Klik op het Oog van Horus om een afbeelding te zien van de hiërogliefen,
die bij de desbetreffende bezwering horen.

Voor een overzicht van de gebruikte bronnen voor deze bezweringen, klik hier.

Voor een overzicht van alle teksten in hiërogliefen met dank aan Adriaan de Buck, klik hier.
(Bij elke bezwering staan deze ook afzonderlijk.)

 164

‘Mijn deel is een maaltijd in de tempels; ik bezit zeven delen, drie in de hemel en vier op aarde in het Huis van Re¹ en Thoth.’
‘Waar is het u gegund te eten?’
‘Ik eet in de hut met de takken van de imA-bomen van Hathor, die aan haar hoofd staat…’²
‘Kom naar mij toe, opdat de poort voor u geopend moge worden.’
‘O Grote Oudere, metgezel en broeder³, bereid een weg voor mij.’
‘Kijk, waar ga je in en uit?’ ‘Ik ga naar Wns, ik ga uit via Horus.’
‘Kom, opdat je de Innerlijke Goden, de bewakers van de middelste hemel⁴, kunt aanroepen; zij zullen een weg voor je bereiden.’
O Grote, o Ziener, o Vader van de Oergoden van de middelste hemel, een weg is voor mij bereid. O Grote –#ns-Iake,
ik zal niet in u vallen; de Meren van de Vernietiger, ik zal er niet in vallen.
Ik ben gekomen om mijn slang⁵ om te keren, om de uraeus op te richten en om de grote god te genezen van wat hij zo zwaar heeft geleden.
Waar heeft de grote god zo zwaar onder geleden?
Het is zijn hoofd, zijn arm en zijn been.
Ik ben gekomen om op het hoofd en de arm te spuwen, de hoofdhuid te verkoelen en het been van de zieke grote god te verlichten.
Welkom, o uitgeruste geest; kom en ga daarheen en het zal goed komen.

 165

BEZWERING VOOR HET ETEN VAN BROOD VAN DE OFFERTABELLEN VAN RE, HET BRENGEN VAN OFFERINGEN IN ON.¹

O jij die tevreden is met wat je² viermaal hebt gedaan en die dagelijks Maät naar Re zenden, de lever van Re bloeit dagelijks dankzij Maät en hij neemt deel aan de maaltijd van de Grote Godin.
Ik ben gezond van al het kwaad dat uit de mond van welke god, geest of dode dan ook is voortgekomen in dit jaar en op deze gelukkige dag van het Tnnt-heiligdom, en een gelukkige dag zal niet ontbreken in het Tnnt-heiligdom, mijn krachten zullen worden geschonken op deze gelukkige dag in het heiligdom.

O jullie die viermaal bij jullie altaar zijn, ik beheers de dagelijkse offergaven in On op de altaren van Re³.
Ik ben de Enige⁴, ik ben uitgegaan van de horizon met mijn offergaven voor mij uit – tweemaal – en ik zal blijven uitgaan met mijn offergaven voor mij uit – tweemaal – die ik voor mij zie, opdat ik mag eten wat voor mij ligt.
Ik ben deze die uit het ei van de grote god⁵ is voortgekomen.

 166

O Hoorder, o Ontstopper (van oren), hoor mij, ontstopper mij (?)¹ – en omgekeerd – want ik ben de Stier van Kenzet die de maaltijden² in On beheert, vier broden zijn op aarde bij Horus en drie in de hemel³ bij Min.
Geef mij deze offers en ik zal vertrekken.

 167

Ga zitten, ga zitten voor het eten, ik ga zitten voor Re wanneer de Enneaden water hebben gegeven.
Sta op, o Overvloed, op de altaren van overvloed.
Ik ben tot u gekomen, o dienaar van Re, ik ben tot u gekomen, want Re’s gelaat is u genadig, het gelaat van de Enneaden is stralend voor u.

U hebt mij brood en bier gegeven toen ik honger en dorst had, want ik ben de Oogloze die op de troon van het firmament zit.

Mijn macht behoort aan mijn dubbelganger, ik voed mij met wat van buiten de horizon komt, ik eet van de Srt-planten die op het veld staan, ik neem deel aan een maaltijd in het oeverland van de god.
O Rouwende(?), maak je haar¹ voor mij in orde, O Vergetende(?), je gezicht is naar de muur gekeerd!
Het is @mATt die mij doet spreken², opdat ik(?)… die twee goden die afdalen naar hun voedseloffers op het feest van de zevende dag; als slangen dalen zij af naar de aarde, en ik zal afdalen op hun windingen als valken stijgen zij op naar de hemel en ik zal opstijgen op hun vleugels.
Het feest van de zesde dag is voor mijn ontbijt³, het feest van de zevende dag is voor mijn avondmaal, want ik ben Re-Atum, ik heb voedsel geplaatst op de altaren van Re-Atum in de twee HTrt meren aan de oostkant van de hemel, want ik ben Re-Atum, Heer van Alles-tweemaal.

 168

De rivieroevers komen samen.¹
Het haar van Isis is verstrengeld met het haar van Nephthys – en omgekeerd – de verrotting is bootloos² achtergelaten, de stromen zijn opgedroogd, Geb heeft het water opgeslokt, de handen van Shesmu zijn verenigd boven de longen van de Twee Dames.³

 169

SPREUK OM DE RIVIEROEVERS TE VERBINDEN.
Ik heb de twee rivieroevers samengebracht, de westelijke met de oostelijke — en omgekeerd.
Mijn voeten zijn deze vier zieners, mijn sandalen zijn Hathor, ik zal de hemel doorkruisen, ik zal de aarde doorkruisen¹, ik zal de rivieroevers² verenigen, deze zijn klein — tweemaal — voortgekomen uit de lippen van de inbA -plant.
Laat mij de vader niet zien van hem wiens gezicht verrot is wanneer hij eraan denkt te huilen.
Moge ik komen en gaan als Shu, want ik ben Shu, mijn gezicht is dat van de Grote Vloed, ik ben geboren als Horus van Shesmet en de rivieroevers zijn verenigd.
Open voor mij, want ik ben de Grote Vloed.

 170

De rivieroevers verenigen zich in het rijk der doden.¹
O IAAw, ik ben hij van het Huis, de twee slangen op het oog van Atum zijn voor mij gescheiden, de stieren² zijn voor mij naar hun holen geleid.
Hij die de Twee Landen verenigde, gaat voort, steek over, o  Ianw, naar de Afgrond wanneer de dubbelgangers naar de aarde oversteken.
Ik geef <aan> de zwemmers, de rivieroevers zijn voor mij verenigd en god is bevriend met god, van aangezicht tot aangezicht en neus tot neus.

 171

‘DE RIVIER OEVERS BINNEN.’
Daar komt een vrouwelijke geest aan — zo zegt een vrouwelijke geest. Daar komt een vrouwelijke grootheid aan — zo zegt een vrouwelijke grootheid. Het is Mäaety die hen naar mij brengt; o westelijke oever, kus de oostelijke oever — en omgekeerd — breng mij aan land, want ik bezit de waarheid. O god en godin van de spinnewiel(?) — zo zegt Atum — jullie zullen mij niet voor eeuwig in handen krijgen.

 172

De twee landen zijn verbonden voor mijn oversteek, de rivieroever(en) zijn verbonden, de god kust zijn broer, de Stier geeft bevel aan de rivieroever(s) met gezag(?). RECITATIE: DE RIVIEROEVERS.

 173

GEEN UITWERPSELEN ETEN EN GEEN URINE DRINKEN IN HET RIJK DER DODEN.
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn gruwel en ik zal ze niet eten.
Vuil zal mijn mond niet binnengaan, en ik zal het niet met mijn mond eten, ik zal het niet met mijn vinger aanraken, ik zal er niet met mijn tenen op treden, want ik zal geen uitwerpselen voor jullie¹ eten, ik zal geen urine voor jullie drinken, ik zal niet ondersteboven voor jullie gaan, ik zal deze mat van Shesmetet² niet voor jullie aannemen, want ik zal deze vuiligheid die uit de achterste delen van Osiris is gekomen, niet voor jullie eten.

‘Eet!’ zeggen ze tegen me.

‘Ik zal niet voor jullie eten.’

‘Waarom?’ vragen ze aan me.

‘Omdat ik de sandalen van Sokar draag.’

‘Eet!’ zeggen ze tegen me.

‘Ik zal niet voor je eten.’

‘Waarom?’ vragen ze aan me.

‘Omdat die staf die hemel en aarde scheidde in mijn hand is.’

‘Eet!’ zeggen ze tegen me.

‘Ik zal niet voor je eten.’

‘Waarom?’ vragen ze aan me.

‘Omdat ik die stok(?) heb meegebracht(?) die in de acacia staat.’
‘Eet deze uitwerpselen die uit de achterste delen van Osiris zijn gekomen, waar anders van zou je leven?’ zeggen deze goden tegen mij.
‘Wat ben je komen eten?’³
‘Ik eet brood van witte emmer, ik drink bier van rode emmer.’

‘Brood van witte emmer zal vergaan, bier van rode emmer zal vergaan.
Waarvan kunt u (anders) leven?’
‘Omdat er zeven delen in dit land zijn, komen er vier delen boven met Re en drie delen beneden met Geb naar mij toe.’
‘Hij die u te eten heeft gegeven, waar is hij?’

‘In de hutten onder de imA-bomen van ITnws in de aanwezigheid van %Hr die (de mensen) ondergeschikt maakt(?), omdat ik de opstijgende vlam ben binnengegaan, ik ben uit Sehel gegaan en oefen gezag uit over de twee ezelinnen van Shu en mijn vader, mijn moeder, mijn broers, mijn huis en heel mijn familie zijn mij gegeven omdat ik een beschermer heb tot aan Elephantine en op elke plaats waar ik wil zijn, zodat ik daar kan wonen.’⁴
Ik ben de Stier, de Oude van Kenzet, verantwoordelijk voor de vijf delen in deze tempel, vijf delen zijn boven met Re, vijf delen zijn beneden met Osiris.
De heilige deuren worden voor mij geopend, de deuren van Kenzet worden voor mij opengegooid, mijn boodschapper verschijnt,
Thoth is hoog verheven, de geesten ontwaken, zij die in Kenzet zijn, brullen voor de Grote Reiger (?) die de wegen opent, die opsteeg van de top van de 1tnws -plant.
Ik was mezelf, ik reinig mijn mond, mijn tanden worden geslepen, uitwerpselen beschermen mij, urine respecteert mij zoals die verachtelijke wezens die dood de hemel doorkruisen, dood.
O jullie twee die de hemel doorkruisen, neem mij mee, opdat ik eet van wat jullie eten, opdat ik drink wat jullie drinken.
Ik galoppeer door de hemel, ik reis heen en weer in de hemel, mijn hut is in het Rietveld, mijn overvloed is in het Offerveld, ik draag de hemel met mijn hoorns, ik loop met mijn sandalen over de aarde.
Ik ben de Dubbele Leeuw, ouder dan Atum, ik neem mijn troon in, die in de woestijnen en in Chemmis is.
Ik heb bezit genomen van Machten en hun hoven (?) op de wegen van de Bark van Khopri, ik⁵ heb degenen die in hun hutten zijn geleid, ik heb bezit genomen van degenen die in hun grotten zijn, ik heb de cirkels van de hnhnw-bark gemaakt, die ik heb geleid op de wegen
van Khopri, ik heb in de bark van Khopri gestaan.

