Klik op het Oog van Horus om een afbeelding te zien van de hiërogliefen,
die bij de desbetreffende bezwering horen.

Voor een overzicht van de gebruikte bronnen voor deze bezweringen, klik hier.

Voor een overzicht van alle teksten in hiërogliefen met dank aan Adriaan de Buck, klik hier.
(Bij elke bezwering staan deze ook afzonderlijk.)

 472

BEZWERING OM SHABTIS TE LATEN WERKEN VOOR HUN EIGENAAR IN HET RIJK DER DODEN.
Zie hem,¹ jullie goden, geesten en doden die in hemel en op aarde zijn, hij heeft bezit genomen van zijn kracht en zijn macht, hij heeft bezit genomen van zijn tronen, hij is gekomen om te heersen over de (menselijke) kuddes die voor N gemaakt zijn in overeenstemming met het bevel van de goden.
Als N de opdracht krijgt om een ​​blok(?) te verplaatsen(?) naar vreemde plaatsen(?) op het woestijnplateau, om de oeverlanden te registreren, of om nieuwe velden om te ploegen voor de regerende koning, ‘Hier ben ik’, jij² zult dan tegen elke boodschapper die voor N komt zeggen, wanneer hij rust neemt(?). Neem je pikhouwelen(?), je schoffels, je pinnen³ en je manden in je handen, zoals elke jongeman doet voor zijn meester.

O jullie shabti’s die voor N zijn gemaakt, als N wordt aangewezen voor zijn taak, of als N een onaangename taak wordt opgelegd als man in zijn taak, dan moeten jullie zeggen: ‘Hier zijn we’.
Als N wordt aangewezen om toezicht te houden op degenen die daar werken aan het omploegen van nieuwe velden, het beplanten van de oevergronden of het vervoeren van zand naar het Westen dat in het Oosten is geplaatst – en omgekeerd –⁴ dan moeten jullie daarover zeggen: ‘Hier zijn we’.

TE WORDEN UITGESPROKEN OVER EEN BEELD VAN DE EIGENAAR ZOALS HIJ OP AARDE WAS, GEMAAKT VAN TAMARISK- OF ZIZIPHUSHOUT EN GEPLAATST IN DE KAPEL VAN DE OVERLEDENE.

 473

BEZWERING VOOR HET NET EN DE VISVAL EN OM ERUIT TE ONTSNAPPEN.
O jullie die achterom kijken (@r.f-HA.f), visser van de kanalen,¹ de agressieve, zoon van Geb en haar die de aarde opende; o jullie vissers van de doden, o jullie kinderen van jullie vaders die de doden vangen, jullie mogen hen vangen die overal in het land zijn, maar jullie zullen mij niet vangen in jullie netten waarin jullie de doden vangen; vang (alleen) hen die overal in het land zijn, want ik ken jullie namen; het net van de goden is een beursnet(?).²
Omdat ik de naam ervan ken…;³ het is deze open ruimte(?) waar hij zijn witte kroon van lapis lazuli op zijn hoofd plaatste.

Omdat ik de naam van zijn veld ken;⁴ de pruik(?)⁵ die op Osiris de gelukkige is.

Omdat ik de naam van zijn vlas ken; de staf van Horus die in de hand van Re is.

Omdat ik de naam van zijn netten en vlechtwerk ken; zij is zij van het

tapijt (?) en zij van het oprollen.

Omdat ik de naam ken van het sleeptouw en het ‘qmAt-touw’; het zijn Isis en Nephthys.

Omdat ik de naam ken van de spoel erin, het is de grote vinger van Osiris. Ik ken de naam van het mes (Sat) [erin]; het is de snijder (Hsbt) van Nephthys.

Omdat ik de naam ken van de beschermingsbalk(?) erin; het is de schacht van de wijnpers-god.

Omdat ik de naam ken van de rol(?) erin; het is de vingernagel van Osiris.

Omdat ik de naam ken van de vier plukjes; het zijn de plukjes die zich bevinden in(?) de vogelval van Sobk, die achter het kapsel(?) van Anti zit.

Omdat ik de naam van de touwen ken; het zijn de pezen van Atum.

Omdat ik de naam ken van de man die naar beneden gaat en de vis erin ontvangt;⁶ het zijn de vaten(?) van de goden.

Omdat ik de naam ken van de man en het mes (sfTw) erin; het is het scherpe mes (mds) dat in de hand van de Wijnpers-god is.⁷

Omdat ik de naam ken van de ‘vrouw’ waarin hij het kookt; het is de ketel in de hand van de Wijnpers-god?⁸

Omdat ik de naam ken van [de man] die het erop kookt; het is de vuurkorf van de man met de grote borsten die met alle goden om zich heen zit.

Omdat ik de naam ken van de man en wat hij erop heeft gelegd; het is de offertafel waarmee het land behaagd is, (zelfs) het oor dat naar Hathor luistert.⁹

Omdat ik de naam ken van de plaats waar het strak wordt opgetrokken nadat het is gebruikt; Het is de hemelse vlakte waar elke god woont.¹⁰

Omdat ik de plaats ken waar het na het vissen werd neergelegd; het is de papyrusstaf die in de hand van Isis is.¹¹

Omdat ik de namen ken van de drijvers die boven zijn en de gewichten die beneden zijn; het zijn de knieschijven van Osiris en de vingers van Geb.

Omdat ik de naam ken van de boot van waaruit het vist; het is de nSmt-bark waarin dingen worden overgebracht naar de Zielen van On.

Omdat ik de naam van de stuurriem ken; het is de hoek tussen de platforms (?) van de nSmt-bark.

Omdat ik de naam van haar mast ken; het is de fallus van Babi.

Omdat ik de naam van haar roeiriemen ken; het is het scheenbeen van Geb en de dij van de Wijnpers=god.

Omdat ik de naam van haar peilstokken ken; het zijn de roeiers die de nSmt-bark besturen voor de Zielen van On.

Omdat ik de naam van haar lenspomp ken; het is de lenspomp van hen die leegpompen en die hen verdrijven die dat niet doen.

Omdat ik de naam van haar ‘riet’ ken, haar tuigage, haar bekroningen en haar masttop; het aardhaar dat de aarde voortbrengt.¹²

Omdat ik de naam van haar boegtouw ken; de sDf– en de tmm-koorden die zich rond het graf van Osiris bevinden.

Omdat ik de naam ken van de man die aan boord gaat; hij is een Grote en ik ben een Grote; ik zal verschijnen als een Grote en aan boord van de boot gaan en het land bezaaien tot aan de noordelijke hemel, en ik zal me daar verenigen met de goden, want mijn brood is in het Rietveld; mijn avondmaal is in het Vloedveld; ik zal geen uitwerpselen voor jullie eten, ik zal geen urine voor jullie drinken, ik zal niet ondersteboven voor jullie lopen, maar ik zal daar leven van rode emmer, ik zal daar eten van witte emmer. Het is Isis die mij water zal geven, het is Sokar die zich voor mij zal buigen.¹³ Ik ken je, o Ry, ik zal een breuk maken in je sDf-koord,¹⁴ ik zal de sDf-koorden¹⁵ losmaken die omhoog gaan van de …,¹⁶ en ik zal het goed hebben [door middel van(?)] met Haar die heerst over de geesten van de goden. Ik zal opstijgen naar de hemel tussen de goden, ik zal de woorden van de goden brengen en herhalen. Zo is mijn magie; u hebt mij¹⁷ de Kronkelende Waterweg gegeven voor mijn eeuwigheid met de god en zijn wtnw. Ik zal van zijn¹⁸ vis eten, ik zal zijn overvloed nemen, ik zal afdalen naar zijn oeverlanden, ik zal Apep vellen, en ik zal daar schitteren; ik heb geschitterd als Sobk op zijn top, ik heb geschitterd als Anti in zijn midden, ik heb geschitterd als Anti op zijn top, ik heb geschitterd als een Grote.

 474

O jullie die achterom kijken (MA-HA.f), agressieve visser met de speer, de visser van het wADt-tAwy net; O jullie vissers, jullie kinderen van jullie vaders, die rondom in de vallei vissen, jullie zullen mij niet vangen in jullie net waarin jullie de doden vangen, jullie zullen mij niet vangen in jullie visval waarin jullie hen vangen die overal op het land zijn, waarvan de drijvers in de lucht zijn en de gewichten op de aarde.
Ik ben eraan ontsnapt, uit de greep ervan; ik ben verschenen als @nw. Ik ben ontsnapt uit zijn klauwen; ik ben verschenen als Sobk en ik heb mijn armen gebruikt als iemand die van jullie wegvliegt.
O jullie die vissen en netten, wier vingers verborgen zijn, ik ken de naam van mijn¹ molen erin; het is de grote vinger van Sokar.

Ik ken de naam van mijn geleiderail erin; het is de schacht van de Wijnpers-god.

Omdat ik de naam van mijn rol erin ken; het is de hand van Osiris.

Omdat ik de naam van mijn mes erin ken; het is het mes van Isis waarmee zij de navelstreng van Horus doorsneed.

Ik ken de namen van zijn drijvers en gewichten; het zijn de knieschijven van de Dubbele Leeuw.

Ik ken de naam van de touwen waarmee het omhooggetrokken wordt; het zijn de pezen van Atum.

Ik ken de naam van de vissers die het gebruiken; het zijn de aardgoden, de voorvaders van hen die slikken (?).

Ik ken de naam van mijn handen die het ontvangen; het zijn de handen van de grote god Re die oordeel velt in On in de nacht van het halvemaanfeest.

Ik ken de naam van de vlakte waarop het strakgetrokken wordt; het is de grote hemelse vlakte waarop de goden staan.

Ik [ken] de naam van de dienaar die de vis ervan ontvangt; het is Abd-ms, de dienaar van de goden.

Ik ken de naam van zijn tafel waarop hij het neerlegt;² het is de grote tafel die elke god verzadigt, waaraan elke god zit.

