Senewosret-Ankh

Senewosret-ankh (Sésostris-ankh) was een hogepriester van Ptah van Memphis onder de regering van Sesostris I aan het begin van de 12e dynastie.

Naast zijn titel van opperhoofd van Ambachtslieden bekleedde Senewosret-ankh als Hogepriester verschillende titels die verband hielden met zijn geestelijke functie:
Profeet van Ptah en Sokar, twee ambten die direct verbonden waren met de grote tempel van Memphis;
Sem Priester, de priester die verantwoordelijk was voor de dagelijkse goddelijke rituelen en begrafenisrituelen;
Hoofd Lector Priester, een positie die hem aan het hoofd plaatste van het college van priesters dat verantwoordelijk was voor het voorlezen van heilige teksten tijdens religieuze rituelen en ceremonies;
Schrijver van de archieven van de god;
Overste van het Huis van het Leven.
Hij bekleedde ook hoge ambten aan het hof van de koning:

Hoofd van het Grote Huis, dat aan het hoofd stond van Nekheb, Beeldhouwer en Bouwer van de Koning.
Deze laatste positie duidt op zijn hoofdrol bij de bouw van de piramide van Senoeseret I in El-Lisht, de locatie die hij zelf voor zijn graf had uitgekozen.

Latei van Senwosretankh.

(Afmetingen: h. 29,2 cm, b. 61 cm, d. 17,8 cm)

(Bron: The Metropolitan Museum of Art Egyptian Expedition)

De grootste directeur van ambachtslieden, Senwosretankh

wr ḫ.rpw hmwt sn wsr.t ˁnḫ

Zijn mastaba werd ontdekt in El-Lisht, ten noordoosten van de piramide die zijn meester en vorst op die plek had laten bouwen.
Het Metropolitan Museum of Art in New York bezit een beeld van Senwosretankh uit zijn mastaba.
Het is fragmentarisch (de onderste helft van het beeld ontbreekt) en toont de zittende hogepriester van Ptah, ontbloot bovenlijf, met een ceremoniële pruik en een zeer individuele gezichtsuitdrukking.

Deze mastaba is een van de grootste en meest volmaakte monumenten in zijn soort, hij is gebouwd met fijne Tura-kalksteenblokken en wordt omgeven door een dubbele rechthoekige omheining, oost-west georiënteerd.

De buitenste omheining, gebouwd van leemsteen, is de grootste en meet ongeveer 93 × 50 meter, terwijl de binnenste omheining is gebouwd met bewerkte en bewerkte kalksteenblokken, geïnspireerd op de getrapte koninklijke omheiningen van Sakkara of andere koninklijke monumenten die bekend staan ​​om dit type ontwerp.
Net als bij Djosers voorbeeld opende het zich via slechts één toegang, gecreëerd in een van de bastions die gevormd werden door de opeenvolgende afwisseling van redans, deze toegang bevindt zich echter op de hoofdas van het monument.

De mastaba, waarvan de buitenzijden waren versierd als een paleisgevel, domineerde deze enorme begrafenisruimte, die een begrafenistempel vóór de oostgevel moet hebben omvat.
De ruimte was ook versierd met een kalkstenen plaquette in reliëf waarop twee tegenover elkaar staande papyrusplanten stonden afgebeeld, met elkaar verbonden door hun twee lange stengels, en die steeds opnieuw werd herhaald in een archaïsche stijl die al in bepaalde monumenten van de eerste dynastieën werd aangetroffen.

De inspiratie van de monumenten uit het Oude Rijk stopt daar niet.

De tombe, die de wisselvalligheden van de tijd bespaard bleef, was inderdaad toegankelijk vanaf de noordzijde van het monument.
Net als bij de koninklijke tombes werd een lange, aflopende gang geblokkeerd door stenen valhekken die, interessant genoeg, voorzien waren van bronzen pennen, die waarschijnlijk dienden om het valhek vast te zetten nadat Senwosretankhs mummie in de tombe was geplaatst en de begrafenisceremonie was voltooid.
Deze kluis bevatte, naast de sarcofaag van de hogepriester en de gebruikelijke reliëfs die de overledene een voorspoedig leven in het hiernamaals moesten garanderen, een letterlijke kopie van de piramideteksten die op de muren waren gegraveerd.
Het plafond van de grafkamer, dat nog steeds intact is, is versierd met spijkers, de sterren zijn goudgeel geschilderd op een middernachtblauwe achtergrond.

Deze essentiële ontdekking is verder bewijs dat de grote tempels archieven bevatten waartoe de hogepriester uiteraard toegang had.

Het is opmerkelijk dat een hoogwaardigheidsbekleder, zo hoog in de priesterlijke of koninklijke hiërarchie van Memphis, zo’n complex funerair complex voor zichzelf zou hebben laten bouwen, met een dubbele omheining die zowel de mastaba als een cultuscomplex gewijd aan de hogepriester huisvestte.
Het complex was ontworpen en gebouwd met een architectonische en iconografische weelde die ongekend was voor iemand van deze rang.

Beeld van een zittende Senwoseret ankh.

(Bron: The Metropolitan Museum of Art Egyptian Expedition)

Enkele foto’s uit de mastaba van Senwosretankh

(Foto’s met dank aan: Nazmy K. Aziz (Facebook))