Ik beheers de bemanningen van Atum ’s avonds op de dag dat de god zijn woorden met macht uitspreekt, ik laat zijn woord binnendringen in hem wiens keel vernauwd is.
Ik open mijn mond, ik eet leven, ik leef van lucht, ik leef hierna weer.
Vuil is mijn afschuw en ik zal het niet eten; mijn afschuw is uitstroom, ik zal geen afscheiding drinken.
Ik zal de aardgod overleven.
Ik ben degene die de zoon van hem die de macht heeft, de zoon van de grote god, zal beschermen.
Uitstroom is mijn afschuw en ik zal het niet eten, ik heb gegeten van Hem die de dadels beheert, die in zijn heiligdom is, van wie Re’s volgelingen leven.

‘Wegwezen!’ zeggen ze tegen me. ‘Wie ben jij?’

‘Ik ben Horus <op> zijn hoge zitstok(?)’.

 174

Ik ben naar Shu geklommen, ik heb de zon beklommen, mijn maaltijden zijn in On, drie¹ porties in het Rietveld.
Ik verafschuw uitwerpselen en ik zal ze niet eten, ik zal ze niet ruiken; urine, ik zal het niet drinken.
Ik eet met mijn mond, ik ontlast me met mijn anus; ik zal niet naar u toe gaan…

 175

SPREUK OM NAAR DE HEMEL TE STIJGEN, NAAR DE PLAATS WAAR RE IS.

Ik ben Horus, die heerst over het Meer van de Hemel, Thoth, die heerst over de Goden hut, en de Witte Stier die door de melkgodin gezoogd werd.
Ik ben de Grote, die door de kikkergodin geschapen werd, die¹ deze beenderen van Osiris verzamelde.
Als jullie² als gieren naar de hemel opstijgen, zal ik op de puntjes van jullie vleugels opstijgen als jullie als slangen naar de hemel opstijgen, zal ik op jullie kronkels opstijgen als jullie als uraei naar de hemel opstijgen, zal ik op jullie hoofden opstijgen.
Ik heb bezit genomen van mijn dubbelganger als lichaam en die zal mij naar de poelen van het Veld der Offerandes van Re brengen.
Ik zal eten, want mijn maaltijd is daar, het feest van de zesde dag is voor mijn maaltijd, het feest van de zevende dag is voor mijn avondmaal en er wordt voor mij gejuicht in het gevolg van Re.

 176

“De god komt in vrede,” zeggen zij die bij volle maan zijn, zij hebben mij verschijningen in glorie met Re gegeven.
OPSTIJGEND NAAR DE HEMEL, NAAR DE PLAATS WAAR RE IS.

 177

GESCHENKEN GEVEN AAN EEN MAN IN ON.
Gegroet, Hu, Baah, Neper, Sek!
Gegroet, jullie goden die offers brengen aan Re, [die] bij Hu zijn, die zich onder de hemelse runderen bevinden.
Ik eet van wat Re bijt, ik zit op de tronen van de zonneschijn, Onet behoort mij toe, [ik ben van Onet gekomen …] achter mij.
Tefenet is op mijn armen, Wepwawet is op mijn lendendoek, (zelfs) hij die in zijn Westen is, zij zorgen ervoor dat ik gevoed word in het Offerveld dat aan Re toebehoort.
Ik eet en heb <mezelf> bijeengebracht zoals Hem die heerst over zijn Enneade, die leeft te midden van de hemelse runderen.

 178

GESCHENKEN GEVEN IN HET VELD.
Geschenken worden gegeven op het offerveld; wanneer u eeuwigdurend geeft, geef Mij dan eeuwigdurend en Ik zal voor eeuwig tevreden zijn.

 179

Brood brengen in On, geschenken geven in On, geen uitwerpselen eten in On, verschijnen als een god, de geest van de Grote Godin¹ aanbidden.
O Grote Voorziener die heerst over huizen, tot wie het grote brood opstijgt dat in de Brede Hal in Ani is en de aanroepingsoffers in On, die groot brood geeft aan Ptah in On, geef mij brood en bier,² laat mij van de schenkel van rundvlees eten samen met het sASrt-brood.
O mijn dubbelganger,³ breng mij wat, zodat ik ervan kan eten en daardoor gezond kan worden, mogen de offers voor mij bloeien.

 180

U Wees gegroet, U die heerst over overvloed en die waakt over de provisies uit het veld.¹
Ik geef brood aan N, opdat N graan mag eten, opdat N Khopri mag worden zoals Hij wiens haar gescheiden² is, opdat N weer³ mag leven te midden van de hemelse runderen; opdat N met zijn mond mag eten zoals Hij wiens haar gescheiden is en opdat N in zijn achterste mag worden losgelaten zoals Selket. Moge adem in N’s neus zijn en zaad in zijn fallus zoals Hem die vormloos is.
NIET IN HET MEER VAN ^NWNW VALLEN.

 181

O Hoorder! O Ontstopper! — en omgekeerd — hoor mij, ontstopper mij, red mij wanneer ik gehoord word, want ik ben de Stier van Kenzet, een bezitter van brood in [On]; vier delen zijn in de hemel en drie delen zijn op aarde.
Deze dingen zijn voor mij gemaakt als gaven in On die mij gegeven zijn, want ik ben de Stier met krullend haar, die vijf delen heeft in het Huis van Horus en twee delen in het Huis van Seth; drie delen zijn in de hemel en drie delen zijn op aarde.
Het is de Nachtbark en de Dagbark die dagelijks voor mij naar het Huis van de God worden gebracht.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, noch urine drinken; ik zal niet ondersteboven lopen, want het is Isis die mij elke dag roeit.

 182

Ik ben Isis; ik ben uit mijn huis vertrokken en mijn boot ligt aan de meerlijn, Horus brengt mij over, Horus¹ brengt mij aan land, net zoals hij het bootloze Oog van Horus aan land bracht als het Oog van Horus niet bootloos is, dan zal ik ook niet bootloos zijn.
O jullie die stroomafwaarts of stroomopwaarts varen terwijl ik bootloos ben, breng mij dit, breng mij aan land, want ik ben gekomen met deze kist der goden, ik heb deze kist der goden geopend.
Ik ben van Pe afgedaald, ik ben overgevaren van Dep, ik ben aan land gegaan vanuit mijn boot in On, ik heb het meertouw in Djedu vastgemaakt.
Breng mij dit, zodat ik kan opstijgen als dit is wat jullie mij vandaag hebben gebracht, zal de roerpen van de godenboot niet breken, zal het roer niet afbreken, zal de achtersteven niet breken, zullen de touwen niet doorgesneden worden door de bemanning van Re.
O jullie die in de lucht reizen, ik zal met jullie meevaren, ik zal reizen als Isis, want ik ben degene die dit naar hem zal brengen.
Mijn boot zal naar mij gebracht worden, de meerpaal zal voor mij in de grond gedreven worden, sandalen zullen voor mij neergelegd worden, want ik ben de erfgenaam van mijn vader die mij alleen, helemaal alleen, naar deze binnenplaats brengt.
O goden, breng mij dit.

 183

Het geven van brood in On.
Recitatie: Ik ben @wrr, eigenaar van zes maaltijden in het Grote Huis; drie porties bevinden zich in de hemel met Re-Atum en twee porties op aarde met Geb. Mijn¹ gaven staan ​​opgetekend in het register van de Dubbele Meester, schrijver van het Offerveld, mijn overvloed aan voedsel en wat brood betreft, staat opgetekend in het register van de Naam-Herhaler die heerst over de hemelse runderen omdat ik meesteres ben in het Grote Huis, iemand die de leiding heeft over het bestuur in het Offerveld onder de raadgevingen die bij de Tweede Gelegenheid zijn gedaan.

 184

GEEN UITWERPSELEN ETEN IN HET RIJK DER DODEN, NIET ONDERSTEBOVEN LOPEN, MACHT HEBBEN OVER WATER EN LUCHT, DE DAG INGAAN.
Ik ben deze lotus-verkennende reiger (?) die de gS-vogel speelt, die ontzag inboezemt bij talloze mensen.
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten; wat ik verafschuw is uitwerpselen en ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren.
Ik zal er niet met mijn handen naar opgaan, ik zal er niet met mijn sandalen op trappen, ik zal er niet met mijn vingers van eten.
‘Waarvan zul je leven? Waarvan zul je eten?’ zeggen de goden tegen mij.
‘Ik zal leven van brood in het Offerveld, ik zal overvloed hebben in het Rietveld, mijn mand met nnt-planten is in mijn hand, mijn stoffen tas is van twn-planten.
Ik zal nooit neerbuigen om mijn vader Geb¹ te kussen, ik zal nooit water drinken uit de pluim die op het water drijft.
Mij is macht gegeven over het genot van de geslachtsgemeenschap, vreugde in het genot wanneer het verlangen komt, en tevredenheid in het genot van het eten van brood, omdat ik deze reiger ben die op het plateau van de horizon van de hemel is, ik vlieg omhoog naar de oostkant van de hemel, ik land aan de westkant² van de hemel, ik doorkruis de hemel als Re, ik kom neer als Thoth, ik ben uniek onder hen.’

 185

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren, want ik ben Anubis, de Stier van zijn Zijde.

 186

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, ik zal geen vuil consumeren, ik zal niet ondersteboven naar u¹ toe gaan, ik zal geen urine voor u drinken, want ik ben deze Grote die tegen de vijanden heeft gestreden (?), voor wie negen delen zijn gemaakt uit de voorraad van Osiris, vier delen zijn in de hemel bij Re, drie delen zijn op aarde bij Geb en twee delen zijn in de tempel – zo zegt AXbXb zoon van IsHnn, zo zegt Nu.
Nu. ‘Kom binnen’, zei QAqA, want ik ben degene die macht heeft over de porties, omdat ik geen uitwerpselen eet.
‘Waar zul je van leven? Wat zul je doorslikken?’, zeiden de goden.
‘Ik zal leven van die aangename boom die in het heiligdom van de god staat.’
‘Waar is het je toegestaan ​​te eten?’
‘Ik zal eten onder deze plataan die ten zuiden van Nefrusi staat, onder de takken van Itnws.’