Ik ken de naam van ‘Hij-zet-het-voor-zichzelf-neer; Hij is de Grote die alleen in de duisternis zit en niet gezien kan worden, voor wie zij die Hem geen lof hebben gebracht, bang zijn.

Ik ben gekomen, verschenen als een Grote, en ik heers over het land; ik ben naar mijn land afgedaald in mijn twee grote schepen; het is de Grote die mij brood zal schenken in de woning van de Grote.

Ik ben tot u gekomen, o u die vist met het aryt-net;³ mijn molen is in mijn hand, mijn mes is in mijn hand, mijn snijder is in mijn hand, mijn mes is in mijn hand.

Ik ga omhoog om rond te gaan en te vangen met mijn net.

O jullie vier die vissen met het buidelnet; o jullie [schone(?)] één; o jullie tevreden dubbel; verzet je niet tegen mij met dit net van buidelnet (type). Ik [ken(?)] dit Oog van Horus dat snel en effectief is, ik stijg erdoor op als een cobra, ik klim op zijn pin(?)⁴ […]. De pijl(?) van Neith vliegt wanneer zij schiet, Nephthys brengt(?) deze wond toe. Ik ben erdoor omhoog gegaan omdat⁵ ik de zoon ben van mijn waardige vader die jullie kennen, en wiens woorden de visser en de nettenmaker kennen, (zelfs) zij wier vingers verborgen zijn.

O MA-HA.f jij die vist met zijn speren, de luidstemmige, de visser van de wbAt-tA netten, ik zal niet naar jou gaan, ik zal niet komen [naar jou], want ik ben ontsnapt uit de baai (?) en ben verschenen als Sobk.

Ik ben opgestegen, en ben verschenen als @nw …⁶ […] omdat ik de zoon ben van mijn waardige vader, die jij kent, en wiens woorden de visser en de nettenmaker kennen, (zelfs) zij wier vingers verborgen zijn.

O jij die […] dit net van jou, dit geheime ding van jou dat levende wezens vangt onder de visvallen van Re, onder de baaien (?) voor de Grote, ik ben eraan⁷ ontsnapt en ben geëindigd als de Baviaan van een ontelbaar aantal, de Boodschapper uit Abydos.

Ik ontkwam aan de wonden toen Re [naar buiten ging] in die nacht van oproer, omdat ik de naam ken van de spoel en het koord van de mond van de opening erin; het is de grote vinger van Osiris.

Omdat ik de naam ken van de vingers die hem vastgrijpen;⁸ Het zijn de eerste vingers van de handen (van Re (?))⁹ en de eerste nagels van de hand van Hathor.

Omdat ik de namen ken van de touwen die op de spoel zitten; het zijn de pezen van de Heer van het volk.

Omdat ik de naam ken van de leuning ervan; het is de schacht van de wijnpers-god.

Omdat ik de naam ken van de rol; het is de hand van Isis.

Omdat ik de naam ken van de koorden; het zijn de koorden van de oudste god.

Omdat ik de naam ken van de lijnen; het zijn de lichtstralen(?)¹⁰ van de dag.

Omdat ik de naam ken van de vissers die het gebruiken; het zijn de aardgoden die aan de hele wereld voorafgingen en die aan Geb voorafgingen.

O jij die voedsel voor jezelf hebt gebracht, breng mij voedsel voor mezelf.

O jij die voor jezelf slikt, slik voor mij.

O jullie die achterwaarts kijken (@r.f-HA.f), die vissen met de speer; o jullie die agressief zijn; o jullie vissers van het wbAt-tA-net; o jullie vissers, kinderen van jullie vaders, die vallen zetten in de vallei, jullie zullen mij niet vangen in jullie netten, jullie zullen mij niet vangen in jullie hangende touwen,¹¹ jullie zullen mij niet vangen in dit net waarin jullie de doden vangen, waarin jullie hen vangen die overal in het land zijn, want ik weet het met betrekking tot de drijvers die boven zijn en de gewichten die beneden zijn.

Ik ken het vanwege de drijvers erboven; het is het ijzer aan de handen van Re.

Ik ken het vanwege de gewichten eronder; het zijn de knieschijven van Osiris.

Ik ken de pen(?)¹² die het stilhoudt; het is de pees van Atum op de dag van de begrafenis.

Omdat ik de naam ken van de vissers die het gebruiken;¹³ het zijn degenen die slikken en de vurige, de meest oeroude goden.

Ik ken het touw dat het trekt; het is de navelstreng van Horus op de dag dat zijn moeder hem baarde.

Ik ken de vlakte waarop het strak gespannen is; de grote hemelse vlakte waarop de goden rusten.

Omdat ik de naam ken van de hoes van mijn mes erop; het is de offertafel, de offertafel van de goden.

Ik ken de naam van het altaar waaraan ik eet; het is ( . .. ) van de maan op de dag van het feest van de halve maan.

Zie mij, zie mij, een levende ziel, die de wilg loslaat; zie, ik ben gekomen met mijn waakbalk in mijn hand en mijn rol in mijn hand. Ik ben gekomen om binnen te treden, ik ben gekomen om binnen te treden, ik ben gekomen om te snijden, ik ben gekomen om hem te vangen en op zijn plaats te zetten; ik breek de boog en ik geef hem zijn plaats. Wat betreft zijn waakbalk, het is de schacht van de Wijnpers-god.

Ik ken zijn spoel; het is de vinger van Sokar. Wat betreft zijn rol, het is de vingernagel van Isis; wat betreft dit mes dat in mijn hand is, het is de snijder van Nephthys.

Zie, ik ben gekomen, zie, ik ben gekomen, een levende ziel die de wilg loslaat. Zie, ik ben gekomen, neergezeten als Re; ik steek de Kronkelende Waterweg over naar het noorden van de hemel, ik hoor de woorden van de goden en ik doe wat zij doen. Toejuiching van mijn dubbelganger; Moge ik leven zoals zij die daar zullen leven.

 475

BEZWERING VOOR HET NET OM TE VISSEN. Ik ken de naam van de god.

O jullie vissers(?)¹ van de god, zijn naam […].

Vallenvangers; zijn god […].

Vissers, zijn god […].

Ondergeschikten; zijn god […].

Zij die door hun vaders tot leven zijn gewekt; zijn god […].

[Ik ken de naam van] zijn touwen; het zijn de pezen [van Isis].

[Ik ken de naam van] zijn leuning(?); het is de schacht [van Atum].

[Ik ken de naam van] zijn haspel; het is de vinger [van de wijnpers-god].

[Ik ken de naam van] zijn rol(?); het is de vingernagel [van Ptah].

[Ik ken de naam van] zijn messen; het zijn de snijder van [Isis].

[Ik ken de naam van] zijn drijvers(?); het zijn de pluimen van [de valk].

[Ik ken de naam van] zijn gewichten; het is het ijzer [midden in de lucht].

[Ik ken de naam van] zijn vissers; het zijn bavianen.

[Ik ken de naam van] de vlakte waarop het strak gespannen is; Het is het midden van het Maanhuis.

Ik ken de naam van hem die voor zichzelf vist; hij is de grote en machtige [die aan de oostkant van de hemel woont].

Ik ken de naam van dat [zeer] grote net; de naam is ‘Voorziener van [vis(?)’.

Ik zal niet eten, o grote en machtige; ik zal niet neerknielen, o grote en ik zal niet hurken bij het water, o grote, want ik heb gegeten en zijn hart (?) verslonden; mijn ziel slikt het [voedsel] van de doden door dat in mijn [buik] (?) is.

 476

O jullie die achterom kijken, jullie visser die het net opent, agressieve visser van het ibAt-tA -net, ik ben tot jullie gekomen om Hem van de wilg te bevrijden voor mensen en ondergeschikten en voor de kinderen van hun vaders daar.
O jullie die vissen, o jullie die zorgen voor de vissers, de visval van hen die overal in het land zijn, jullie zullen mij niet vangen in dit net van jullie waarmee jullie vissen vangen, jullie visvangers, en waarin jullie hen vangen die overal in het land zijn; jullie zullen mij er niet strak in vastbinden, noch in het midden, noch aan de zijkanten.
Ik zal eruit tevoorschijn komen als @nw de grote, ik zal mijn armen gebruiken als iemand die eruit vliegt als de kleine jongen, vraatzuchtig zijn mijn vingers die zich om mijn mes klemmen. Mijn nettenmaker voedt mij […].
De beschermingsbalk(?); het is … , het is de schacht [van de wijnpers-god].

De molen; het is … , het is de grote vinger van Osiris.

Het mes; het is … , het is de snijder van Nephthys.

De rol(?); het is … , het is de vingernagel van Osiris.

De drijvers; het zijn … : , die in de lucht zijn, het zijn de pluim van de goddelijke Valk.

De gewichten; het zijn … , die op aarde zijn, het zijn de knieschijven van de Dubbele Leeuw.

De touwen; het zijn … van je vissen, het zijn de vurige en […]¹

De vlakte waarop je² strak getrokken bent; het is de vlakte waar de goden aanmeren.

Zo is de man die de vis van u ontvangt; hij is de Vurige, de dienaar van de goden.

Zo is het mes waarmee hij het snijdt; het is het scherpe mes dat in de hand van de Wijnpers-god is.

Zo is de kom waarin hij het kookt; het is de ketel die in de hand van de Wijnpers-god is.

Zo is de tafel waaraan hij het eet; het is de tafel die de Twee Landen tevreden stelt […].

[…] het is de Grote die […].

