Paser was een oude Egyptische edelman die als vizier diende tijdens de regeringen van Seti I en Ramses II in de 19e dynastie.
Hij zou later ook hogepriester van Amon worden.

Paser was de zoon van Nebneteru Tenry, de hogepriester van Amon, en Merytre, het hoofd van de harem van Amon.
Zijn grootouders van moederskant worden in zijn graf genoemd als Aniy en Naia, die blijkbaar uit Memphis kwamen.

In Pasers graf wordt een broer, Tatia, hofmeester in de Tempel van Maat, genoemd.

Borststuk met de naam Paser erop gegraveerd.

(Dimensies: lengte 10,1 cm, hoogte, 8,7 cm, dikte: 2,6 cm)

(Met dank aan: Department of Egyptian Antiquities of the Louvre)

Paser maakte deel uit van de nauwe entourage van Seti I’s zoon, de toenmalige prins Ramses en was een erfelijke prins en graaf.

Paser bekleedde gedurende zijn leven vele titels en onderscheidingen.
De autobiografische tekst in Pasers graf vertelt ons dat Menmaatre, oftewel Seti I, Paser verhief tot de rang van eerste metgezel en hem later promoveerde tot opperkamerheer van de Heer van Beide Landen en hogepriester van de Grote der Magie (Werethekau). Uiteindelijk benoemde Seti I Paser tot stadsgouverneur en vizier.
Paser ontving de schatting van de vreemde landen voor zijn koning en werd door heel Egypte gestuurd om de inkomsten te berekenen. Toen Ramses II de troon besteeg, benoemde hij Paser opnieuw tot opperkamerheer van de Heer van Beide Landen, hogepriester van de Grote der Magie en vizier.
Tot zijn belangrijkste werken behoorde de bouw van het graf van Seti I in de Vallei der Koningen.

Paser bekleedde, blijkens inscripties op standbeelden en monumenten, een reeks andere titels.
Hij was hoogwaardigheidsbekleder en rechter, de mond van Nekhen, profeet van Maat, zegeldrager van de koning van Boven- en Beneden-Egypte, opzichter van alle werken van de koning, hoofd van de geheimen van de hiërogliefen, enz.

Paser wordt voor het laatst vermeld als vizier in het jaar 21 van Ramses II en hij bekleedde dit ambt mogelijk meer dan 25 jaar tijdens de regeringen van Seti I en Ramses II.
Uiteindelijk benoemde Ramses II Paser tot hogepriester van Amon in Thebe.
Een standbeeld van Paser met zijn titel van hogepriester werd gevonden in de Karnak Cachette.
Het beeld bevindt zich nu in het Museum van Caïro (CGC 42156).
Paser zou een edelman en graaf zijn geweest, de hogepriester van Amon, en de opzichter van de profeten van alle (Thebaanse) goden. Een shabti voor de hogepriester Paser bevindt zich in de collectie van het University College in Londen.

Standbeeld van Paser (CG 42156).

(Met dank aan: Richard Mortel (Wikipedia))

Paser is bekend vanwege de vele monumenten en beelden.

Een gestempelde baksteen (Museo Arch. Nazionale/Museo Egizio) is te vinden op de website van het Global Egyptian Museum.
De tekst luidt:

r-pat hAty-a n niwt PAsr mAa-xrw sA tpy n Hm nTr Imn NbnTrw Dd-f Tnry
Erfprins en graaf, Paser, gerechtvaardigd, zoon van de eerste profeet van Amon, Nebneteru, genaamd Tjenry.

Monumenten met de naam Paser komen uit heel Egypte en een aantal daarvan worden hieronder beschreven.

Pi-Ramesse
Een deurlatei toont Paser in aanbidding van koning Ramses II.
Paser krijgt de titels erfelijk edelman en graaf, godsvader, sempriester, stadsbestuurder en vizier.
Een beeld van Paser met een stèle, nu in het Louvre (E 25980).
Op het beeld zijn goden afgebeeld van Werethekau, Sekhmet, Ptah en Neith.
Dit beeld dateert uit de tijd dat Paser vizier was, er zijn nog verschillende andere titels opgenomen.
Een amulet in de vorm van een stèle werd gevonden in Tanis, maar kwam oorspronkelijk uit Pi-Ramesse.
De vizier is afgebeeld in aanbidding van koning Ramses II.

Memphis en Midden-Egypte
Een standbeeld van Ptah uit de Tempel van Ptah in Memphis bevindt zich nu in het Museum van Caïro (CGC 630).
Naast de titel van vizier zou Paser ook de Heerser met de Vleermuis-scepter zijn in het Huis van Sekhmet, Beheerder van alle schatten van de Koning, Ogen van de Koning in het hele land, die tevredenheid brengt aan de Twee Landen voor zijn meester, Oren van de Koning in zijn Paleis en nog verschillende andere titels.
Pasers ouders worden genoemd.
Nebneteru Tenry zou Hogepriester van Amon in Zuid-Heliopolis zijn en Sem-priester in de Tempel van Ptah.
Zijn moeder Merytre zou uit Hatkuptah (Memphis) komen.
Een ivoren pennendoos (?) uit Abydos, nu in het Museum van Liverpool (nr. 24.9.00.92), draagt ​​de inscriptie voor de vizier Paser.

Medamud en Oost-Thebe

Standbeeld van Paser (CG 42164)
Drie standbeelden van Paser komen uit dit gebied, alle drie beelden ze de vizier Paser af.