 187

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, ik zal geen vuil consumeren, want mij behoort deze witte, stralende kroon van Anubis toe.
Het brood ervan is van de zizyphusboom, het bier is van witte emmer en er wordt ook een portie rode emmer voor gemaakt.
De steunpilaren van de Witte Kroon zijn uitgetrokken, de machtsgevers van de uraei; twee velden bevinden zich in het midden van…¹ ik heb een troon die de Stille voor mij heeft gegrepen om zijn brood te beschermen, want ik zal geen uitwerpselen voor jullie eten.
‘Waarvan zullen jullie leven?’ vragen de goden.
‘Ik zal leven van die drie porties die voor Osiris zijn gemaakt; één is voor Horus, een andere voor Seth² en een andere voor mij en ik ben hun derde.’
‘Waarvan leeft Osiris?’ vragen de goden.
‘Hij woont op deze groene plant die aan de oevers van de rivier Ggws staat.’
Ik ben vandaag in de aanwezigheid van Ptah gekomen en hij heeft mij met deze staf van hun krijgers een zetel gegeven op het blok (?) dat boven de ingang van de horizon van de hemel staat.
Ik vond Khons onderweg toen hij naar Punt ging, en hij heeft duizenden voor mij laten opstaan ​​en honderden voor mij laten zitten als mijn broer en mijn zus, als de levenden, man en vrouw, ik als mannen, als mijn familie, als mijn medeburgers, man en vrouw, die verheven zijn (?).
Hij is naar zijn rijk gekomen (?), zijn ingang is bij zijn hand, zijn… achter hem wanneer hij leeft.
‘Moge je drinken’, zeggen de horizonbewoners tegen mij.
‘Moge je leven van wat wij leven, moge je eten van wat wij eten, moge je drinken van wat wij drinken’.

 188

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren.
Ik zal er niet met mijn handen naar op zoek gaan, ik zal er niet met mijn sandalen op trappen, ik zal er niet met mijn vingers van eten.
‘Waarvan zul je leven¹ op de plek waar je bent gekomen?’ vragen de horizonbewoners mij.
‘Ik zal leven van die zeven delen die zijn voortgekomen uit de grote altaren van de Zielen van On.
Hun vier delen bevinden zich in de hemel bij Re, hun drie delen bevinden zich op de aarde bij Geb.’
‘Waar is het je gegund om te eten?’ vragen de horizonbewoners mij.

‘Ik zal eten onder deze mirreboom, genietend van de bries van Nefrusi.’

‘Welkom, o zwemmer van schapen!
We zullen op je staart zwemmen.
We zullen leven van de koekjes uit je voorraadkist, we zullen drinken uit de inhoud van je kruiken.’
‘Hoe moet ik handelen?
Je zult leven van de koekjes uit mijn voorraadkist, je zult drinken uit de inhoud van mijn kruiken.’
‘Handel wanneer we je vijvers graven, wanneer we je bomen planten en je paleizen bouwen.’
‘Er is brood voor wie mijn werk doet, ik zal brood geven aan wie mijn werk doet.’
Ik zal de touwen voor Re in de lucht knopen, ik zal hem laten landen in het prachtige Westen.
Ik zal mijn touwen in de lucht knopen zoals Re, ik zal landen in het prachtige Westen.
Breng me dit!² ‘Wie ben je?’ zegt de … tegen mij.

189

Wat ik verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, ik zal geen vuil consumeren, ik zal er niet met mijn voeten op treden, ik zal er niet met mijn vingers van eten.
Ik heb geploegd, ik heb geoogst, ik heb een deegkoek gemaakt op het Eiland van Vuur, ik breek mijn vasten met witte emmer, ik eet rode emmer (?), mijn gave bestaat uit zeven delen die afkomstig zijn van de grote altaren van de Zielen van On; vier delen ervan zijn in de hemel bij Re, drie delen ervan zijn op aarde bij Geb.
Ik heb de bark aan het land vastgebonden, mijn gaven zijn bij hen die in On zijn.
De papyrusstengels zijn afgesneden, de veters (?) zijn gedraaid, de romp is gevlochten.¹
Er is een weg naar de hemel voor mij gemaakt en ik ben koning van hen die daar zijn.

 190

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren.
Ik zal er niet met mijn vingers naartoe gaan, ik zal er niet met mijn tenen op treden.
Als ze mij¹ vragen: ‘Waarvan zult u leven?’ (zal ik antwoorden) ‘Ik zal leven van de witte emmer die in de oostelijke hoek van de hemel is.’
Ik ben opgestegen als een zwaluw², ik heb gekakeld als een gans, ik ben neergestreken op dit grote plateau; want wie daarop neerstrijkt, zal nooit sterven, en wie zijn handen verborgen³ houdt, zal als een god worden gezien.
Mijn waterbronnen ontspringen voor mij, de stroom wordt voor mij uitgespuwd en voor mij zijn de poorten van de horizon geopend, de goede plaats van de hemel waarin ik wil wonen.

  191

SPREUK OM GEEN UITWERPSELEN TE ETEN IN HET WESTEN.
O kind van uitwerpselen, breng je uitwerpselen niet naar mij.
‘Waar zul je van leven?’
‘Ik ben de Stier van @nnt, die zich aan de grenzen van de hemel bevindt. Ik bezit vijf grote delen met Osiris¹, drie delen in de hemel en twee op aarde.² < … > heeft bepaald dat mijn naam voor eeuwig zal voortleven; hij heeft mij uit zijn mond gespuwd en uit zijn neus geblazen.
Deze twee grote en machtige goden, die voedsel eten aan de oevers van de hemel, hebben bepaald dat wanneer zij als valken naar de hemel opstijgen, ik op hun vleugels ben; wanneer zij als slangen naar de aarde neerdalen, mijn voeten op hun kronkels rusten.
Mij is het feest van de zesde dag gegeven voor mijn ontbijt en het feest van de zevende dag voor mijn avondmaal³ en ik heb de lofzangen gehoord uit de mond van de geschoren priester in On.’

 192

GEEN UITWERPSELEN ETEN EN GEEN URINE DRINKEN.
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw, ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren, ik zal er niet met mijn vingers¹ aan voelen, ik zal er niet met mijn tenen² op trappen, vuil zal mijn buik niet binnendringen.
‘Waarvan zult u leven?’ vragen ze mij.
‘Van deze zeven delen. Vier delen zijn in de hemel bij Orion en drie op aarde in de Dagboot³, die uit de altaren van de Zielen van On voortkomen, omdat ik deze Enige ben voor wie Anubis heeft gebogen, wiens ledematen Anubis heeft versterkt.’
‘Waar zult u eten?’
‘Van het riet, van het riet dat voor de @knws staat en ik juich voor mijn dubbelganger.’
GEEN UITWERPSELEN ETEN IN HET RIJK DER DODEN.

 194

Gebed om geen uitwerpselen te eten.
Zelfs als Re zeer hongerig is en Hathor zeer dorstig, zal ik het aardse stof (?) waarmee dorsvloeren bedekt zijn niet eten.
O poortwachter van de modder (?) van de Twee Landen, breng mij mijn veerboot, neem mij onder uw hoede in deze roeiboot van u, want ik ben rein onder de reinen in de aanwezigheid van de Heren der Eeuwigheid, iemand die mirre kauwt en leeft door rechtvaardigheid.
Ik ben sterk en ik bereik de gezegende staat.

 195

Wat N dubbel verafschuwt, zal hij niet eten.
Uitwerpselen zijn N’s verachting, N zal ze niet eten, N zal geen deel hebben aan vuil. N zal het niet met zijn mond eten, deze N zal niet eten wat aan zijn vingers kleeft.
‘Waarvan zal deze N leven?’ zeggen de goden van het Nieuwe Maanfeest.
Deze N zal leven van deze zeven (delen) die voortkomen uit de altaren van de Zielen van On; vier delen zijn in de hemel bij Re en drie delen zijn op aarde bij Geb.
O N, snijd de papyrusstengels door, draai de veters (?) en vouw de romp! N is gekomen, N heeft de papyrusstengels doorgesneden, N heeft de veters (?) gedraaid, N heeft de romp gevouwen, N is de koning van hen die daar zijn.
N is vandaag naar Ptal gekomen, hij heeft een staf gemaakt die hun groten verslaat. N zit op een troon voor de horizon.
N trof Khons aan op zijn pad toen hij uit Punt kwam, en hij heeft ervoor gezorgd dat N tussen duizenden heeft gestaan ​​en tussen honderden broeders en medeburgers heeft gezeten.
‘De Volgeling is gekomen’, zeggen ze tijdens het Nieuwe Maanfeest, ‘hij leeft van wat wij leven, hij eet van wat wij eten, hij drinkt van wat wij drinken’.

 196

Mijn hart heeft … , mijn dubbelganger heeft macht, ik ben geïnstalleerd bij Re en Re installeert mij bij deze grote goden die neerdalen voor hun maaltijd tijdens het feest van de zevende dag.
Zij zijn als slangen naar de aarde afgedaald, en ik ben op hun kronkels afgedaald; zij zijn als valken naar de hemel opgestegen en ik ben op hun vleugels omhooggegaan.
Zij hebben mij aan de oevers van de horizon geplaatst en ik heb met hen het feest van de zesde dag als mijn (hoofd)maaltijd en het feest van de zevende dag als mijn avondmaal gegeten.
Ik hoor gejuich in de monden van de geschoren priesters – tweemaal.

 197

GEEN UITWERPSELEN ETEN IN HET RIJK DER DODEN.
Ik ben de metgezel van die twee goden die als valken naar de hemel opstijgen en ik stijg op hun vleugels, die als slangen naar de aarde afdalen en ik daal af op hun kronkels.
Ik zal geen uitwerpselen voor jullie eten, ik zal niet ondersteboven voor jullie¹ lopen, ik zal niet gebogen voor jullie heengaan, ik zal rechtopstaand heengaan. Mijn fallus is bij mij, hij is vast, mijn anus is bij mij, hij is vast. Ik eet met mijn mond, ik ontlast met mijn anus.
‘Waarvan zult u leven?’ zeggen zij die daar bij mij zijn.
‘Ik heb de twee openingen² in Djedu dichtgemaakt, ik heb de twee velden in Irw³ geopend, omdat ik behoor tot die boodschappers van ‘Als-hij-wil-doet-hij’.