O Grote, ik word niet meegenomen, ik word niet opgegeten, ik zal niet worden gegeten […] gisteren of vandaag. U zult mij niet vangen; het …³ zal mij niet in de val lokken, … zal niet zitten … Ik zal niet binnengaan in … (?)⁴ Ik ben omhoog gevlogen(?),⁵ ik ben ervan afgedaald als(?) …⁶ de Grote … die erin is, die is(?) een vis van de waterweg van ASt(?),⁷ ik ben afgedaald om te snijden, ik ben omhoog gegaan om te vangen, omdat ik ben … die de wilg loslaat(?) …⁸

 477

NOG EEN BEZWERING OM TE ONTSNAPPEN UIT DE VISSTRAAT.
O jullie die achterom kijken, o jullie die snijden in zijn vlees; o jullie vissers van hen;¹ o jullie kinderen van jullie vaders; o jullie die macht hebben over wat zij verlangen met betrekking tot het net om de doden te vangen waarin jullie de doden vangen; o jullie vangers van de vissentraat waarin jullie hen vangen die overal in het land zijn, zij die vissen met het dode net waarin jullie de doden vangen; ik wil ontsnappen uit deze zeer grote vissentraat waarin jullie hen vangen die overal in het land zijn.
Vang mij niet, o mensen, zoals zij die in het geheim iets tegen mij zouden doen, o goden en doden, enz., wanneer de duistere reiziger slaapt en de …² van de dag zijn ontstaan ​​in het zeer grote net van Osiris, waarvan de gewichten in de hemel zijn en de drijvers op aarde.³

Wat moet er gezegd worden tegen mensen, goden, geesten, zij die onder de doden zijn, uraei, machten en alle doden, enz., van wie ik niet ontkom: o mensen, o goden; o geesten; o jullie die onder de doden zijn, uraei, machten en alle doden, enz., let op?) […] het is Sobk die vist en netten vangt; het is hij wiens vingers verborgen zijn. Ik ken het, ik ken de naam van zijn onderdelen.

Wat betreft zijn beschermingsbalk(?), het is de schacht van de Wijnpers-god.

Wat betreft zijn spoel, het zijn de vingers van Sokar.

Wat betreft het mes, het is de snijder (waarmee) ze de navelstreng van Horus doorsnijden.

De rol ervan is de hand van Nephthys.

De drijvers zijn de veren van de goddelijke Valk.

De gewichten zijn het ijzer dat in de handen van Re is.

De drijvers zijn de Kinderen van Zwakheid.

Het touw is de navelstreng van Horus, die op zijn papyrusplant zit.

Het koord is de navelstreng van Nephthys.

De vissers zijn de verslinders die bij de vurige zijn.

Deze vissers die ermee vissen, zijn die van Abydos.

De vlakte waarop het strak gespannen is, is de vlakte waarop de goden staan.

De god die [achteruit] kijkt en ermee vist 11 is de Grote die in de duisternis zit.

Gegroet, [Tweemaal] Grote! Ik heb naar u verlangd(?), ik heb u geprezen; moge u deze Grote van u voor mij grijpen. Ik zal aan hem ontsnappen, net zoals Horus ontsnapte aan de handen van zijn broer van moederszijde, de Verstotene, toen hij hem opriep aan de rivieroever van de goden.

Zie mij, mensen, goden, geesten, jullie die onder de doden zijn, uraei, machten], alle doden, enz.; zie mij, ik [ben ervan afgedaald],⁴ ik ben ervan opgestegen […] het gezicht is eraan vastgenaaid, de pluim is …⁵ Ik ben opgestegen […]

 478

O jullie die achterom kijken, o jullie die verdelen, o jullie die jullie touwen doorsnijden, o jullie vissers van hen, o jullie kinderen van jullie vaders, dit is het net om de doden te vangen.

 479

BEZWERING OM TE ONTSNAPPEN UIT DE IA_& EN IB&-&A NETTEN EN DE I%%W& EN +%F VISVALLEN, WANT IK KEN HEM EN IK KEN ZIJN NAAM.
O jij die achterom kijkt, jij die vist met de speer, agressieve, visser van het ibt-tA net, jij zult mij niet vangen in dit net van jou waarin je degenen vangt die overal in het land zijn, jij zult mij niet vangen (in> deze visval van jou waarin je de doden vangt, want ik ken hem, en ik ken zijn naam, ik ken de naam waaronder hij is ontstaan; het zijn de tempels(?) van het hoofd van Isis; die wateren waarin hij wordt gesleept zijn de uiteindelijke(?) ontbinding van onder de ribben van mijn vader Osiris.

De leuning(?) is de schacht van de wijnpers-god.

De spoel is de grote vinger van de grote god.

De rol(lens) zijn de handen van Isis.

Het mes is de snijder van Nephthys.

De drijvers die boven zijn, die in de lucht zijn, zijn het ijzer dat in de handen van Re is en de veren van de goddelijke valk wanneer hij opstijgt naar de horizon, aan wie zij die daar zijn lof brengen.

De gewichten, die op aarde zijn, zijn de knieschijven van Atum, in wie een voet is, boodschapper van de god.

De lijnen, touwen en koorden¹ zijn de lijn van Atum en de pezen van Horus die op zijn papyrusplant is.

Deze boot waarmee hij vis vangt, is de grote sloep die de zeven² goden vervoert die zich ten noorden van de horizon van de hemel bevinden.

De deuren, ribben(?),³ ‘sandalen’ en aanlegpaal zijn de kuiten en dijen van Horus, die in Khem de voornaamste is in die nacht van de grootste van hen die inert(?).

De ‘rietstengels’, de masttop van de sleepkabel(?), de bekroningen(?) en de kabel(?) zijn het haar van de hemel dat de aarde vormde en de hoofdband van Horus die op zijn papyrusplant zit.

De dissel, beitel en zaag zijn wat zich op de mond van Ha en de … van Nephthys bevindt.

De touwen waarmee het wordt voortgedreven zijn de handen van Isis en de vingers van Nephthys.

Het … is de grote scheen van de wijnpers-god.

Het … is de knieschijf van Osiris.

De stuurriem is die waarmee de mooie staf, die in de greep van Re is, voorbijgaat(?).⁴

De peilstok is die waarmee de mooie boom, die voor Nehebkau verscheen, voorbijgaat(?).

De roeiriemen waarmee het wordt voortgedreven zijn de hand van Mafdet, die het been redde(?) uit de woede van hen die de Groten opaten.

Het sleeptouw is de ingewanden van Isis.

De waterschep is de handen van Isis.

De touwen waarmee het wordt voortgedreven zijn de grote vinger van Re.

Deze waterweg van malachiet(?) waarin het vis vangt is de naam van het aangename water van Haar die in de Twee Steden is.

Deze grote vlakte waar men vis vangt, is de grote ijzeren vlakte waarop uw goden staan ​​om de offers van de goden te ontvangen.

De vissers die vis vangen, zijn de verslinders die voor de vurige goden staan ​​- en omgekeerd.

De dienaar is hij die komt om de vis ervan te ontvangen; zijn naam is AbD-wr, de dienaar die de Grote tevredenstelt. O AbD-wr, dienaar die de Grote tevredenstelt, u zult mij niet grijpen, u zult mij niet grijpen, u zult uw wil niet tegen mij uitoefenen, want ik ben de iby-plant die vissen verafschuwen, ik ben de kleine die de goden verafschuwen.

Die vuurkorf waarop u kookt, is de Grootborstige, voedster van het Oog van Horus.

Dat vat (?) waarin u kookt, zijn de twistzieke schutters (?) van Seth van Ombos.

Die grote tafel waarop u het kookt en plaatst, is de grote ’tafel van tevredenheid’ waaraan alle goden brood eten.

Die Grote is hij in wiens aanwezigheid u het kookt en plaatst. Hij is de Dubbele Leeuw die niet gezien wordt en wiens stem niet gehoord wordt; Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, want ik ben de Dubbele Leeuw die niet gezien wordt en wiens stem niet gehoord wordt. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn brengen mij lof.

Zie mij, vissers der goden; kijk naar mij, vissers der mensen. U zult mij niet grijpen, u zult mij niet vastpakken, u zult uw wil niet tegen mij uitoefenen, want ik ben uit zijn hart opgestegen,⁵ ik ben uit zijn greep ontsnapt als een valk van zeven ellen op zijn rug. Ik eet met mijn mond, ik ontlast me met mijn anus. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn, prijzen mij.
Zie mij, vissers der mensen; kijk naar mij, vissers der goden. U zult mij niet grijpen of vastpakken, u zult uw wil niet tegen mij uitoefenen, want ik ben opgestegen uit zijn hart, ik ben ontsnapt aan zijn greep als Sobk en Horus de Noorderling. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn prijzen mij.

Zie mij, vissers der mensen; kijk naar mij, vissers der goden. U zult mij niet grijpen of vastpakken, u zult uw wil niet tegen mij uitoefenen, want ik ben opgestegen uit zijn hart, ik ben ontsnapt aan zijn greep als Sokar van de Twee Waarheden.
Ik eet met mijn mond, ik ontlast mij met mijn anus. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn prijzen mij.
Zie mij, jullie vissers der mensen; kijk naar mij, jullie vissers der goden. Jullie zullen mij niet grijpen of vastpakken, jullie zullen jullie wil niet tegen mij uitoefenen, want ik ben uit het hart ervan opgestegen, ik ben aan zijn greep ontsnapt als de grote reiger, de lotusvogel die vis vangt; hij eet aan de oevers van de Kronkelende Waterweg.
Ik eet met mijn mond, ik ontlast me met mijn anus. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn prijzen mij.

Zie, ik ben tot jullie gekomen, jullie zeven kale hoofden.
Wees gegroet, jullie zeven kale hoofden, die het gebroken Oog van Horus ontmoeten; ALS JULLIE VISMOLEN, ROLLER EN MES IN JULLIE BEZIT ZIJN, DAN ZULLEN MIJN VISMOLEN, ROLLER, MES EN MES IN MIJN BEZIT ZIJN.

Zie, ik ben tot jullie gekomen, jullie zeven kale koppen, die het gebroken Oog van Horus ontmoeten. Ik heb het touw van de val voor jullie doorgesneden, ik heb mijn hakbijl gevangen in het net van mensen en goden. Zij die bestaan ​​zien mij, zij die niet bestaan ​​aanbidden mij, zij die daar zijn brengen mij lof.

