Neferure

Neferure of Neferura (Oud-Egyptisch: Nfrw-Rꜥ, wat ‘De Schoonheid van Re‘ betekent) was een Egyptische prinses uit de achttiende dynastie van Egypte.
Ze was de dochter van twee farao’s, Hatsjepsoet en Thoetmoses II.
Ze bekleedde hoge ambten in de regering en het religieuze bestuur van het oude Egypte.

Neferure was het enige bekende kind van Thoetmoses II en zijn grote koninklijke vrouw Hatsjepsoet.
Zij was de kleindochter van Thoetmoses I en de halfzus van Thoetmoses III.
Er is geopperd dat Neferure met haar halfbroer trouwde, maar er is geen sluitend bewijs voor een dergelijk huwelijk.
Een koningszoon genaamd Amenemhat (B) werd in het 24e jaar van de regering van Thoetmoses III aangesteld als opzichter over het vee en deze prins was mogelijk een zoon van Neferure.
Er is echter op gewezen dat als Neferure een grote koninklijke vrouw van Thoetmoses III was geworden, zij die titel zou hebben gedragen, wat niet bekend is.

Neferure op de schoot van Senenmoet.

(Foto: Captmondo (Wikipedia), British Museum)

Nfrw-Rˁ Neferu-Re.

(De schoonheden / perfecties van Re)

Neferura werd geboren tijdens de regering van Thoetmoses II.
In Karnak wordt Neferura afgebeeld met Thoetmoses II en Hatsjepsoet.
Thoetmoses II stierf hoogstwaarschijnlijk na slechts drie jaar regering.
De troonopvolger, Thoetmoses III, was nog maar een kind en Hatsjepsoet diende als zijn regent, maar in het zevende jaar van zijn regering is het goed gedocumenteerd dat Hatsjepsoet de rol van farao op zich nam en meer dan twintig jaar bleef regeren tot aan haar dood.

Neferura werd onderwezen door enkele van Hatsjepsoets meest vertrouwde adviseurs, in eerste instantie Ahmose Pen-Nekhebet, die onder verschillende van de voorgaande farao’s diende en in hoog aanzien stond.

In zijn graf beweert hij:

Voor mij herhaalde de vrouw van de god gunsten, de grote vrouw van de koning, Maatkare, gerechtvaardigd, ik bracht haar oudste (dochter), prinses Neferura, gerechtvaardigd, groot terwijl ze (nog) een kind aan de borst was.

Neferures volgende leraar was Senenmoet.
Senenmoet is bekend van vele beelden die hem met zijn jonge pupil afbeelden.
Op al deze beelden draagt ​​Senenmoet een lange mantel, zeven beelden zijn blokbeelden waarin het hoofd van prinses Neferure uit het blok steekt.
Eén beeld toont Neferura zittend op zijn schoot, terwijl in een ander beeld Senenmoet zittend wordt afgebeeld met één been opgetrokken en Neferure leunend tegen zijn been.
Nadat Hatsjepsoet regentes werd, werd Senenmoet haar adviseur en werd de rol van leraar voor Neferure overgedragen aan de bestuurder Senimen.

Blokbeeld van Senenmoet en Neferure.

(Foto: José Luiz Bernardes Ribeiro (Wikipedia), Berlijn, Neues Museum)

Na de troonsbestijging van haar moeder op de Egyptische troon bekleedde Neferure een ongewoon prominente rol aan het hof, die de normale rol van een koninklijke prinses voor de farao overtrof.
Terwijl Hatsjepsoet de rol van farao op zich nam, nam Neferure een koninklijke rol in het openbare leven op zich.
Er bestaan ​​veel afbeeldingen van haar in deze rollen.
Ze kreeg de titels Vrouwe van Boven- en Beneden-Egypte, Meesteres van de Landen en Godsvrouw van Amon, deze laatste titel moest Hatsjepsoet opgeven toen ze farao werd.
Deze functies moesten door een koninklijke vrouw worden vervuld om de religieuze en ceremoniële taken, normaal gesproken die van de koningin, in de regering en de tempels te vervullen.
De interpretatie van een scène afgebeeld op Hatsjepsoets Chapelle Rouge (Rode Kapel) in de Karnak-tempel toont haar terwijl ze de rituelen uitvoert die vereist zijn voor Godsvrouw van Amon.
Het is misschien veelzeggend dat deze koninklijke titel door meerdere koninginnen van haar dynastie werd gedragen, waaronder haar moeder.
Deze vrouw speelde een belangrijke rol in de tempelrituelen met de farao.