 198

Ik ben de derde van deze goden die als valken naar de hemel opstijgen en ik stijg op op hun vleugels; die als slangen naar de aarde neerdalen en ik daal af op hun kronkels.
Ik zal geen vuil voor jullie eten, ik zal niet voor jullie gebogen heengaan, ik zal rechtopstaand heengaan.
Mijn fallus is bij mij, hij is vastgehecht; mijn anus is bij mij, hij is vastgehecht.
Ik eet met mijn mond, ik ontlast me met mijn anus.
‘Waarvan zult u leven?’ zeggen zij die daar zijn.
‘Drie delen zijn in de hemel bij Re, vier delen zijn op aarde bij Geb.
Het is de Nachtboot en de Dagboot die ze dagelijks naar mij brengen in de twee schepen van Re.’

 199

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; ik zal geen vuil consumeren, ik zal het niet met mijn vingers aanraken, ik zal er niet met mijn tenen op trappen.
‘Waar zult u van leven?’ zeggen zij die daar zijn.
‘Van een sASrt-koek van rode emmer, van een brood van gedraaide gerst.’
‘Waar is het u gegund te eten?’ zeggen zij die daar zijn.
‘Onder de takken van de vijgenbomen; ik verlang ernaar, samen met de minstrelen van Hathor, want ik ben deze stier op wie¹ zijn testikels zijn, die uit On is voortgekomen.’

 200

NIET ONDERSTEBOVEN GAAN.
O Uitwerpselen, ‘Ik-zal-haar-niet-bevuilen’¹ is jouw naam.
Je hebt Horus bevuild die in zijn…,² je hebt de vaten (?) van de levenden bevuild als je mij een presentatie geeft, geef je zijn nacht aan Re.³

 201

Ik ben de Bouwer van de Duisternis, eigenaar van twee delen op aarde met Geb en drie in de hemel met Re.¹
Ik zal in de armen van het Veld zijn, en zij die in de pest verkeert, bloeit.²
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, de ssnnw van mijn vader zijn urine³ en ik zal ze niet drinken.
Ik ga rechtop staan, want ondersteboven zijn is mijn afschuw.
De Volgelingen van Re zijn zij die mij dienen, want ik ben een kind van Wnpy , de zoon van Thoth.
Onreinheden zijn mijn afschuw en ik zal ze nooit eten, uitwerpselen worden immers (weggeworpen) achter de aangename dingen die zich in het heiligdom van de goden bevinden.⁴

 202

Wat ik verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; vuil zal mijn buik niet binnendringen, ik zal er niet met mijn handen naar toe gaan, ik zal er niet met mijn sandalen op treden.
Ik ben beschermd tegen jullie die gebogen zijn, ik zal niet ondersteboven lopen.
Wie mij dient, is de dienaar van Horus, want ik ben een van jullie.
‘Waarvan zullen jullie leven?’ zeggen de heren van Pe.
Ik zal leven van wat zij leven, ik zal eten van wat zij eten; ik zal leven van wat zij leven, ik zal leven van die aangename boom die in zijn heiligdom staat, waaraan de Volgelingen van Re leven, want ik woon inderdaad in zijn heiligdom, rein zijnde; ik zal in hem binnengaan en hem redden.

 203

BEZWERING VOOR MACHT IN HET WESTEN¹, OM GEEN UITWERPSELEN² TE ETEN EN NIET ONDERSTEBOVEN³ TE LOPEN.
O jullie die uitwerpselen in On verwerpen, wees ver van mij, want ik ben de Stier wiens troon gereed is.
Ik ben opgestegen als een zwaluw, ik heb gekakeld als een gans, ik ben neergestreken onder de plataan die zijn … koestert, die zich midden in de vloed⁴ bevindt.
Wie erop⁵ neerstrijkt, zal niet verwaarloosd worden en wie eronder is, zal zijn als de grote god.
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; vuil zal mijn lichaam niet binnendringen.
Ik zal er niet met mijn handen naartoe gaan, ik zal er niet met mijn sandalen op treden, ik zal niet in kommen stromen, ik zal niet voor u in kannen gieten, ik zal niet ondersteboven voor u handelen, ik zal geen water voor u halen aan de oevers van de vijvers.
ZO SPREEKT IEMAND DIE NIET KAN TELLEN: ‘HOE ZULT U LEVEN IN DIT LAND WAAR HIJ NAARTOE GEKOMEN IS, OM EEN GEEST TE WORDEN?’
‘Ik zal leven van brood van zwarte emmer en van bier van witte emmer op het Offerveld, want deze onderscheiding van mij is groter dan die van welke god ook; er zal overvloed zijn in Kher-aaha en overvloed in On.’
Wat ik verafschuw, zal ik niet eten. Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; vuil zal mijn lichaam niet binnendringen.
Ik zal er niet met mijn handen naartoe gaan, ik zal er niet met mijn sandalen op treden.’
ZO SPREEKT IEMAND DIE NIET KAN TELLEN: ‘WAARVAN ZULT U LEVEN IN DIT LAND WAARNAAR U GEKOMEN BENT OM EEN GEEST TE ZIJN?’ ‘Ik zal leven van zeven porties brood; vier broden zijn in het Huis van Horus en drie in het Huis van Thoth.’
‘Wie zal het u brengen?’
‘Het is de voedster van het Huis van Horus en de rentmeesteres (?) van de Zielen van On die het naar mij zullen brengen’.
ZO ZEGT IEMAND DIE NIET KAN TELLEN: ‘WIL JE ELKE DAG LEVEN VAN ANDERS GOEDEREN?’
‘Er zullen twee velden voor mij geploegd worden in IAw.
‘WIE ZAL ZE VOOR JOU PLOEGEN?’
‘Het is de grootste van hen die behoren tot de goden van de hemel en de goden van de aarde (?) <die zullen ze voor mij ploegen (?),>
‘WAARMEE ZAL IEMAND VOOR JOU DORSEN?’
‘Iemand zal voor mij dorsen als Apis die heerst over NsAw; iemand zal (zaad)20 voor mij vertrappen als Seth, Heer van de noordelijke hemel’.
‘WAAR ZUL JE HET ETEN?’
‘Onder de takken van de Hs-nfrt boom die @knws ondersteunt.
Wat betreft de omhulde (?) van de verering van de Twee Landen, er is een pad voor mij gemaakt en hier ben ik, ik heb de steun (?) van de Groene Kronen meegebracht, de […] van de uraei. Ik heb de hemel rondgereisd, langs al zijn vier hoeken en ik zit op de plaats.

 204

GEBED OM NIET UITWERPSELEN TE ETEN OF ONDERSTEBOVEN TE LOPEN IN HET RIJK DER DODEN.¹
O Schepper van leven, breng mij dit, want ik ben… Ik ben Apis, die in de hemel is, met lange hoorns,² met mooie namen,³ verziend, ver lopend: ik ben voedster, uitwerpselen⁴ zijn mijn afschuw en ik zal niet eten; uitwerpselen en ik zal niet drinken.
Ik zal niet op mijn vingers klimmen, ik zal er niet met mijn sandalen op treden, ik zal op mijn voeten lopen, ik zal niet ondersteboven zijn.⁵

 205

NIET ONDERSTEBOVEN LOPEN.
Een stem klinkt in de noordelijke hemel, geklaag klinkt in het moerasland, vanwege de stem van de oproep van de gezegende.
Ik ben verheven tot de plaats waar Maät is, ik ben naar hen toe gevlogen als een zwaluw, zoals Thoth; ik kakel naar hen als een gans, zoals de God van de Wijnpers¹; ik vlieg op als een gier naar dit grote plateau, opdat ik erop mag staan.²
Ik verschijn als een god, want wie naar hen kijkt, zal nooit sterven.
De waterbronnen van de moerassen van de Huizen van de Rode Kroon³ zijn de vlam van het Oog van Horus.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal niet voor u eten; urine is mijn afschuw en ik zal niet voor u drinken; ondersteboven lopen is mijn afschuw en ik zal in geen geval de recitatie voor u uitvoeren.
‘Waarvan zult u leven, ik, op deze plek waar u bent gekomen?
Die zeven⁴ geesten die Re verheffen, die Re tonen, die leven van uitwerpselen, ik die hun dorst les met urine, die ondersteboven lopen,⁵ zullen niet naar u kijken.’

‘Ik ben degene die tegen hen is uitgerust, ik zal de banden met hen verbreken op de dag dat ik voor het Tribunaal van Re verschijn.
Ik zal leven van wat zij leven, ik zal eten van wat zij eten, ik zal zitten op de plaats waar zij zitten, ik zal leven van komkommers, vijgen, wnSw en druiven, ik zal rondreizen tot aan de horizon, naar de plaats waar mijn dubbele verlangens verblijven.’
‘Waar bent u voor gekomen, waar bent u voor gekomen?’
‘Zeven delen bevinden zich in het Huis van Horus, drie delen in de hemel en twee op aarde; het is de Nachtbark en de Dagbark die mij alle delen zullen brengen van de altaren van de Zielen van On.’⁶

 206

NIET ONDERSTEBOVEN LOPEN.
Een obstakel! is gebouwd in Djedu, ik heb twee velden met riet geploegd, twee dampalmen bewaken ze.
Ik heb de tong van de Stille weggenomen, ik maal mijn voedsel ermee.
Ik zal geen uitwerpselen eten, ik zal geen urine drinken, ik zal niet lopen.

 207

GESCHENKEN ONTVANGEN IN ON.¹
O jullie twee die ’s nachts gebaard hebben, kom en draag mij.
O jullie twee die Re verwekt hebben, jullie zullen mij dragen, die in het ei ben; wanneer jullie mij gedragen hebben, zullen jullie mij zogen.
Mijn hart is blij aan het hoofd van de Onderwereld en de harten van de goden zijn blij als ze mij jong zien.
Het feest van de zesde dag is voor mijn ontbijt en het feest van de zevende dag voor mijn avondmaal; gevlekte koeien worden voor mij geslacht voor mijn wSg-feest.
Ik heb verlangd dat mij gegeven wordt wat mij toekomt, omdat ik de Stier van On ben.
GEEN UITWERPSELEN ETEN NOCH URINE DRINKEN IN HET RIJK DER DODEN

 208

Om de schrijver van Hathor te zijn en de Stier van On te worden.
Ik ben de Stier van Offers, eigenaar van vijf delen in On.
Drie delen bevinden zich in de hemel bij Horus en twee op aarde bij de Grote; het zijn de Nachtbark en de Dagbark die mij dagelijks dienen.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik eet ze niet; urine is mijn afschuw en er is geen urine bij mij¹; het is de Morgenster die mij dagelijks dient.²

 209

Ga terug, jij wiens lichaam heet is en die naar je smat-plant verlangt, pas op voor de ~wqdt-plant.