 480

O jullie die achterom kijken, jullie die vissen met de speer, agressieve, jullie die vissen met het wbAtt-tA-net; o jullie vissers, kinderen van jullie vaders, die rondom de valleien vissen, jullie zullen mij niet vangen in jullie net, jullie zullen mij niet vangen in jullie visval waarin jullie de doden¹ vangen of waarin jullie degenen opvissen die overal in het land zijn, WANT IK KEN DE NAAM VAN DE SCHUTBALK(?), DE HALS, DE ROL(?) EN HET MES ERIN; het zijn de schenkel van de wijnpers-god, de vinger van de grote god, de vingernagel van Isis, de snijder van Isis (waarmee) zij de navelstreng van Horus, het jonge kind, doorsneed.

OMDAT IK DE NAAM KEN VAN de gewichten ervan; het is het ijzer van de Ene,² (het is) wat behoort tot de keel van de grote god.³

De drijvers ervan zijn de knieschijven van de Dubbele Leeuw op de dag dat hij in goud verschijnt.

De planken ervan zijn de ingewanden van Isis wanneer zij… die zich in haar bevinden.⁴

Het sleeptouw ervan zijn de ingewanden van Atum op zijn begrafenisdag.

De vissers die het gebruiken zijn de slikkers die voor de aardgoden staan.

Dit ‘oor’ en wat erop ligt, is het oor van de grote god die de leiding heeft over het oordelen over zaken in On tijdens de maandelijkse en halfmaandelijkse festivals van de maan. …

Hij die de vis ervan ontvangt, is de dienaar AbD, de dienaar van de goden.

De tafel en wat hij erop legt, is de tafel die de goden verzadigt, waaraan de goden zitten.

De grote god die u tot zich zal nemen, is de Grote die in de duisternis zit, die niet gezien wordt en wiens stem niet gehoord wordt, voor wie alle mensen opstaan, tot wie alle mensen lof brengen.

Ik kom naar u toe, o visser, u van de wilg, met mijn molen in mijn hand, mijn dsft-mes in mijn hand, mijn rol in mijn hand, mijn iSat–mes in mijn hand.

Ik speer, maar de visval van Isis leidt mij af; ik stijg op en ga erdoor naar de hemel, tussen de goden. Ik kom om te verschijnen en aan boord van de bark te gaan, want ik ben de speerwerper onder u.

 481

ONTSNAPPEN UIT HET NET.
Het abA-net is van mij, de moordenaar(?) die uit het Oog voortkwam, en ik speer en zet vallen op deze plek¹ waaruit ik ben ontsnapt; het touw is niet tegen mij neergelegd… ik word niet vastgehouden door de aardgoden.
O jullie vier die spreken over de woede van de Grote Vrouwe, ik ben bang, want het hart van hem wiens nek² gebroken is, is uitgesneden.
O Anubis, Heer van Asyut(?), die speren en vallen³ zet op de plaats van de gewonde, ik ben eraan ontsnapt.

 482

BEKLEED WORDEN [ . .. ].
Ik groet het gevolg, en de goden verheugen zich.
Ik voorspel het feest van de komst van de Beschermer van het land.
Hathor¹ rijst op aan de horizon, en ik beheers² de hemel, ik maak de Twee Landen tevreden, terwijl haar gevolg om haar heen is.³
Hij die naar beneden moet gaan, gaat daarin naar beneden,⁴ en ik ben alleen als hij die daarin naar beneden gaat. ‘Ga en grijp’, zeggen de krokodillen.⁵ Degenen die om het gevolg van het graf heen zijn, zien mij wanneer ik met mijn staf heb overwonnen(?).
Ik heb het vuur dat de entourage van Re omringde, gedoofd door middel van mijn macht, mijn waardigheid, mijn grote kroon die ik draag en mijn goddelijke status.
Het is Orion die mij zijn machtiging heeft gegeven; het is de Grote Beer die een pad voor mij heeft gebaand naar de westelijke horizon;⁶ het is Sothis die mij begroet als de geboorte van een god.
‘Hier komt de god die de Rode Kroon droeg’ – zo zeggen degenen die deel uitmaken van mijn gevolg over mij.
O jullie die in vreugde komen, laat mijn verzoek inwilligen. Wat is het? Zie, ik doe mijn plicht en ik ken mijn weg.

 483

Ik, die de enige muzikant van Hathor¹ volgde, ben naar de plek gekomen waar mijn geliefde is, zodat ik haar schoonheid kan bewonderen en haar de jurk² kan geven.

 484

De Pelikaan profeteert; de Lichtende gaat uit, DE JURK VAN HATHOR WORDT GEWEVEN, een pad wordt voor mij bereid zodat ik kan passeren.
Ik ken zijn pad, (zelfs van) hem die bedreven is in zijn bewegingen, iemand wiens gezicht verborgen is voor hen die hem zien.
De Sistrum-speler¹ is in mijn lichaam,² het pure vlees van mijn moeder, en de jurk zal mij omhullen.
Ik trek de jurk van Hathor³ aan, mijn handen zijn eronder tot de breedte van de hemel, mijn vingers zijn eronder als levende uraei, mijn nagels zijn eronder als de Twee Dames van Dep, en ik kus de aarde,⁴ ik aanbid mijn meesteres,⁵ want ik heb haar schoonheid gezien; ik prijs Hathor, want ik heb haar schoonheid gezien.
Ik geef haar de jurk, haar gestalte is verheven boven (die van) de goden, en ik zie haar schoonheid. Zij schept de sierlijke bewegingen die ik maak wanneer de Beschermer van het Land komt; De goden komen naar mij toe, buigend voor mij, en zij prijzen mij. Zij zien mij mijn plicht doen, en ik word ingewijd in iets wat ik niet kende. Ik trek met het gevolg van deze Grote Vrouwe naar de westelijke horizon van de hemel, en ik spreek in het Tribunaal.

‘Dit pad van jou; waar komt dit pad van jou vandaan?’,⁶ vragen de horizonbewoners mij.

‘Ik ben hier gekomen vanaf de rivieroever van Hu tijdens mijn beklimmingen van de Berg van de sHsH–vogel, opdat ik de mantel⁷ mag aantrekken van deze Grote Vrouwe die zich in de boeg van de schors van Re en in het midden van de schors van Khopri bevindt.
Ik vond haar toen zij haar manifestatie herhaalde en haar gezichten verdrievoudigde, met haar Slang der Terreur op haar voorhoofd, en haar gedaante onderscheidt zich boven die van de goden.’

‘De god die het land beschermt, komt,’⁸ zeggen de mensen uit het Zuiden over mij, wanneer ze zien dat ik mijn zetel heb ingenomen en mijn troon heb bezet, en dat ik heb verworven wat ik daar vond. Ik ben waakzaam en niet vermoeid, ik behoor tot het gevolg van de koning van de hemel.’

‘De god die het land beschermt komt’, zeggen de horizonbewoners over mij. ‘De god komt, aan boord van de bark’, zeggen zij die rond het heiligdom zijn, die aan de zijkanten van de bark zitten, die hun voedsel nuttigen.
Zij zien mij als de Enige met het geheime zegel. Ik trek de jurk aan, ik draag⁹ de mantel, ik ontvang de staf, ik tooi de Grote Vrouwe in haar waardigheid.
Haar sistrumspeler¹⁰ zit op haar schoot, en hij heeft paleizen gebouwd te midden van jullie groten, hij heeft offerkoeken aangeboden, zodat hij daarop kan wonen en het maandelijkse feest in zijn uur kan vieren in gezelschap van hen die in linnen gekleed zijn, want hij heeft gekeken zoals zijn gezicht.¹¹ Zo zegt de troonbezetter van de Grote Vrouwe over mij.

 485

Ik behoor tot het gevolg van Hathor, de verhevenste der goden, en zij geeft mij macht over mijn vijanden op het Eiland van Vuur.
Ik heb de mantel van de Grote Vrouwe aangetrokken, en ik bén de Grote Vrouwe.
Ik ben niet inert, ik ben niet vernietigd, en niets kwaads zal mij overkomen.
Ik ben de Grote die voortkwam uit Re, ik werd verwekt en gedragen door Shesmetet, en ik ben gekomen om de jurk voor mijn meesteres te weven.
De jurk wordt geweven door Horus en Thoth en door Osiris en Atum, en inderdaad ben ik Horus en Thoth, ik ben Osiris en Atum.

 486

HET WEVEN VAN DE JURK VOOR HATHOR.
De berg is gebroken, de steen is gespleten, de spelonken van Hathor zijn opengebroken,¹ zij stijgt op in turkoois en is gehuld in haar koninklijke pruik.
Zij heeft mij op haar pad aangetroffen, want ik ben verschenen als een god, en mijn handen ondersteunen Tayt.²
Zij die boven zijn, worden naar mij gebracht, ik waak over hen die beneden zijn,³ de twee spreuken zijn voor mij⁴ verenigd, ik heb de jurk voor Hathor geweven, ik verheug me over de westelijke en oostelijke, bovenste en onderste horizonnen, en zij begunstigt en bemint mij en heeft de jurk voor mij geweven.⁵

 487

De poorten¹ van het firmament worden geopend, de poorten van het firmament worden wijd opengegooid, en zij die zich voor hen in de poorten bevinden, de Oerwezens, vertrekken naar hen.
Het firmament is geopend, het Huis wordt wijd opengegooid, de Grote verheft² mijn ledematen, ik ondersteun de Grote Vrouwe, en de oosterse machten³ gaan naar hen op.
Zij zenden mij naar de …,⁴ zij verheffen mij, en ik ben degene die de Grote kleedt, mijn ledematen ondersteunen de Grote, ik ben de Enige die de Afgrond oversteekt, wiens naam de mensen niet kennen, ik ontvang de staven, ik bestuur het Conclaaf, ik treed over de aarde,⁵ de troon van Geb wordt mij gegeven, de hele hemel en aarde zijn afhankelijk van mijn bewegingen.
Ik bid tot het nijlpaard: ‘Moge je tevreden zijn met het navigeren op de hnhnw-bark’.

