, net als de meeste graven van de Memfitische hoogwaardigheidsbekleders van de 19e dynastie, zich in Saqqara bevindt, moeten we aannemen dat het is ontmanteld en vervolgens naar Memphis is getransporteerd om te dienen als hergebruikt materiaal bij de bouw van een nieuwe necropolis.
Hergebruik was gebruikelijk in het oude Egypte, maar het feit dat deze overblijfselen van Iyri’s grafkapel in Memphis werden gevonden en niet in de grote necropolis van de stad, zou er ook op kunnen wijzen dat de hogepriester ervoor koos om zo dicht mogelijk bij de god die hij tijdens zijn carrière diende, begraven te worden.
In dit geval zou hij dus de initiator zijn van een praktijk die een mijlpaal zou worden in de Derde Tussenperiode.
Hoewel Hori’s graf verloren is gegaan, worden verschillende voorwerpen ervan bewaard in verschillende belangrijke Egyptologische collecties wereldwijd.
Hun herkomst uit Memphis getuigt ervan dat het graf van de hogepriester zich zeker in de necropolis van Sakkara uit het Nieuwe Rijk bevond.
Een pilaar van deze site toont Hori aan alle vier de zijden, gekleed in zijn hogepriesterlijke gewaad.
Op de voor- en achterkant van de pilaar verricht de hogepriester de handeling van het optillen van de verheven Djed-pilaar, een ceremonie die plaatsvond in de grote tempel van Ptah en vaak wordt afgebeeld in de graven van Sakkara uit het Nieuwe Rijk.
Op de zijkanten is Hori in aanbidding afgebeeld, met zijn handen voor zijn gezicht geheven.
Hij vermeldt zijn titels: “Edel”, “Leider van de Twee Landen”, “Priester Shem” en “Hogepriester”, evenals de naam van zijn vader, Khaemwaset.
Deze pilaar werd begin 20e eeuw door James Edward Quibell hergebruikt in het Koptische klooster van Apa Jeremias.
Oorspronkelijk sierde hij een portiek grenzend aan de binnenplaats van de grafkapel van de hogepriester.
De resten van Hori’s funeraire viaticum zijn momenteel verspreid over verschillende musea.
Zijn sarcofaag bevindt zich in het Egyptisch Museum in Berlijn, terwijl een van de canopische vazen, waarvan de stop en inscriptie erop wijzen dat deze onder de bescherming van de god Duamutef stond en een oesjabti van de hogepriester te zien zijn in het Curtiusmuseum in Luik.