.¹

 210

NIET WERKEN IN HET RIJK DER DODEN.
Ik ben vanuit Pe gekomen en heb de nacht doorgebracht in Duisternisstad. Iq doe dit met mij.¹

 211

Ik ben de stier van de gevlekte koeien, de eigenaar van vijf delen in de tempel; drie delen bevinden zich in de hemel bij Re, twee delen op aarde bij Geb. Uitwerpselen en urine zijn mij een afschuw; ik leef van de zoete dingen die uit het heiligdom van Re voortkomen.
Het zijn de Nachtbark en de Dagbark die mij dagelijks brengen; ik loop op mijn voeten, ik sta niet ondersteboven in de aanwezigheid van Re.

 212

Ik ben de Stier van de Enneade¹ die uit de horizon tevoorschijn komt, de eigenaar van vijf delen in On; drie in de hemel en twee op aarde.
Het is de … -bark² die mij dient en mij dagelijks brengt, en er wordt een pad voor mij gemaakt.
Ik ben N-Hs.nnf, ik ben erfgenaam(?) van Re-Atum.³
Het is mij geschonken dat men naar mij luistert in mijn aanwezigheid, (zelfs ik?) die de ezel⁴ heb ingeslikt.
Men gaat voor mij zitten terwijl ik onderweg ben om mijn magie bij de altaren te verrichten en opdat men een maaltijd voor mij neerzet.
Hij⁵ steekt over naar het Offerveld en ik handel namens zijn wens.
Hij verlaat het heiligdom van Re.

 213

Geen uitwerpselen eten.
Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw, en ik zal ze niet eten; urine is mijn afschuw en ik zal ze niet drinken.
Ik zal er niet met mijn vingers overheen gaan, ik zal er niet met mijn sandalen op treden.
Geb heeft mijn vader Osiris bevolen dat ik geen uitwerpselen mag eten noch urine mag drinken achter dit kwartet van mijn vader Osiris.
Ik eet rode emmer, en zeven broden zijn in de hemel in On met Re¹, zeven porties zijn [op aarde] met Geb, zeven porties zijn met Osiris.
Het is de Nachtbark en de Dagbark die mij naar On zullen brengen.
Ik zal geprezen worden en mijn dubbelganger zal geprezen worden wanneer ik in On ben, en ik zal vandaag voor Re leven.

 214

Niet ondersteboven lopen en Khnum afstoten die uitwerpselen brengt om te maken wat er in de twee districten is.
Recitatie: 0 %qdy die spreekt in onzin (?), je bent gekomen en je hebt me uitwerpselen en urine gebracht.
Ik zal niet voor je eten (mv.), ik zal niet voor je drinken, ik zal niet ondersteboven voor je reizen.
Ik zal geen uitwerpselen voor je kauwen; ik zal geen urine voor je drinken, want ik ben de Stier van de Conclaven geworden; want ik sta aan het hoofd van de Westerlingen. 0 Bewaker van vijf grote delen op On, vijf delen zijn in de hemel bij Horus en op aarde bij Min.
Wie zal ze naar mij brengen?
Het is de Verzorgster die ze naar mij zal brengen, het is de Dagbark die voor mij zal neerstrijken.
O Bewakers van de Enneaden en de Uraei, wacht op mij, want ik zal bij jullie zijn in het zuidelijke deel van de noordelijke hemel.
Ik kleed me aan en ik kleed me uit, ik zit op mijn mat, ik heers over de twee velden van MAvw .
Offerandes zijn voor mijn kinderen en voor mijn dienaren; mijn familie, mijn vader en mijn moeder, worden mij gebracht en voor mij onder mij geplaatst, duizenden, en tienduizenden zijn aan mij toegewezen.
O @r.f-HAv.f veerman van de Kronkelende Waterweg, breng mij dit, vaar mij over en zet mij daar neer met deze zakken die ik in mijn hand heb, want ik ben een god geworden.

 215

BEZWERING OM GEEN UITWERPSELEN TE ETEN OF URINE TE DRINKEN IN HET RIJK DER DODEN.
O Grote¹, eigenaar van negen delen aan het hoofd van de Grote Enneade, drie delen bevinden zich in Djedu,² drie in On en drie in het Huis van de Ibis in het Rietveld.
Het voedsel van Re is mijn voedsel, de honger van Re is mijn honger, ik leef van wat hij leeft.
Ptah wast hem, hij geeft brood aan hen die bij !dw zijn.
Brood wordt mij gegeven in de aanwezigheid van Ptah³; mijn mond wordt geopend en de vier Ptah-goden openen mijn mond in het tribunaal waarin Horus de mond van Osiris opende.
Hij⁴ zegt, hij zegt: Hij is zijn zoon, hij is zijn erfgenaam; Hij is Horus en ik ben hij.
Ptah bevindt zich onder zijn moringaboom, hij die voor de grote staat, heerst over het Tnnt heiligdom en zij geven mij leven zoals Isis water gaf aan Horus, ik, Stier der Offers.
Ik ben tevreden, (zelfs ik) de bewaker van de offergaven in de tempel; drie delen zijn in de hemel bij Re en twee op aarde bij Geb.
Ik ben Atum; als ik ga zitten om brood te eten, dan zal Re⁵ gaan zitten om brood te eten, en water zal aan de Twee Enneaden⁶ gegeven worden.
Sta op, o Overvloed, jij dienaar van Re, aan mijn offertafel, want ik ben tot u gekomen, o Overvloed, opdat u mij brood geeft wanneer ik honger heb en bier wanneer ik dorst heb; uw mond geef ik mij mijn lippen opdat ik… hen.
Wees gegroet, o gelaat van Re!
Moge u de Twee Enneaden voor mij verzoenen, moge u mij⁷, goden, brood en bier geven, en mijn handen zullen erop rusten.

 216

Geen uitwerpselen eten.
Ik ben een ziel die heerst over de Twee Landen, (zelfs) Wepwawet in Asyut.
Bescherm mij, o uitwerpselen; respecteer mij, o urine, zoals Thoth beschermd werd tegen die twee grote en machtige goden die door de hemel trekken.
Neem mij mee, opdat ik met jullie¹ door de hemel mag trekken; ik zal eten van wat zij eten, ik zal drinken van wat zij drinken.
Ik zal een r-gans eten, ik zal een trp -gans slachten; mijn hut is in het Rietveld, ik heb overvloed in het Offerveld, ik heb overvloed van wat jullie in overvloed hebben, o goden; ik trek door de hemel zoals Re, ik reis door de hemel zoals Thoth, ik ontvang aanbidding zoals Re en toejuiching zoals Thoth, (zelfs ik), Osiris, geheim van de verblijfplaatsen, wiens verblijfplaatsen zullen voortduren zoals (die van) de goden.
GEEN UITWERPSELEN ETEN OF URINE DRINKEN IN HET RIJK DER DODEN.

 217

GESCHENKEN GEVEN IN ON.
De poort van de woestijn, de geheime poort.
Ik ben de beschermer van Hazenstad, zoon van de Zielen van On; ik loop op mijn voeten en ik zal niet ondersteboven lopen.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; ik reinig mij van urine zoals Re wanneer ik slaap en zoals Atum wanneer ik dood ben, want ik ben de Stier van Kenzet in On en <mijn> vleselijke lichaam is in On.
Vijf delen zijn in On; twee zijn in de hemel bij Re en drie zijn op aarde bij Geb.¹

 218

BROOD GEVEN IN ON.¹
Ik ben de krulharige stier die de hemel² leidt, Heer van hemelse verschijningen (?), de grote verlichter die uit de hitte voortkwam (?), leider van elke god. Mijn botten zijn stevig en mijn lange zweepslagen zijn los en de beweging van de zon is mij gegeven.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten, noch zal ik urine drinken; ik loop op mijn voeten en ik zal niet ondersteboven lopen.
Ik bezit vijf delen in On; drie delen zijn in de hemel bij Re en twee op aarde bij Geb.
Het is de Nachtbark en de Dagbark die mij³ naar het huis van de god in On zullen brengen.
Ik lig recht uitgestrekt, ik maak de veerboot⁴ gereed, ik vaar over in het westen⁵ van de hemel.
Ik leef van wat zij leven, ik eet van wat zij eten, ik heb brood gegeten in elke aangename kamer van de Grote Godin in On.⁶

 219

EEN MAN VERRICHT ZICH OP ZIJN [LINKER]ZIJDE

Ik word opgericht van mijn linkerzij, ik word op mijn rechterzij geplaatst, ik eet brood, ik drink bier, mijn verlangen wordt mij overal gegeven waar men mij geeft. Ik knoop het touw, ik span de veerboot, ik steek de meren van de horizon over, ik daal met hen¹ af ​​met eieren, ik kom uit hen tevoorschijn met uraei, ik heb bezit genomen van hun zielen, ik heb hun gevlochten lokken uitgetrokken, en mooi is de gelijkenis(?) van de god.

Er is mij brood en bier gegeven overal waar men mij geeft.
OPRICHTEN OP DE LINKERZIJDE, PLAATSEN OP DE RECHTERZIJDE.

 220

Wat ik dubbel verafschuw, zal ik niet eten.
Uitwerpselen zijn mijn afschuw en ik zal ze niet eten; urine is mijn afschuw, en ik zal ze niet drinken; o vuil, ik zal je niet verteren.
Neem mijn handen niet; ik zal er niet met mijn sandalen op treden, ik zal niet voor jou ondersteboven lopen, want ik ben de grote Macht die uit de kruik is voortgekomen.
O jij, grote en machtige die deze grote hemel opende, ik ken jou en ik ken je namen; deze grote is in het gezelschap van de Zonnegod.
Als ik opsta, sta jij ook op; als ik ga zitten, ga jij ook zitten.
Ik zal lopen over de weg die jij bewandelt en ik zal in de hemel landen, want (…) de plaats waar ik wil verblijven, daar zal ik me voegen bij de twee metgezellen en de twee zusters.
O …, ik zal geen uitwerpselen voor jou eten, ik zal geen urine voor jou drinken, ik zal niet ondersteboven voor jou reizen tussen hen die… gezichten zijn. WAAROM ZUL JE GEEN VUIL ETEN OF URINE DRINKEN VANWEGE(?) DE LEEGTE(?) VAN HORUS EN SETH?
Omdat ik bestemd ben voor porties van het grote altaar van Osiris aan de westkant van de hemel, eet ik brood, een kruik bier, brood en een stuk vlees van hem die op de ryw-plant is.
Ik reis over die bovenste weg van de hemel en die onderste weg van de aarde ten noorden van ITnws, ik eet op het Offerveld, aan het Meer van Turkoois, en het is +aa-wtt die mij voedt.