 488

O mijn ziel, o mijn geest, o mijn schaduw, ik open de luiken van de hemelvensters binnen¹ de horizon; moge je macht hebben over je benen als een levende ziel, een bezitter van majesteit onder de goden zoals Osiris.
Ga, o mijn ziel en mijn schaduw, opdat je Re in zijn heiligdom mag zien, en opdat Hij die over hun harten waakt en de harten bewaakt, niet van het overstroomde land² verdreven wordt. O jij die de poorten van de hogere hemel bewaakt, open de wegen voor mijn ziel, mijn geest en mijn schaduw, opdat zij het Recht voor Re mogen steunen.³

 489

Osiris, Osiris, zie, mijn ziel is tot u gekomen om uw zaken te verbeteren en uw handelen te ordenen. Maak een pad voor mij op deze dag waarop de lippen bedekt¹ moeten worden, want ik ben iemand die de stervelingen overstijgt.²

Osiris, Osiris, zie, mijn ziel is tot u gekomen om uw zaken te verbeteren en uw handelen te ordenen. Maak een pad voor mij op deze dag waarop de lippen bedekt moeten worden, want ik ben iemand die de stervelingen overstijgt.

 490

BEZWERING OM EEN GEEST MACHT TE GEVEN OVER ZIJN BENEN IN HET RIJK DER DODEN.¹
Uw brood is bij hen die in de hemel zijn, uw bier is bij hen die op aarde zijn; ga, ga, o ziel van N, moge u niet tot hen komen, want u hebt macht in uw benen.

 491

Er is een pad geopend voor mijn ziel, mijn geest, mijn magie en mijn schim, en het zal Re binnengaan¹ in zijn heiligdom, het zal de grote god in zijn ware gedaante zien, en het zal de woorden van Osiris herhalen aan hen wier plaatsen² geheim zijn, die de leiding hebben over de leden van Osiris.
O jullie die waken over alle zielen en de schimmen van alle doden in bedwang houden, mogen jullie geen macht hebben om mij te beperken of te waken over mijn ziel, mijn schim, mijn geest of mijn magie.
Het bezit het ritueel dat dient om Recht bij Re te brengen, en het heeft gevraagd om daardoor te mogen leven.
Ga, ga, mijn ziel, mijn geest, mijn magie en mijn schim, open de luiken van de hemelvensters, gooi het Grote Huis open, zodat jullie heen en weer kunnen gaan en kracht in jullie benen hebben; jullie zullen niet worden tegengehouden door hen die de leiding hebben over de leden van Osiris, die waken over alle zielen en die de schimmen van alle doden in bedwang houden.
Ga, ga, mijn ziel, mijn geest, mijn magie en mijn schaduw, zodat je kracht in je benen mag hebben en dat je Recht naar Re mag brengen.

 492

O mijn ziel, mijn geest, mijn magie en mijn schaduw, open de deuren van de hemel,¹ gooi de poorten van de hemel open, mogen uw sieraden stevig op u bevestigd zijn, zodat u de grote god die in zijn heiligdom² verblijft, kunt binnengaan en Re in zijn ware gedaante kunt zien.
O u die de geheimen van Osiris³ beheert, blijf ver van deze ziel van mij; houd haar niet tegen, want het is de ziel van de Stier van het Westen, aan wie voortplanting op aarde is geschonken.

 493

Het is niet de bedoeling iemands ziel te belemmeren om naar believen het dodenrijk te verlaten of binnen te gaan.¹
Shu heeft gehuild om wat voor hem verborgen is; o mijn ziel, wees ver weg van de lijken² die mijn vader heeft gedood.
O Oude, bereid een pad voor mij, moge mijn ziel gered worden van de jagers die zielen wegnemen en schimmen gevangenhouden, die in de puinhopen van de Chaosgoden worden geplaatst, die getuige zijn van haar aankomst.³
Blijf ver van mijn ziel, houd haar niet tegen, want ik ben die Oude die wordt beweend in de plaats van de rouwenden, ten tijde van de weeklagers.
Ik bezit mijn ziel, ik verwek door middel ervan, want ik ben een man van Djedet,⁴ en wat ik zeg, gebeurt voor mij.
Mijn lichaam zal noch worden weggerukt, noch worden gedwongen, want ik ben dat lichaam waarover Atum huilde en dat Anubis begroef.
Mijn ziel, mijn lichaam en mijn schim zijn aan zijn zijde, want ik ben inderdaad de bewaker van de gevangenen die de geheime zaken van de Opgerolde volgen.

Ik zal niet gegrepen worden, noch zal mijn lijk in bedwang gehouden worden; het Oog heeft om mij gehuild in de aanwezigheid van de fnT-slangen.⁵
Ik heb mijn vurige explosie niet, ik heb mijn hitte nog niet bereikt, (toch) is mijn vijand voor mij gevallen en heb ik zijn bondgenootschap bedwongen.
Ik ben een Oude, mijn ziel is in Djedet en in Ninsu, ik word niet in bedwang gehouden door hen die op aarde zijn en de Ouden afslachten, mijn bescherming is in het rijk der doden, en mijn ziel en mijn lichaam behoren daartoe, en ik ben de bewaker van de gevangenen na de grote strijd.

 494

Het geluid van een begroeting klinkt aan de horizon, Sia gaat naar het heiligdom,¹ want hij heeft het geluid gehoord van mijn ziel die zichzelf redt van de jagers die zielen ontvoeren en schimmen gevangenhouden, die in de puinhopen van de Chaosgoden terechtkomen, die getuige zijn van de aankomst ervan.. Blijf ver van mijn ziel, jouw² vurige explosie zal haar niet bereiken en jouw getuigenis zal geen macht over haar hebben.

 495

Ik strek mijn arm uit in gezelschap van Shu, ik word bevrijd in gezelschap van Wnwt.¹
Ik ben gevlucht² met de Sistrum-speler, ik heb de horizon bereikt als een grote valk, ik heb mijn belemmering aan de horizon overwonnen,³ ik heb mezelf gered van de moordenaars, de sterk bewapende houtsnijders.
Blijf ver weg van mijn ziel, die dagelijks bij Re is.
Mijn ziel behoort tot mijn lichaam, mijn schaduw is aan mijn zijde, ik ben de bewaker van de gevangenen na de geheime aangelegenheden van de Opgerolde.

 496

Het visioen van de god is helder, de verering van hem is verheven,¹ groot is de ziel en machtig is de majesteit² van hem die alle goden ontzag inboezemt, die op zijn voetstuk staat.³
Moge hij een pad bereiden voor de toegeruste geest in mij;⁴ ik heb immers een pad bereid naar de plaats waar Re is, naar de plaats waar Hathor is.

497

O alle goden die in hemel en op aarde zijn, in het water en aan de horizon, bereid een pad voor mijn ziel, mijn geest en mijn schim in het gevolg van Re en Hathor voor alle eeuwigheid.

 498

O Re, groot in uw heiligdom, verheven op uw voetstuk, moge u zuidwaarts trekken naar de Grote Plaats, moge u aanmeren op de zeer grote vlakte ten zuiden van de hemelhorizon,¹ moge u daar plaatsnemen,² moge u geprezen worden door alle goden die in de hemel zijn, de heren van de hemelhorizon, die zich in de hogere hemel bevinden, moge zij u er elke dag mee behagen.³
U hebt mijn ziel en mijn geest, mijn magie en mijn schaduw met Re en Hathor⁴ meegenomen naar de plaats waar Re elke dag is, naar de plaats waar Hathor elke dag is, voor alle eeuwigheid.
Zij die de ledematen van Osiris beheersen, zullen mij niet dwingen; zij die de ledematen van Osiris⁵ beheersen, zullen geen macht hebben om mijn ziel of mijn magie te dwingen of over mijn geest of mijn schaduw te waken, voor alle eeuwigheid.⁶

  499

OM EEN PAD TE OPENEN VOOR MIJN ZIEL, MIJN MAGIE EN MIJN SCHADUW, ZODAT HET KRACHT IN ZIJN BENEN MAG HEBBEN en dat het omhoog¹ mag gaan en de grote god Re in zijn heiligdom mag zien op de dag van de afrekening van alle zielen, alle geesten, alle schimmen en alle [magie(?)]. Mijn ziel is er om de voornaamste te zijn onder hen die jaren toekennen.²
O Re en Hathor, neem mijn ziel, mijn geest en mijn schaduw met u mee,³ moge ik uw⁴ sieraad vestigen op de top van Re.
O jullie die onwetend zijn van jullie gezichten, die de leiding hebben over de ledematen van Osiris, jullie zullen geen macht hebben om over mij te waken of mijn ziel, mijn geest of mijn schaduw te bedwingen in alle eeuwigheid, want ik ben iemand die voor eeuwig en altijd kracht in zijn benen heeft, die elke god dient.

 500

O mijn ziel, mijn geest, mijn magie en mijn schim, ga, bereik het pad naar hen, uw eigenschappen, die in elke god aanwezig zijn, met u – zo spreken de zeven goden die dagelijks worden toegerust. Mogen zij u leiden op de paden van elke god, moge u daar zetelen aan het hoofd van de Groten die voor de zetels aan de horizon staan, in het gevolg van Re en Hathor voor alle eeuwigheid. Het zal niet worden beperkt, noch zal mijn ziel of mijn geest, noch mijn magie of mijn schim bewaakt worden door hen die de ledematen van Osiris bewaken, samen met hen die over zielen waken en de schimmen van de doden in bedwang houden.
Je zult niet gegrepen of gebonden worden door iemand die in de hemel en op aarde is; wees ver van je lijk dat in de aarde ligt. Moge je niet behoren tot degenen die de hooivork gebruiken, noch tot de wachters die de ledematen van Osiris bewaken. Jij bent iemand met kracht in je benen, de zoon van een god die kracht in zijn benen heeft.
Blijf ver van je lijk dat in de aarde ligt, want jij bent een Macht, de zoon van een god die macht in zijn benen heeft; zij zullen geen macht hebben om mijn ziel of mijn geest, mijn magie of mijn schim te bedwingen of te bewaken, in alle eeuwigheid.
Ik ben iemand met kracht in mijn benen, die Re en Hathor dient en die elke god dient die in hemel en op aarde is, voor alle eeuwigheid. O, zowel mijn ziel als mijn geest, zowel mijn magie als mijn schaduw, al mijn brood en bier, jullie zijn voor al diegenen die in hemel en op aarde zijn, en voor elk mooi pad dat ik voor jullie heb voorbereid …¹ Ga, […] wees ver van hen, want jij bent iemand met kracht in je benen, de zoon van een god die kracht in zijn benen heeft. Mijn ziel, mijn geest, [mijn magie] en mijn schaduw zullen allen zijn waar zij wensen te zijn.