Zittend standbeeld uit Medamud, nu in het British Museum (BM 954).
Een zwart granieten blokbeeld uit de Karnak Cachette, nu in het Caïro Museum (JdE 38062)
Een blokbeeld uit de Karnak Cachette, nu in het Caïro Museum (CGC 42164)

Standbeeld van Paser (CG 42164)

(Met dank aan: Georges Legrain (1865-1917))

West-Thebe
In dit gebied zijn vier standbeelden van Paser gevonden, 3 kwamen uit Deir el-Bahari en het vierde zou ergens uit Thebe vandaan komen.

Groot standbeeld uit de Mentuhotep-tempel in Deir el-Bahari (UM E.534+)
Klein standbeeld uit de Mentuhotep-tempel in Deir el-Bahari, nu in het British Museum (BM 678)
Een dubbel standbeeld van Paser en zijn moeder uit Deir el-Bahari, nu in het Cairo Museum (CGC 561)
Een standbeeld van Paser, waarschijnlijk uit Thebe, nu in de Glyptothek in Kopenhagen (AEIN 50)
In West-Thebe zijn verschillende stukken graffito bekend die Paser vermelden.
Twee stukken rotsgraffito beelden Ramses II af voor de godin Hathor en vermelden de vizier Paser. Graffito in Graf 93 (TT93), het graf van Kenamun uit de regeerperiode van Amenhotep II, vermeldt Paser.
Graffito in Graf 311, het graf van Khety, een schatbewaarder uit de 11e Dynastie, vermeldt een bezoek van Paser die “… de werken… van zijn (verre) voorvader Khety ging zien…“.

Een votiefstèle uit West-Thebe toont Paser en zijn moeder Merytre die Wenennufer aanbidden en een stèle uit Thebe, nu in Kopenhagen (AEIN 1553), toont Paser en zijn vader Nebneteru Tenry voor Hathor.
Deze stèle werd gewijd door een Dienaar in de Plaats van Waarheid.

In de grafkapel van Penbui (TT10) staat Paser naast Ramses II.

Deir el-Medina
Paser is goed gedocumenteerd in Deir el-Medina.
Er zijn ongeveer tien stèles bekend die Paser vaak afbeelden met koning Ramses II voor verschillende goden.
Twee van de stèles tonen Paser met de grafschrijver Ramose, die de belangrijkste schrijver in Deir el-Medina was.

Verdere voorwerpen uit Deir el-Medina omvatten beeldhouwwerken, lateien, kroonlijstfragmenten, (standbeeld?) voetstukken en ten slotte brieven tussen Paser en de schrijvers.
Er is een brief van de schrijver Ramose waarin twee andere schrijvers worden genoemd, genaamd Huy en Aa.
Een brief van de schrijver Inu(?)shefnu beschrijft hoe het loon voor de mensen die aan de graven werkten werd ontvangen en geleverd. Een brief van de schrijver Mose vermeldt een inspectie door de graanmeester Kheriuf.
De schrijver Nebre schrijft aan Paser om hem te informeren dat het dorp van de farao in uitstekende staat verkeert.

Opper-Egypte
Een kapel van Paser bevindt zich in West-Silsila in de Horemheb Speos.
Paser draagt ​​de titels Edele en Graaf, Rechter en Hoogwaardigheidsbekleder, Mond van Nekhen, Profeet van Maat en Stadsgouverneur en Vizier.
Hij wordt ook wel de Opzichter van de Profeten van alle goden in Opper- en Beneden-Egypte genoemd.

TT106

Paser werd begraven in een TT106, gelegen in de Sjeik Abd el-Qurna, tegenover Luxor, in Egypte.
De buitengevel van de tombe bevat de cartouche van Ramses II.
Scènes omvatten Paser en zijn moeder Merytre als mummies en een canopisch heiligdom met kruiken, die door zijn broer Titia worden geplengd.

Verschillende pilaren in de hal zijn versierd.
Paser wordt afgebeeld voor Amenhotep I en Ahmose Nefertari.
Op dezelfde pilaar is Pasers broer Titia opnieuw afgebeeld terwijl hij offert voor Paser en zijn moeder Merytre.
Een andere pilaar toont Paser en zijn ouders die de goden aanbidden.
Er zijn scènes voor Osiris en Maat, zijn ouders voor Wenennufer en Paser die deelneemt aan een Valleifeest, waarbij hij Re en Amon prijst.

De teksten omvatten een hymne aan Osiris, het Lied van de Harp, een biografische tekst en een lofzang op Koning Ramses II.

Tot de funeraire objecten behoren twee canopen, die zich nu in het Museum van Caïro bevinden (CGC 4325 en 4326).
Op één van de vazen ​​staan ​​Selqet en Duamutef afgebeeld, op de andere Isis en Qebehsenuf.
Een oesjabti voor Paser bevindt zich nu in de collectie in Berlijn (Berlijn 367), terwijl drie andere oesjabti’s zich in de collectie van University College in Londen bevinden (nrs. 93-94-95).

Schematische weergave van TT106

(Met dank aan: Hotepibre (Wikipedia))

Shabti van Paser

(Dimensies: Hoogte 15 cm; Breedte 4.9 cm, Dikte 3.3 cm)

Met dank aan: The Metropolitan Museum of Art, MET 22.2.29