 221

 EEN MAN DOET WAT HIJ WIL IN HET RIJK DER DODEN.
Ik ben een leeuw die het reine in het veld eet, voor wie gedaan wordt wat hij wil; ik zal er zijn, want ik heb het met mijn eigen ogen¹ gezien.
Ik ben een leeuw die het reine in de Tuin van de Standaard² eet.
Ik ben opgestegen en ik zal er zijn, want ik heb het met mijn eigen ogen gezien.
Ik ben opgestegen vanuit Pe, ik heb de nacht doorgebracht in Duisternisstad, en Iq heeft met mij samengewerkt.
Ik loop wanneer Re mij ziet, want ik ben altijd onder zijn dienaren, ik schijn met hen die in de Afgrond zijn, het is de Dageraad die mij zijn hand geeft, hij weerhoudt mij ervan onder de beulen van Osiris te zijn, die Nwt<.k>-nw heeft veroordeeld(?), (zelfs hij) de poortwachter van de verborgen woestijn.

 222

Voordracht: de [verheven god] die in zijn ei is, heeft bevolen dat N de lucht in het dodenrijk inademt, [en dat hem de zoete lucht wordt gegeven die in N’s neusgaten is.
O N, zoek die grote plaats op die in [Wnw] is; O N, [bewaak] dit ei van de Grote Kakelaar.
[Als] N [sterk is], zal het sterk zijn; als N leeft, zal het leven; als N de lucht inademt, zal het de lucht inademen.

 223

Bezwering voor het ademen van lucht in het rijk der doden.¹
O Atum, geef mij deze zoete lucht die in je neusgaten is, want ik ben dit ei dat in de Grote Kakelaar is, ik ben de bewaker van deze grote steunpilaar die de aarde van de hemel scheidt.
Als ik leef, zal het leven; als ik oud word, zal het oud worden; als ik de lucht inadem, zal het de lucht inademen.
Ik ben Hij die ijzer splijt, ik ben rondom het ei gegaan, (ikzelf) de Heer van Morgen.

 224

BEZWERING OM NIET ONDERSTEBOVEN TE LOPEN IN HET RIJK DER DODEN.
Zo zegt N: Ik <zal niet> ondersteboven voor jou lopen; ik loop op mijn voeten en ik zal niet ondersteboven voor jou lopen.
Ik loop als Horus, mijn passen zijn als die van Atum, mijn graf is als dat van een geest, ik loop als iemand die onder de geesten is, die de grafheuvels van de goden openen.

 225

BEZWERING VOOR DE RECHTVAARDIGING VAN EEN MAN TEGEN ZIJN VIJAND IN HET RIJK DER DODEN.
Ho N! De hemel opent zich voor jou, de aarde opent zich voor jou, de deursloten van Geb openen zich voor jou, de luiken¹ van de hemelvensters worden voor jou opengegooid.
Beschermt iemand jou en laat hij je vrij?
Bindt iemand zijn hand aan jou en steekt hij zijn hand in jou op aarde?
De bek van de Pelikaan opent zich voor jou, de bek van de Pelikaan wordt voor jou opengegooid,² de Pelikaan heeft ervoor gezorgd dat je naar buiten gaat, naar de plek waar je wilt zijn.
Ho N! Moge je kracht hebben in je hart (ib), moge je kracht hebben in je hart (HAty), moge je kracht hebben in je armen, moge je kracht hebben in je benen,³ moge je macht hebben over de aanroepingsoffers die je brengt, moge je macht hebben over water, moge je macht hebben over lucht, moge je macht hebben over het rivierwater, moge je macht hebben over de rivieroevers, moge je macht hebben over de stromen, moge je macht hebben over je vijanden, moge je macht hebben over hen die je kwaad willen doen in het dodenrijk, moge je macht hebben over hen die je willen bevelen kwaad te doen in het dodenrijk. Voorwaar, het zal gebeuren zoals ik zeg.
Moge je leven van het brood van Geb en die verachting van jou, zul je niet eten.
Moge je leven van brood van rode emmer, moge je bier van rode⁴ emmer drinken op de zuivere plek, moge je zitten onder de takken van de mirreboom bij Hathor, die vooraanstaand is in de Itnws wanneer zij naar On reist met het schrift van de goddelijke woorden, het boek van Thoth.⁵
Ho N! … moge je macht hebben over tamarisk en zand, moge je macht hebben over al je velden, moge je macht hebben over hen die je kwaad willen doen in het dodenrijk, moge je macht hebben over hen die je zouden bevelen om kwaad te worden gedaan op aarde of in het dodenrijk.
Richt je op je linkerzij, ga op je rechterzij liggen⁶, ga zitten en sta op, werp je stof af, moge je tong wijs zijn (?).

 226

BEZWERING OM EEN MAN ‘S NACHTS RUST TE LATEN HEBBEN(?) […] DIE [DEUR(?)] EN ALLES WAT GEWOONLIJK AAN [HEM(?)] WORDT GEGEVEN TIJDENS HET [GROTE(?)] M%W-FEEST EN HET WAG-FEEST.
Ho N! Hemel en aarde staan ​​voor u open, de grote poorten staan ​​voor u open, de poorten van het gewone volk staan ​​voor u¹ open, Geb heeft zijn kaken voor u geopend, (hij) de voornaamste der goden.
Ho N! De Ram leidt u naar zijn altaren, Sopd bevindt zich bij hem…
Ho N! Zij verwijderen de blindheid van uw zicht en de rimpels die op uw ledematen zijn; zij openen uw blinde ogen, zij strekken uw verkrampte vingers.²
Ho N! Richt u op uw linkerzij, ga op uw rechterzij liggen.
Ho N! Eet uw portie, bestaande uit dit zuivere brood dat wordt uitgedeeld, namelijk de verzamelde broden van deze grote god wiens naam onbekend is.
Ho N! Drink van dit zuivere water³ dat op dit plateau van de burgers stroomt, want die Ram die in zijn bloed is, heeft u gegeven wat in zijn roodheid is.
Ho N! Ptah ten zuiden van zijn muur en Sokar hebben u een verschijning geschonken in de @nw-bark van Geb, de voornaamste der goden.
Ho N! Moge u overdag en ’s nachts uitgaan; moge u brood eten en bier drinken; moge u de smeekoffers ontvangen die voor u bestemd zijn.
Kom, aanroepingsoffers! — viermaal.

 227

DE TEGENHANGER VAN OSIRIS WORDEN.
Ik ben inderdaad Osiris, ik ben inderdaad de Heer van Alles,¹ ik ben de Stralende, de broer van de Stralende Vrouwe; ik ben Osiris, de broer van Isis.
Mijn zoon Horus en zijn moeder Isis hebben mij beschermd tegen die vijand die mij² kwaad wilde doen; zij hebben touwen om zijn armen en boeien om zijn dijen gelegd vanwege wat hij mij heeft aangedaan.
Ik ben inderdaad Osiris, de grootste van de groep van de Ouden van de Vijf, erfgenaam van mijn vader Geb.
Ik ben Osiris, heer van de dubbelgangers, levend van voren, sterk van achteren,³ stijf van fallus, die zich aan de grens van het gewone volk bevindt.
Ik ben Horus op de dag van zijn troonsbestijging, ik ben Orion die zijn Twee Landen betreedt, die voor alle sterren van de hemel⁴ vaart op de buik van mijn moeder Nut; zij verwekt mij naar haar wens en zij draagt ​​mij naar haar wil.
Ik ben de Duizendpoot⁵ op de Dag van de Duizendpoot, ik ben de Witte Stier die heerst over het veld.⁶
Ik ben inderdaad Osiris voor wie zijn vader en zijn moeder een verbond sloten op de dag van de grote slachting; Geb is mijn vader en Nut is mijn moeder, ik ben Horus de Oudere op de dag van zijn troonsbestijging, ik ben Anubis op de Dag van de Duizendpoot, ik ben inderdaad de Heer van Alles, ik ben inderdaad Osiris, uw heer, die u schiep en die hem wegneemt die tegen u in opstand komt.

 228

BEZWERING OM VOORAAN BINNEN TE GAAN EN ACHTERAAN WEG TE GAAN TE MIDDEN VAN HEN DIE HET BROOD VAN ORISIS ETEN; HET IS VOORDELIG VOOR IEDEREEN DIE HET DOET. WAT BETREFT IEDERE MAN DIE DEZE SPREUK KENT, ZAL 10 JAAR IN HET LEVEN VOLTOOIEN, 10 JAAR DAARVAN IN HET RIJK VAN ZIJN IMPOTENTIE¹, ENZ., ZOALS EEN MAN, ONWETEND OF GELEERD, ZOU MOETEN DOEN. ALS HIJ NAAR HET RIJK DER DODEN GAAT, ZAL HIJ BROOD ETEN IN DE AANWEZIGHEID VAN OSIRIS.²
O Grote die binnenkomt, zeg tegen hem die de geschriften verzamelt, de poortwachter van Osiris, dat ik gekomen ben, groot, machtig, sterk, sterk, goddelijk.
Ik ben hier gekomen om mijn lichaam te beschermen, om mijn uraei te voeden, om op de draagstoel van Osiris te zitten en het zware lijden van de god te verlichten.
Ik ben sterk, omdat ik als Osiris verschenen ben; ik ben met hem geboren toen hij nog heel jong was.
Ik ontbloot voor u de knieën van Osiris, ik verwijder voor u deze gesloten kist die de zijde van Osiris bevat, die de mond van de goden opent en ik zit naast hem als Thoth, ik schrijf het nieuws: duizend broden en bier op de altaren van mijn vader Osiris; mijn gevlekte vee, bestaande uit langhoornige stieren en rode koeien, r-ganzen en Trp -ganzen waarmee ik een offer breng aan Horus en waarmee ik een presentatie breng aan Thoth³; Mijn slachtplaats daar behoort toe aan Hem die heerst over het bloedoffer.
Ik heers over Djedu, ik reis langs de rivieroevers, ik open de groene velden, ik laat de lotusplanten⁴ bloeien, ik laat de wnb -bloem vrij⁵, ik verbouw emmer⁶ voor de offers aan de goden, en zij worden tevreden gesteld door mij; ik snuif de grote oostenwind op voor zijn haren, ik grijp de noordenwind bij zijn gevlochten lok⁷, ik grijp de zuidenwind bij zijn kapsel (?), ik grijp de westenwind bij zijn nek (?).
Ik reis rond de hemel aan zijn vier zijden, ik geef adem aan de gezegenden in de aanwezigheid van hun vader Osiris, ik ga vooraan naar binnen en ga achteraan naar buiten, te midden van hen die brood eten.⁸

 229

Wees gegroet, u die op het hoofd van de Grote bent, meesteres van voorhoofd en hals, <op> wie Re zich verheugt wanneer hij haar ziet op de weg die door het Heilige Land loopt, nakomeling van Osiris in de Zuivere Plaats die treurt om de Stier van het Westen, die haar armen over elkaar slaat vanwege de Ongevoelige in de geheime plaats van de Grote Hal; die de ziel weeft, die de schaduw opbouwt en die adem geeft aan de Ongevoelige in haar naam van ‘Zij die haar heer dient’.
Moge U mijn hoofd op mijn nek plaatsen wanneer U het leven voor de keel verzamelt.
Moge U mij tot een geest maken, moge U mijn ledematen omhullen, moge U mijn gezicht weven en mijn ziel opbouwen, moge U mij redden van de vissers van Osiris, die hoofden afhakken en nekken doorsnijden en die zielen en geesten naar het slachthuis brengen van hen die vers vlees eten.