 502

Vandaag vertrekkend, morgen terugkerend, trekt een man ten strijde tegen zijn vijanden in het dodenrijk. O jullie die opstijgen, vouw je armen over elkaar; o jullie die ver weg zijn, de god(en)¹ verzamelen zich voor mij.
Ik ben de dienaar van Re in het Westen,² en piramidebroden worden aangeboden in het Oosten; mijn gezicht heeft twee gezichten, met één gezicht achter mij en één gezicht voor mij, en mijn scheenbeen bevindt zich in de … van mijn sandalen.
Ik breng !pnn naar beneden, ik daal af naar mijn overlevende, Rechts volgt mij, en het is IApy die een pad voor mij zal bereiden, want mijn verblijfplaats is in het Offerveld.
Mijn hoofd is gekamd, want ik ben MTy(?) die de schrijver is van Hem die vertrekt en terugkeert, ik breng de nacht door met geboren worden en elke dag verwekt worden; ik vertrok gisteren, ik keerde vandaag terug, en dat er geen god is die zichzelf zal tegenwerken, dat is wat ik wens.

 503

Ik ben op Shu geklommen, ik ben op de zonnestralen geklommen;¹ het betekent dat mijn voeten en mijn handen … hebben bereikt.(?)²
TE RECITEREN DOOR HEM DIE DEZE TEKST KENT WANNEER HIJ UITGAAT, ZODAT ZIJN HART MOGELIJK STANDHOUDT IN ELKE VORM WAARIN HIJ UITGAAT, EN DAT HIJ ZIJN ZAAD VEILIG³ OP AARDE KAN UITSTUREN, ZODAT ZIJN ERFGENAAM VOOR ALTIJD BESTAAT. ZIJN ZIEL ZAL NIET GEGRIJPT WORDEN, NOCH ZAL ZIJN SCHADUW GEVANGEN WORDEN. EEN MILJOEN KEER WAAR.

 504

Ik ben¹ het haar van de zoon van de Oude Vrouw; kom en ga toch weg, opdat ik boven uw ziel verheven mag worden.

 505

[OM TOT STAND TE KOMEN(?)] BIJ DAG, ZODAT IK MACHT KAN HEBBEN […] AARDE.
Ik ben de heer van ontelbaarheden, ik heb mijn arm uitgestrekt als Re, ik heb mijn arm uitgestrekt als […], ik ben de schrijver van [Hem die vertrekt] en terugkeert. Ik vertrok [gisteren, ik keerde terug] vandaag, [ik werd] verwekt [in de nacht], ik [werd geboren] op deze dag.¹

 506¹

[ .. . ] die Shu verwekte. Shu is hij die [mijn knopen] losmaakte, Heer van de wtnw . [ … ] hij heeft mijn gezicht voor mij verbonden, dat mijn vader verbonden(?). Ik ben Horus, wiens gezicht [ … ] in zijn mond, de schrijver van Re. Ik vertrok gisteren, ik keerde vandaag terug, [ik] werd verwekt [in de nacht, ik werd geboren] op deze dag, ik ga hier en daar tegen die vijand van mij, en hij is mij [volledig(?)] in [mijn] bezit gegeven. Ik wend(?) mijn gezicht naar Re en Hathor [ … ] naar haar [ … ] die in het Tribunaal is en iedereen die zich tegen mij zal verzetten.

Wie mij wil verdrijven, krijgt [ … ] Osiris, en vertrekken is als terugkeren – en omgekeerd – zoals Re. In de nacht heeft hij zich omgedraaid in de hemel(?) [ … ]. O Enige [ … ] het zonlicht, want ik heb de Onderwereld opengebroken. O Enige [ … ] Ik ga omhoog [naar Re ] zodat ik [Recht aan hem … ] het zonlicht kan presenteren, want ik heb de Onderwereld opengebroken.

 507

[ . .. ] IN HET RIJK DER DODEN.
Dit is Osiris die de hoef gebruikte (?) als Osiris. Je hebt achterom gekeken, en zo is je gezicht dat uit het heiligdom tevoorschijn kwam. Atum heeft zich herpakt als de bescherming van zijn twee oeroude Enneaden die met hem zijn ontstaan.
O jullie twee Oergoden, spreid bescherming over mij uit met hem voor de horizon van de hemel, bereid bescherming voor mij voor (?), want ik heb mijn gezicht voor hen opgeheven. Ik weet hoe ik zijn¹ macht over mij moet weerstaan… Atum zelf,² die waakt over de vele gezichten die in de hemel zijn, (zelfs hij) wiens gedaante onzichtbaar is, die het Tribunaal voor mij afweert.
Moge u³ voorkomen dat er enige kwaadaardige tegenstand uit de mond van welke god of godin dan ook komt, of wat mensen, goden, geesten of de doden ook mogen zeggen dat ze tegen mij zullen doen in dit jaar, in deze maand, in deze nacht of op deze dag, ja, voor eeuwig en altijd, in de aanwezigheid van hen die in de hemel zijn, (zelfs) zij die iets goeds zouden moeten doen terwijl ze mij bijstaan.
Hij⁴ zal mij redden van de kwaadaardige doodslag die mensen, goden, geesten of de doden zeggen dat ze tegen mijn ziel zullen plegen. […] EEN WAARHEID.

 508

De openingen van het hemelvenster worden geopend voor Re, en het toont de begrafenis van Osiris; vrouw en man als vrouwelijk en mannelijk zullen naar mij afdalen. Mijn bezittingen zijn van mij; dit zijn warmte³ en offers. ‘Kom, breng mijn bezittingen’, zeggen Atum en de Dubbele Leeuw, ‘warmte en offers van begrafenis en bijzetting.
Hij is een van de kinderen van hun vaders die de spreuk maken voor de begrafenis van Osiris op het pad van Anubis, Heer van de begrafenis.
Het Westen is van jou.’ TE RECITEREN OVER HET WESTEN … EEN IMA-BOOM, OM VOOR EEN MAN [OP] ZIJN NEK TE PLAATSEN.

 509

Re staat op, (zelfs) hij die de twee Enneaden verwarmt. Kom allemaal naar mij, want alles is van mij; ik ben de Enige van het geweven materiaal(?),¹ ik vaar stroomopwaarts naar Elephantine,² en wat jullie vinden, zullen ze naar mij brengen.³

 510

De aarde opent haar mond, Geb werpt zijn kaken open omwille van mij, en ik zal Horus, de voornaamste in Pelon, verheffen tot zijn lotusbloemen.
Ik zal overvloed ontvangen, ik zal de grote trap beklimmen vanwege de Grote Vrouwe, de aardgod¹ zal zich niet tegen mij verzetten, Shu de Leeuw² zal mij niet grijpen, ik heb mijn tegenstander neergeschoten en gedood, de doden zijn mij kwijtgeraakt, en ik zal leven in het zicht van Re en Re-Atum, ik zal tussen hen heen en weer gaan.
Mijn pruik³ is wat ik draag, ik ben de eigenaar van offers, en wat ik verafschuw is onrecht.

 511

Bezwering om het prachtige Westen binnen te gaan en overdag het rijk der doden te verlaten. Gegroet, gij die aan het hoofd van uw rammen¹ staat; ik ben hier gekomen om in het veld² te zijn, om de oeverlanden in het midden ervan te beheersen, zodat het in vrede en bescherming mag zijn.³

 512

EEN VIJVER GRAVEN.

Ik ben een Macht, een Grote, machtig sterk, aan wie macht over jullie is gegeven (?) terwijl Nu is…¹ ‘Neem de koeien niet weg’, zegt anD-Hr, ‘zuig de melk van de koeien niet’. Zie, het Oog is uitgegaan over het water dat ik als een ibis heb gevonden; zie, het Oog is uitgegaan over het water in de aanwezigheid van de Grote. ‘Sta op!’, zegt de Grote die mij heeft toegestaan ​​te spreken.

 513

Mijn ondergang¹ vond gisteren plaats, ik ben vandaag teruggekeerd, een pad is voor mij bereid, en ik zal opstijgen en bezit nemen van de gedaante van Anubis. Ik ben degene die verward is, ik die opsteeg naar zijn horizon; ik ben degene die verward is, die opsteeg met zijn scepter;² ik ben Heer van mijn wrrt-kroon;³ ik ben de derde van de magiërs, ik ben degene die Maet beschermt; ik ben de Rode, de beschermer van zijn Oog.
Ik stierf gisteren, ik heb mezelf vandaag opgericht, ik ben vandaag teruggekeerd,⁴ en een pad is voor mij bereid, (zelfs voor mij) de poortwachter van het grote oorlogsschip.

 514

Vrijwel volledig verwoest.