Neferure wordt afgebeeld op een stele uit Serabit el-Khadim op de Sinaï, gedateerd in het jaar 11.
De stèle toont Senenmoet en Neferure, het jaartal staat bovenaan de stèle, maar de naam van de farao wordt niet vermeld.

Omdat Neferure is afgebeeld in de begrafenistempel van haar moeder, zijn er auteurs die geloven dat Neferure nog leefde in de eerste jaren van Thoetmoses III’s regering als farao en dat zijn oudste zoon, Amenemhat, haar kind was.
Er is echter geen concreet bewijs dat ze haar moeder overleefde tot in de regering van Thoetmoses III.
Peter Dorman heeft betoogd dat een sfinx van een koningin uit de regering van Thoetmoses III Neferure als koningin afbeeldt.
Er zijn echter geen inscripties die deze voorgestelde identificatie bewijzen of ontkrachten.
Het is niet duidelijk of Neferure met haar halfbroer Thoetmoses III trouwde of niet.
Hoewel er geen beelden zijn van Thoetmoses III en Neferure als broer-zuspaar of als man of vrouw, zou dit een gevolg kunnen zijn van Thoetmoses III’s systematische vernietiging van afbeeldingen en inscripties met betrekking tot Hatsjepsoet en Neferure.
Historicus Kara Cooney betoogde dat Neferures aanstelling als Godsvrouw van Amon en een dramatische toename van politieke macht dankzij Hatsjepsoet’s koningschap de patriarchale machtsverhoudingen drastisch hadden verstoord.
De aanwezigheid van Neferure is vrijwel volledig uit de materiële bronnen verdwenen, maar een egyptoloog heeft een groot reliëf in de Dodentempel van Hatsjepsoet toegeschreven aan een afbeelding van Neferure, die oorspronkelijk werd aangepast om Hatsjepsoets moeder Ahmes af te beelden.

Scarabee van Neferu-Re.

Dimensies: hoogte 1,4 cm, breedte 1,1 cm, diepte 0,9 cm

(Auteur: 1931: nagelaten aan het Walters Art Museum door Henry Walters)

Het is mogelijk dat Neferure stierf tijdens de regering van haar moeder.
Ze wordt genoemd in Senenmoets eerste graf, dat hij liet bouwen in het zevende regeringsjaar.
Neferure wordt ook afgebeeld op een stèle uit het elfde jaar in Serabit el-Khadim, maar ontbreekt volledig in Senenmoets tweede graf, dat dateert uit het zestiende jaar van Hatsjepsoet.
Er is geen bewijs gevonden dat ze met Thoetmoses III trouwde, maar er is onderzoek dat suggereert dat ze dat wel deed en de moeder was van zijn oudste zoon.
Op twee afbeeldingen wordt de naam Satiah vermeld als de vrouw van Thoetmoses en lijkt deze de naam van Neferure te hebben vervangen, wat de oorspronkelijke naam was, één van de afbeeldingen wordt geassocieerd met de titel “Grote Koninklijke Vrouwe“, de andere met “Gods Vrouwe“, een titel die Satiah later wel draagt ​​op andere inscripties.
Alle titels die met Neferure worden geassocieerd, worden echter niet aan Satiah toegeschreven.

Een graftombe waarvan men dacht dat die voor haar gebouwd was, werd door archeoloog Howard Carter gevonden op een steile klif in Wady C van Wady Gabbanat el-Qurud, een deel van de westelijke wadi’s die behoren tot de Vallei der Koninginnen.
De connectie van deze tombe met Neferure is gebaseerd op de aanwezigheid van een verweerde verticale cartouche met haar naam, uitgehouwen in de klif onder de ingang van de tombe.
De tombe zelf bestaat uit een gang die naar een langwerpige kamer leidt, een tweede gang leidt naar rechts en eindigt in een erker en een nis, deze bleek grotendeels leeg te zijn.
Er werd echter opgemerkt dat de tombe gebruikt was, aangezien het plafond gladgemaakt en de muren gepleisterd waren, sporen van oker en gele verf konden worden geïdentificeerd.
De archeologen die de tombe inspecteerden, waren er zeker van dat Neferure haar moeder, Hatsjepsoet, niet had overleefd.
Haar tombe zou zich ook in Wady A kunnen bevinden, dicht bij de tombe die voor Hatsjepsoet als Grote Koninklijke Vrouwe was gegraven.