Mijn hoofd zal niet worden afgehakt, mijn nek zal niet worden doorgesneden, mijn naam zal niet onbekend zijn onder de geesten, ik zal niet in een net worden gevangen, het voedsel dat ik in mijn mond heb zal niet worden weggenomen, mijn hart (ib en HAty ) zal niet worden uitgesneden, mijn ziel zal de nacht doorbrengen wakend over mijn lijk, mijn gezicht zal niet bedroefd zijn, mijn hart zal niet vergeetachtig zijn, ik zal niet onwetend zijn van mijn pad naar het dodenrijk, want ik ben een geest wiens mond gezond is, en magie is wat mij toerust naar mijn verlangen.
Ik ben bevrijd¹ van corruptie, ik heb mijn onreinheid afgeworpen, mijn gewaad is wat ik heb gevonden, ik ben degene die vermist is (?) uit de geheime plaatsen van de Grote Hal, ik ben Maät, onrecht is mijn afschuw.
Wees gegroet, Vrouwe van Goedheid, die het hoofd van Osiris verhief en over hem weeklaagde in de Zuivere Plaats in deze uw naam van ‘Hoofdsteun (?) die onder het hoofd is’: Plaats mijn hoofd op mijn nek voor mij, verzamel leven voor mijn keel, want ik volg Osiris onder de gezegenden, de bezitters van offers, ik ben immers uitgerust met mijn magie, ik zal niet sterven, de adem zal niet uit mijn neus worden weggenomen en ik bezit offers.

 230

Een gunst die de Koning aan Osiris verleent, een aanroepingsoffer van duizend broden en bier, een altaar van albast, ossen en gevogelte: zo spreken Isis en Nepthys tot N, de deugdzame en gerechtvaardigde.
Moge uw hoofd opgeheven zijn, moge uw hart leven, moge u uw vlees behouden, … op uw lichaam, moge u altijd in het Nageslacht zijn, moge u leven.

 231

Ho N! Moge uw hoofd gezuiverd worden door Hapi, mogen uw ogen helder gemaakt worden door _wA-wr moge uw mond opengespleten worden door Thoth met dit wonderbaarlijke boek van hem waarmee hij de mond van de goden openspleet.¹
Hij spreekt en splijt de mond van N open, opdat hij moge spreken.

 232

EEN BEZWERING VOOR DE HOOFDSTEUN.¹
Moge uw hoofd verheven zijn, moge uw voorhoofd tot leven komen, moge u spreken voor uw eigen lichaam, moge u een god zijn, moge u altijd een god zijn.²

 233

O N, neem het Oog van Horus, dat de vijanden van Osiris vertrapte, opdat het jouw vijanden voor jou vertrapt; pak het, N.

 234

Een offer voorbereiden in de vier bassins van Khopri en Heket, het kleine, het middelgrote en het grote; de ​​meerpaal, het boegtouw¹ en het achtersteventouw aanbieden; viermaal geschenken (?) overhandigen voor N, deugdzaam en gerechtvaardigd.

 235

Je hebt je benen; richt je lichaam op, verzamel je ledematen, opdat je de passen naar het tribunaal kunt afleggen, naar de plaats waar de goden zijn, opdat zij je het vocht mogen geven dat uit je voortvloeide.
Moge je nooit inert zijn, nu je het hebt.
Moge je reizen en nooit moe worden, moge je hemel en aarde doorkruisen en nooit moe worden, o N, deugdzaam en gerechtvaardigd.¹

 236

Gegroet, Vrouwe van Goedheid, die ziet wie zij in de Onderwereld verheugen, ik die de slapheid van de Ongevoelige wegneemt¹, door wie Osiris vertrapt is², die voor hem de pas maakte van hen die lopen op het moment van zijn begrafenis, in deze uw naam van ‘Dam die onder de voeten is’.
Moge u mij mijn benen geven, opdat ik erop mag lopen, moge voor mij verenigd worden wat in de beweging van mijn benen is, want ik ben iemand die ver reikt tot de grens van mijn verlangen, ik zal niet worden teruggeworpen bij de poorten van de Onderwereld.
Ik stijg op naar de hemel met Orion, ik ontvang voedseloffers met de Groten, mijn verblijfplaats is bij de hoge poorten van het gevolg van Re die voedselvoorraden verschaffen; ik ben iemand die zijn uitstroom voor zichzelf verzamelt voor Rostau.
O jullie verschrikkelijke wezens, jullie boodschappers van Osiris die de monden van de geesten sluiten vanwege wat erin³ is, jullie zijn machteloos om mijn mond te sluiten, jullie kunnen de beweging van mijn benen niet wegnemen, want ik ben iemand die in en uit gaat, de beweger van de Zuivere Plaats, die een vlam ontsteekt voor Anubis op de dag van de behandeling van hem die in zijn verrotting verkeert.⁴
Wees ver van mij, jullie beulen van Osiris; jullie hebben geen macht over mijn voeten, want ik bezit de dodenmaaltijd in On; ik weet wat ik moet weten.⁵

 237

BEZWERING VOOR DE MUUR VAN HET GROTE OOSTEN.
Gegroet, rouwende van Osiris, die de slappe Grote beweent; die de Stier van het Westen tot geest maakt; bij wie de westerlingen zich verheugen; Vrouwe van Alles in de geheime plaats; aan wie Osiris zich afkeert¹ in deze momenten van inertie; die voor de Heer van Abydos staat; wiens plaats op de paden van de Onderwereld verborgen is; die haar heer beweent bij de begrafenis in haar naam van ‘Zij die haar heer beweent’.
Waak over mij, want ik ben Osiris; vergeestelijk mij, o gij die mijn ledematen zult verheffen; verzamel voor mij wat uit mijn vlees voortkomt; open voor mij de paden die naar de Onderwereld leiden.
Ik ben een geest met een welsprekende geest, gezond van magie, heer van voedseloffers in het aanvaarden van gaven.
Ik sta voor de dodenwerkplaats, ik heb de macht om mijn plicht te doen, om de geheime portalen binnen te gaan waarin Anubis wordt ingewijd; de geheimen van de Zuivere Plaats behoren mij² toe vanwege wat erin is.
Ik behoor tot het Huis van Osiris³, ik waak erover; ik verhul zijn slapheid, ik verlicht zijn zware lijden voor hem; ik weet wat Sia weet, en er is een pad voor mij geopend, want ik ben de Heer van de Lucht.
Gegroet, rouwende van Osiris, metgezel van de Stier van Nedit die de mummiewindsels laat ademen, die de slapheid verhult, aan wie Osiris zijn rug heeft toegekeerd, helper van de balsemer Anubis bij de behandeling van het lichaam van de Ondode.
Vergeestelijk mij, o u die mijn mond voor mij en mij openspleet, die mijn ziel leidt op de paden van de Onderwereld; schenk mij voedseloffers onder de Groten op de altaren van hen die namen dragen, want ik ben Osiris, ik ben op weg naar Abydos, ik ontvang geschenken op het grote altaar op de dag van het uitdelen van voedselvoorraden en offers aan vele mensen.⁴
Ik heb de hoge poorten bereikt van het gevolg van Re dat de zuilenboot⁵ opricht, ik betreed het grote heiligdom met de Groten onder de grote volgelingen van Osiris, ik ben gekomen om de slapheid van de Ondode te verhullen, ik heb bedekt wat ik miste, maak een pad voor mij vrij, want ik ben Heer van Sepa, ik bezit de begrafenismaaltijd in On.⁶