 515

De aarde heeft haar mond voor mij geopend, Geb heeft zijn kaken voor mij losgemaakt, ik ben opgestaan ​​als Horus, de voornaamste in Pe,¹ ik verhef me op de lotusbloemen, ik eet brood, ik ontvang overvloed, ik reis naar de grote stad, ik ben ondergedompeld in het meer, ik ben gestorven, (toch) ben ik levender dan de Enneade, en ben gezond dankzij de Enige Heer.
Ik heb een trap ontvangen,² ik ben opgestegen naar de dag van …,³ ik ben gestorven, ik ben levend teruggekeerd, ik heb in uw aanwezigheid gezaaid (?),⁴ ik heb meer warmte dan de verste uithoeken.⁵

 516

Ontwaak, slaper! Ontwaak, N, die op je zij slaapt! […] Ho N! Verhef jezelf voor hen die groter zijn dan jij! Je zult vijgen eten en wijn drinken, want je gezicht is (dat van) de jakhals van Anubis; wees ermee bedekt.¹ ​​De stekels van de nagels op je vingers zijn als de stekels op de vingers van Thoth.²
Moge je oversteken als een gans, moge je de dubbele deuren openen van de Voornaamste der Westerlingen die het gepeupel buiten houden.
Mogen zij die in de nomen zijn tot je komen, mogen zij die in het rijk der doden zijn je dienen, mogen de voornaamsten zuiver voor je zijn, moge de Grote Aanlegplaats je roepen, moge je moeder [de Witte Kroon(?)] je voeden, mogen je twee moeders³ je kussen, moge de trap van de rivieroever [stevig(?)] onder je zijn, moge je opstijgen naar de hemel, moge je de slangenkruip achter Shu doen, moge je opstijgen en naar je huis gaan als een ster boven je huis, moge je je kinderen van rouw behoeden, moge je de…⁴ voor eeuwig op aarde laten bloeien.

 517

[ . . . ] de Grote Wilde Koe; moge zij u leiden.
Ga, o Geb die aan het hoofd van de Enneade staan, zoals Wpw die vooraanstaand is in On; vul het meer, bereik de Grote Trap, stamp¹ met de voeten en strek de armen uit; roep [de Grote Aanlegpaal]; de zonnemensen hebben voor u gebrand(?); zo zegt uw moeder.

De Witte Kroon van Nekhen behoort u toe; de ​​Witte Kroon en hoofddoek behoren u toe binnen Nekheb.
Zij die lange veren draagt ​​en prominente borsten heeft, zij heeft u naar de hemel verheven, zij zal u niet op aarde plaatsen, zij zal haar borst aan uw mond brengen, zij zal u zogen en u niet spenen.
Thoth zal niet ongedaan maken wat hij voor u heeft gedaan, u zult op de ijzeren troon zitten, u zult de moordenaars oproepen en heersen over de Onvergankelijke Sterren.

 518

O jullie die gerechtvaardigd zijn en die zien […] N komt. O N, ga weg, ga weg(?),¹ […] op de dag,1 zul je hem de ware zaak vertellen …² jaag hem niet weg.

 519

Ho N! Richt je op met je ijzeren beenderen en gouden vlees, want dit lichaam van jou behoort een god toe; het zal niet beschimmelen, het zal niet rotten, het zal niet vergaan.

De warmte die op uw mond rust, is afkomstig uit de neusgaten van Seth, en de winden van de hemel zullen verdwijnen als de warmte die op uw mond rust, verdwijnt; de hemel zal van de sterren verstoken zijn als de warmte die op uw mond rust, ontbreekt.
Moge uw lichaam tot leven komen, en moge uw leven langer zijn dan het leven van de sterren in hun levensseizoen.

 520

O N,¹ ik ben Imsety, en mijn vader Horus zei tegen mij: Mijn zoon, kom, ga naar mijn vader N² in jouw naam Imsety. Je bent gekomen om mijn vader N bijeen te brengen; verbind hem, maak hem glad,³ en je zult zijn geluk zijn, want je bent mijn zoon, een kind van Horus.
Je bent naar N gekomen; ga onder hem staan ​​en verhef hem, wees niet ver van hem, N, in jouw naam Imsety.

 521

O N, ik ben Hapy¹ en ik ben naar u toe gekomen.
Mijn vader Horus zei tegen mij: Ren achter mijn vader Osiris² aan en spleet zijn mond open.
Ik ben Hapy en mijn vader Horus zei tegen mij: Jij bent de grote hardloper; kom, opdat je je bij mijn vader N kunt voegen en niet ver weg zult zijn in deze naam van Hapy, want jij bent de grootste van mijn kinderen – zo zegt Horus.
Jij bent gekomen, o Grote Hardloper, want jij bent mijn vader N.

 522

O N, ik ben Duamutef, en mijn vader Horus zei tegen mij: Kom en aanbid mijn vader N voor mij, zoals je gegaan bent om mijn moeder Isis te aanbidden in jouw naam van Duamutef. Sluit je aan bij mijn vader N en blijf dicht bij hem, want jij bent mijn zoon, een kind van Horus.
Je bent onder N gekomen in jouw naam van Duamutef, want jij bent zijn geliefde zoon. Ik ben Duamutef, en mijn vader Horus zei tegen mij: Kom naar N.

 523

O N, ik ben Qebehsenoef, en mijn vader Horus zei tot mij: Kom, verfris mijn vader; ga naar hem¹ toe in uw naam Qebehsenoef. U bent gekomen om hem na u koelte te brengen, en wees niet ver van hem; verbind hem, herstel hem, herstel hem wat zijn beenderen betreft. O N, wees niet ver van hem; o Qebehsenoef, kom, ga naar beneden en verfris hem. U bent mijn vader in uw naam Qebehsenoef.²

 524

O N, ik ben Horus, die uitging als Horus en Seth,¹ en mijn vader zei tegen mij: Kom, ga naar mijn vader N en laat hem niet overwonnen worden door zijn vijanden in jouw naam van Horus. Je bent gekomen om je bij hem te voegen, (zelfs) N; wees niet ver van hem.
Plaats jezelf en je vader in zijn omhelzing,² laat hem nooit los en versla zijn vijanden van hem, (zelfs) N.

 525

Horizontale lijn: Je moeder Nut spreidt zich over je uit.

Vier verticale lijnen: Een gunst die Imsety aan de gezegende N. schenkt.¹

Een gunst die Hapy  aan de gezegende N. schenkt.

Een gunst die Duamutef aan de gezegende N. schenkt.

Een gunst die Qebehsenoef aan de gezegende N. schenkt.

 526

Ik ben Nephthys, en ik ben gekomen om je te grijpen en je hart in je lichaam te plaatsen; ik breng je Horus en zijn Grote van Magie, ik breng je Seth en zijn Grote van Magie.¹

Ik ben Isis, en ik ben gekomen om je te grijpen en je hart in je lichaam te plaatsen; ik breng je Horus² en zijn Grote van Magie, ik breng je Seth en zijn Grote van Magie.

 527

O Re-Atum, mijn reiniging is de reiniging van de twee grote en machtige goden die de hoogste scepter zwaaien in Opper-Egypte; mijn reiniging is de reiniging van het speeksel dat uit de mond van Re-Atum kwam.
Ik ben rein, want mijn reiniging is de reiniging van Horus toen hij zijn vijanden bond en in het gelijk werd gesteld tegenover iedereen die met hem in discussie ging.
Mijn reiniging is de reiniging van de Grote die hoog op het podium staat […] mijn reiniging is de reiniging van hemel en aarde die gereinigd werden voor Re en voor Geb; mijn reiniging is de reiniging van Anubis wiens lichaam warm is(?).

 528

Ho N! Ontwaak, verhef jezelf, zodat jij rein mag zijn en jouw dubbelganger rein mag zijn!
Jouw reinheid is de reinheid van Horus en Seth, jouw reinheid is de reinheid van Thoth en _wn-anwy, jouw reinheid is de reinheid van jouw dubbelganger, jouw reinheid is ook onder jouw broeders, de goden. Wees stil […].

 529

N reciteert en zegt: Ik ben een stofwervel¹ binnengegaan, ik ben rein naar buiten gekomen, ik heb gereisd over de mooie weg die ik begeerde en verkoos…²
Ik ben op en neer gegaan naar mijn huis, gunst is mij ten deel gevallen, en er is een touw voor mij gemaakt.

 530

Zuiverheid, zuiverheid voor je¹ dubbelganger! Jij bent zuiver voor je dubbelganger, je hoofd is bewierookt met welriekende wierook, je bent sterk² gemaakt door middel van wierook, de geur van een god rust op je lichaam, de twee Groten, de Heren die vooraanstaand zijn in Opper-Egypte,³ reinigen je. De wierook komt, de wierook komt; de korenaar komt, de korenaar komt; daar komt het ruggenmerg dat uit de ruggengraat van Osiris voortkwam, daar komt het beenmerg,⁴ daar komt het beenmerg, daar komen de ledematen die uit Osiris voortkwamen, en Horus bewierookte hem vanwege zijn Oog.
O N, ik bewierook je vanwege het Oog van Horus, ik maak een god van je vanwege het Oog van Horus, ik rust je toe als een god, het rust je toe als een god, zijn [parfum] verspreidt zich over je, en het parfum van het Oog van Horus rust op je.

 531

Groet aan u,¹ gij die vriendelijk van gelaat is, bezitter van ogen die zien, die door Anubis is samengesmeed, die door Ptah-Sokar is verheven, aan wie Shu de Steunen² gaf, vriendelijk van gelaat onder de goden, die door Re aan Osiris werd gegeven voor de geheime daad die tegen hem werd begaan om een einde te maken aan het onrecht dat Seth hem had aangedaan.
Uw witte kroon is die van Thoth, uw kruin is die van Wepwawet, uw wenkbrauwen zijn die van de twee Enneaden, uw ogen zijn die van de Nachtbark en de Dagbark, uw lokken³ zijn die van Isis en Nephthys, de achterkant van uw hoofd is die van _wn-anwy, uw vlecht is die van de schorpioen,⁴ uw linnen is dat van @D-Htp; u staat voor N, en hij zal door middel van u zien.

Moge u hem tot een geest maken, moge u zijn vijanden voor hem onderwerpen, moge u hem naar de mooie oorden van het dodenrijk leiden, moge u het verbond van Seth voor hem verslaan.
De koning heeft bevolen⁵ dat N zegevierend over zijn vijanden zal zijn voor Horus, Heer der Patriciërs. Dat ik iemand ben die standvastig is, standvastig, dat is wat bevolen is, (zelfs) standvastig zoals Re voor eeuwig.⁶

 532

BEZWERING OM IEMAND ZIJN HOOFD TE GEVEN IN HET RIJK DER DODEN.
Mijn hoofd is voor mij vastgenaaid door Shu, mijn nek is voor mij stevig gemaakt door Tefenet op die dag dat de hoofden van de goden aan hen werden vastgenaaid.
Mijn ogen zijn mij gegeven zodat ik ermee kan zien, ik heb mijn ruggengraat ontvangen via Ptah-Sokar, mijn moeder heeft mij haar verborgen kracht gegeven, mijn zoon heeft zijn armen over mij uitgestrekt om een ​​einde te maken aan het onrecht dat Seth mij heeft aangedaan in de geheime daad die hij tegen mij heeft begaan in deze mijn naam van N.

126m (T2L) leest: Mijn lokken(?) zijn voor mij samengeknoopt in On op de dag van het afknippen van de haarlok.

 533

OM TE WORDEN […].
Ik ben degene die zich presenteert met zijn hoofd,¹ een prominent hoofd met hoorns en gevouwen armen; een lector, een schrijver van mooie woorden verbonden aan Sia I in het verborgen paleis in het tribunaal² van Hem die de Grote Vrouwe bewaakt; schrijver van wat er in het register staat met betrekking tot de offers; iemand die bij Sia is; ik maak de spreuk voor hun offers I binnen de horizon van Hathor; ik leid de wx-symbolen³ naar hun plaatsen op de dag van de rechtspraak.
Hathor legt haar handen op mij, want ik ben een schrijver die zij liefheeft en die dagelijks doet wat zij wenst.
Ik ben gekomen om muziek te spelen naar Hathor, ik zet brood neer voor Atum, ik stel offers in voor Hathor, ik open de poort, ik gooi de poort open,⁴ ik doorkruis het grote huis van Hathor.
Hoe goed is de lof die ik daarin ontvang!
Ik beheers […] in gezelschap van de Heer van de Suite, ik verwijder Shu, ik doorkruis de aarde, ik breng de nacht door in hun priesterlijke dienst, mijn haar <is gescheiden>.
Het gezicht van Hathor straalt voor mij, Hathor legt haar handen op mij.

 534

Ik zal Recht zien in de aanwezigheid van de Heer van Alles, ik zal Recht verheffen tot de Heer van Alles, ik zal bij de Heer van het Leven zijn, ik zal handelen volgens zijn bevel, ik zal heen en weer varen in de Nachtbark in gezelschap van hen die in de Suite zijn, (zelfs ik), N.

 535

Ik ben Shu, de uitgeruste; ik zal niet naar het slachthuis van de god worden gebracht, want ik ben bedekt met het riddergewaad.
Voedseloffers zullen niet bij mij vandaan¹ worden geplaatst door hen die de kamers van Osiris beheren en die slachtingen in het slachthuis brengen.
Ik zal hun slachthuis niet betreden.
Ik zal niet gedwongen worden het slachthuis van de god binnen te gaan, want ik ben bedekt met het qny-gewaad.
Ik zal niet worden bewaakt door hen die zielen bewaken.
Mijn ziel en mijn schaduw zullen daardoor² opstijgen op de dag van […].
Ik leef en mijn oog heeft macht over water(?) en wind, omdat ik deze uitgeruste geest ben die zijn spreuk kent en die het slachthuis van de god niet zal betreden.
Ik zal niet naar magie luisteren.

 536

[ … ] Ik ben [bedekt] met mijn kleed, [ … ] Ik zal [niet] de schijnheilige zegening van de god binnengaan [ … ].

 537

Nebhebkau worden. [ .. . ] als Nebhebkau; Ik ben [ .. . ] jouw [geesten, ik]¹ ben Nebhebkau.

 538

Om de schrijver van Re-Atum te worden. […] van Re-Atum, die de dag doorbracht […].

 539

Ik ben de zoon van de Heer van alles, de schrijver van Hathor, die nooit zal sterven, die nooit zal vergaan, die nooit zal vallen, die nooit zal lijden.
Ik zal niet vallen, vergaan, lijden of sterven.

 540

OM DE SCHRIJVER VAN HATHOR TE WORDEN.
Hemel en aarde komen naar mij toe, en hun groten komen naar mij toe, (zelfs) de goden die boven zijn; zij openen de heilige paden voor mij […].
O Geb, [opperste] der goden, zie mij en laat mij groeien en uit mijn ei breken.
De twee schepen komen naar mij toe, ik heb mijn tronen in het schip ontvangen, ik heb mijn tronen in het schip beschermd, […] zij die het roeien beheersen. Hun tronen zijn aan mij gegeven, en dat betekent dat ik verheven ben tot haar schrijver, de bezitter van een zetel aan het hoofd van hun groten en aan het hoofd van hun machtigen¹ en hun vrouwen.
Ik ben [ . .. ] hun twee die macht hebben en [ . . . ] .
Ik gebruik mijn hand niet op hen, terwijl mijn schrijvers gehurkt zitten met mijn palet(en) in hun oksel(s).
Ik ben groter dan hun groten, ik ben [meer] te vrezen [dan] de grote [ . .. ] van haar² tribunaal.
Ik heb de vier rietstaven en de rietpennen van Maet³ ontvangen.
Ik ontvang ze uit haar vingers, ik bevochtig ze [ . . ] . . .⁴
Het zijn de goden die in hun tribunaal zijn die zullen zien; het is hij die het goed heeft, ik die de vier rietstaven en rietpennen draagt ​​[ . .. ] . . . de Heer der schenkingen.
Het zijn de groten, de Heren van hun tribunaal, die de namen van de staven en pennen van Maet kennen; ik ken ze bij hun namen.
Ik breng wat goed is [ … ]; ik laat Recht binnenkomen, ik breng de twee Krijgers tot orde.
Ik verafschuw hem die het kwaad niet wil zien, die door de bemanning van Re, de Oudste in hemel en op aarde, machteloos wordt gemaakt; voor wie de goden komen [en voor wie zij die in⁵ de horizon wonen(?) zich buigen.
Ik ken jullie en ik ken jullie namen; ik ben rein voortgegaan met mijn pluim op mijn [hoofd(?)], de goden komen vol vreugde en eer [ .. . ]
Ik zal niet vergaan noch vernietigd worden in dit land [voor altijd].
Ik ben de schrijver van Hathor, de schrijfmaterialen van Thoth zijn voor mij geopend, en ik ben zijn helper.

 541

[ . .. ] Hathor [ .. . ] . De deuren van Pndnd¹ worden geopend voor Hathor, [de poorten(?)] van de horizon [worden opengegooid(?)] voor Hathor.²
Ik eet de verborgen dingen, ik kauw op nSnw  in de suite van Hathor.

 542

Ik ben een van uw heilige runderen,¹ o mijn meesteres Hathor; een die de verborgen dingen eet en kauwt [nSnw] en die de nacht doorbrengt met het verrichten van hun² priesterlijke dienst.
Hathor heeft haar handen op mij gelegd onder de takken van de i tnws-boom.

 543

[Om] in de suite van Hathor te zijn. [ _ .. ] helder is de horizon. [ … ] een gunst die wordt gegeven, die [een poort] in de horizon opent.
Ik zal in je suite zijn. [Ik zal kauwen] nSnw, zal in je suite zijn.¹

 544

O Arm[-slikker(?),]¹ maak een pad [voor mij], want ik ben de zoon van een Grote die Re dagelijks heeft uitgerust, bezitter van goede bescherming uit de handen van Thoth.
Ik ben gekomen [voor jouw bij?)]² het Huis van de Sistrum-speler; ik ben één […] zijn achterste delen; de Grote gaat uit […] de Enige van Hathor, hij die zich verheugt in de Afgrond – vier keer.

 545

Ik ben de schrijver van [Hathor], vele schrijvers in Dendera, verheven op mijn Maetsymbool; ik ben degene die jullie¹ beschermden tegen de djinn² die in zijn pot zit, hoewel hij niet tot mij sprak(?) […].
[De deuren van de hemel(?)] staan ​​voor mij open […] deze drie of vier poorten van Re, hoe goed is wat ik daar zal verkondigen in het gevolg van Hathor!
Ik zal daar zijn met mijn meesteres Hathor onder de takken van de i Tnws-boom.
Ik klim door de lucht, ik doorkruis de aarde, ik reis door de lucht, ik doorkruis de zonneschijn, ik reis en beklim de iAd-ster,³ ik eet de verborgen dingen, ik kauw nSnw in het gevolg van Hathor, want vreugde is wijdverspreid, eer is wijdverspreid, mijn handen verrichten riten, […]
Ik bereik de horizon.

Ik zal de schrijver zijn van Hathor, de Enige, de derde, vijfde en zevende van de sistrumspelers,⁴ een sistrumspeler in de schone hemel en de Afgrond […] elke dag.
Hij die de Grote verbergt, ziet mij… … je⁵ redt me van de beklemming⁶ van Ha en Hu.
Ik ken de naam van de inkt⁷ […]
Ik ken de naam van de rietpennen waarmee ik lijntjes zet […] water voor haar…
Ik ken de naam van de waterpot.

 546

[OM] ANUBIS [TE WORDEN].
Ik ben […] de Melkgodin; ik sta aan de voet van de Grote Vrouwe; ik ben Heer van de Toren; ik ben Anubis, Heer van de Staf in Abydos [… Ik ben] Anubis, Heer van het Heilige Land, de Grote; ik neem mijn rang aan, ik neem het ouderlingschap van mijn rang aan.

547

OM DE NIJLGOD TE WORDEN.
 [Ik stapel het water op(?)],¹ ik word […] van de Opgerolde, […] ik spreek erover, ik ga voort in mijn kracht(?), ik ben een vloed […] zoals hem toekomt.
Een […] die door zijn moeder werd gebaard […] van het pad.
Ik bracht voor hem de goden in het leven in dit land van wat gehaat wordt,² en hij zal zijn […]; ik heb het water […] weiden […] voor hem gevuld achter Horus in de vloed. Osiris heeft zijn uitstroom in³ zijn kist gelegd; ik […] voor mezelf voor leven, welzijn en gezondheid.