 238

O U die mijn mond voor mij hebt geopend en die voor mij hebt verzameld wat uit mijn vlees voortkwam, schenk mij offers uit de handen van de Groten op de altaren van hen die namen dragen.
Ik betreed het Grote Heiligdom door de handen van de Groten, ik zie de god bij zijn offers, ik ben een geest, en het Heilige Oog is achter mij […]
Ik ben tevreden.
Ik ben iemand die zijn woorden kent, ik ben gekomen van […] vanwege wat ik weet, is er geen enkel lijden dat mij treft.
Gegroet, Grote¹ achter uw heer; die hem opricht [nadat hij] slap was, die mijn lichaam bijeenbracht, die mijn vlees samentrok, die mij vergeestelijkte, die mijn mond voor mij opende; ik [ontvang] gaven op het grote altaar op de dag van het uitdelen van voedselvoorraden aan vele mensen², want ik ben Osiris, ik [ben op weg naar] Abydos, ik […] het heiligdom, want ik ben de Heer van de Lucht.
Gegroet, u die uw heer dient, Treurige van Osiris, de Grote, de Klaagzangeres van de Pr-nw(?) […] de zielen van de Westerlingen; schenk mij het pad van hen die op aarde zijn op de plaats van macht(?) die ik heb begeerd: ‘Kom in vrede’ zal tot mij gezegd worden.
Ik ben tevreden, want het is wat %npw-doet dat mijn macht groot wordt.
O mijn kampioen³ in het leven, heer van kennis(?), […] geef mij macht zoals Anubis, achter wie de Twee Zusters stonden(?); zorg ervoor dat de Zielen van On tot mij spreken en dat zij die Horus vergezellen mij genadig zijn.
Niemand kan mij grijpen, geen god zal een vloek over mij uitspreken, want ik ben het rijk der doden binnengegaan, deze verblijfplaats⁴ van hen wier monden rein zijn, haat(?) ligt achter mij op de dag waarop ik tevreden ben aan de horizon.
De Nijlgod heeft mij zijn hand gegeven, ik streel(?) Wepwawet, ik ga de eeuwigheid door als Nehebkau […] die uit mijn mond komt, elke god tevreden met zijn lichaam; ik ben tevreden door middel van mijn macht.
Re, heer van de hemel die in zijn heiligdom is, doet mij bloeien, en ik ben een grote god.
Alle lagere delen van de godenoffers zijn tot mij gekomen, (zelfs) het verschuldigde aan Haar die achter haar heer staat, de Metgezel van de Stier van Nedit die zijn lichaam doet ademen, die de slapheid verhult, die de Stier van het Westen vergeestelijkt, tot wie Osiris zich heeft gekeerd, helper van Anubis.
[Ik] ontvang mijn lichaam, ik ken mijn naam, want ik ben uw nakomeling.
Er is geen vermoeidheid in uw lichaam […].
Ik ben hij die opstijgt aan het hoofd van hen die daar zijn, een geest(?) […] offers in het heiligdom […] op de eerste dag van het tevredenstellen van de god met zijn offers. Geef mij […].
Ik heb mijn lichaam ontvangen en ik word dagelijks verjongd met leven, want ik ben hij die zijn vader begraven heeft.⁵
Wees gegroet, jullie […]. Doden.
De god ontwaakt en zijn ledematen rusten voor hem.
Ik heb mijn kracht verzameld in de handen van de Groten; ik breng de eeuwigheid levend door, ik ben gekomen van […] vanwege wat ik weet, ik ben een sA-mr.f die [harten […]] onderzoekt.
Ik heb mijn lichaam bijeengebracht.
Verhef mij […]. Leef voor eeuwig, want ik ben een machtige spreker die voortkwam uit Geb, die zijn spraak kent in de grote boot.
Ik ben gekomen onder de bescherming van haar die mijn ledematen voor mij heeft hergroepeerd […] zoals deze machtige god heeft gedaan na zijn […]⁶
dit land. Wat ik heb gedaan is dit wat deze god heeft gedaan […].
Vorm […]. Die in het leven gaat rusten.

239

Gegroet,¹ Meesteres van de Ouden, Vrouwe met (vele) gezichten in de Geheime Plaats, die bevelen geeft aan de Stier van Djedu, die de Heer van het Westen leidt, <op> wie Osiris zich verheugde toen hij haar zag; Meesteres van de verborgen mysteries, die feesten aankondigt in de boeg van de bark wanneer de mannen ’s morgens varen, tot wie de Ongevoelige zich heeft gewend in deze haar naam van Meesteres der gezichten.
Geef mij mijn gezicht terug, want ik ben Osiris, ik ben gekomen op het Eiland van Vuur, ik heb mijn buik gevuld met magie, ik heb mijn dorst ermee gelest.
Verhelder mijn blik op de paden van de Onderwereld, genees voor mij wat in mijn mond is, want ik trek (?) de boeg van de Bark der Rechtvaardigheid voort, ik bied steun aan hen die in het Grote Westen zijn.
Ik ben gekomen om <mijn> lichaam te herstellen, <mijn> wonden te verzachten en <mijn> portaal te bedekken vanwege wat erin is.
Wat <mij> toebehoort, is wat Anubis, die voor mij de weg opende, heeft hersteld;² ik ben de Heer der gezichten en ik breng voedseloffers aan de Heer der pAt-koekjes, ik verzadig hen die boven de altaren staan, en ik kom aan land in het gebied van de horizon in gezelschap van hen die in de Bark zijn.

 240

O jullie vier Horussen, de nakomelingen van Osiris, die offers aankondigen aan hen die zich in de avond bevinden, jullie hebben geen macht om dit gezicht van mij te brengen naar hem die in zijn puinhoop verkeert en de nekken van geesten voor zichzelf afsnijdt, want ik ben de metgezel van Anubis in de geheime plaatsen van de Grote Hal.
Ik ben gekomen om de steden te reinigen en de bronnen te overstromen;¹ mijn ziel is bij mij, ik heb kracht in mijn lichaam en ik leef van witte emmer.
Ik ben gekomen om offers te beheersen, want ik bezit gaven.

  241

Wees gegroet, Vrouwe der offers <bij> wie Osiris zich verheugt wanneer hij haar ziet, wier¹ grote muur bezit bezit; die lucht brengt, die offers brengt, die de troon regeert in de geheime plaatsen van de Onderwereld; die het zicht van de Stier van Djedu verheldert, die zijn mond en ogen openspleet toen de Ongevoelige erom vroeg; die zijn armen en benen bijeenbracht, die Osiris neerlegde in […], die overvloed gaf aan de Heer van de Vloed op het woestijnplateau; die offers bracht.
Open een pad voor de Ongevoelige naar de verblijfplaats van de balseming, de zuilvormige bark; open u voor mij, want ik ben Osiris; ik ben naar Rostau gekomen om het geheim van de Onderwereld te leren kennen waarin Anubis wordt ingewijd.
Mijn mond is opengespleten, mijn ogen zijn opengespleten, ik ben een geest geworden, mijn ledematen zijn bijeengebracht, ik bezit offers in On.
Open voor mij opdat ik de offers mag beheersen, want ik ben degene die de leiding heeft over geheime zaken, ik weet wat Sia heeft gedaan, ik ben uniek als iemand die recht doet, ik ben uitgerust met magie, ik heb mijn dorst ermee gelest, ik leef van witte emmer, die de Kronkelende Waterweg vult.

 242

BEZWERING OM EEN DEUR NAAR DE ZIEL TE OPENEN.
RECITEER: Ik ben Thoth, die rechtvaardigheid brengt, die het Heilige Oog genas in het Huis van de Dubbele Leeuw.
Open voor mij, opdat ik mijn lijk mag zien, want ik ben een levende ziel, ik ben hier gekomen naar het Eiland van Vuur en daar is mij rechtvaardiging gegeven voor wat ik placht te doen in de aanwezigheid van Osiris, Stier van het Westen, die mij macht en rechtvaardiging schenkt.¹

 243

BEZWERING VOOR HET OPENEN VAN HET WESTEN EN VOOR HET VERWERVEN VAN … VAN HET WESTEN IN HET RIJK DER DODEN.¹
Ik ben de pelikaan die je geboorte zag, ik ben gekomen om mijn nest te inspecteren; ik vraag om een ​​brein; bijt niet in mijn borst.²
Ik ben de baviaan, ik ben sterker dan jij.

 244

Horus heeft <…>¹ geplaatst, hij heeft het pad van de unieke erfenis (?) waarop Thoth ging niet bereikt; de mensen vrezen de goden die erop gaan.
Het kan mij niet bereiken <…>², het licht van hen die onder de aardgoden zijn in het domein (?) van Horus de Oudere.
Zij die de hemel besturen zien, zij die de aarde besturen horen dat ik haar³ paden heb geërfd, ik ben in de veerboten geplaatst zoals Horus de Oudere.
Geef mij, jullie voedsters der goden, leg jullie handen op mij; mogen jullie mij omhoog tillen, mogen zij mij op hun dijen plaatsen met hun borsten op mijn mond, mogen zij mij optillen en mij plaatsen in de zuivere plaatsen onder de broeders der zuivere goden.

 245

Wees gegroet, gij die opstaat en tot bestaan ​​komt in uw naam Khopri.
Dit zeg¹ ik u: Had ik maar een zoon, opdat ik met mijn scepter zou verschijnen, en opdat hij mij zou reinigen en mij eer zou brengen in het Zuivere Land.
Zie², ik ben gekomen en ik breng u aanbidding en reiniging in het Zuivere Land, want ik ben dit zaad dat mij voor u verwekte door middel van uw mond, ik die mij voor u baarde door middel van uw greep in orgasme.
Ik ben de ster die voortkwam uit de pluimen van Re, ik ben deze waterkruiken waardoor water ontstond, waardoor Re […], waardoor ik ben ontstaan, waardoor ik ben gegroeid.
Ik zal niet worden weggevoerd naar de nachtoffers³, de slachters van de goden zullen geen macht over mij hebben, Elephantine zal ten einde komen, en de tent van de god die uit het vuur tevoorschijn kwam bij Ro-honĕ zal niet meer gevonden worden.
Ik ben verschenen als Sokar en zij die in Ro-tjenenet wandelen hebben mij toegejuicht.
Ik ben door mijzelf op mijn troon herrezen; er is geen vader van mij die mij die troon heeft gegeven, er is geen moeder van mij die mij die troon heeft gegeven.
Het was de erfgenaam van de grote van Kenzet die hem mij gaf.

 246

BEZWERING OM HET VUUR BINNEN TE GAAN EN OM UIT HET VUUR ACHTER DE HEMEL TE VERSCHIJNEN.
Ik ben deze onzichtbare, vormloos te midden van de zonneschijn, ik ga het vuur binnen, ik kom uit het vuur tevoorschijn, de zonneschijn heeft mij niet doorboord, zij die de Grote vinden hebben mij niet verbrand, van mij is het mes dat hem neersteekt die in de hand van Thoth is.
Ik zal niet rondreizen en ik heb niet rondgereisd, want uw¹ arm is die van Horus, uw arm is die van de Grote, terwijl het Heilige Oog, de Vrouwe der Voorzieningen, machtig is.
Ik treed binnen in het vuur en kom er weer uit, de zon heeft mij niet doorboord, zij die de Grote vinden hebben mij niet verbrand, van mij is het mes dat hem neersteekt die in de hand van Thoth is. Ik reis om haar heen die tegenover mij staat, zij staat tegenover mij, want uw arm is die van Horus de Grote, en het Heilige Oog heeft macht.

 247

UIT HET VUUR ACHTER DE GROTE GOD.
Ik ben onder de bescherming van de goden getreden, ik ben hieruit voortgekomen …¹ uit het hart van Thoth, ik ben de machtige, heer van de spraak, die de menigte oordeelt in het Huis van de Sistrum-speler, ik ken de namen van jullie die toebehoren aan het Oog van Horus, een machtige tegen hen die kwaad tegen hen doen, (zelfs) zij die zich in de kist van Re bevinden, ik die hem het kind van zijn woorden breng dat hem liefheeft.

 248

O Vuur, wapen! van Haar die het Oog volgt, die haar vader, de oergod¹, voor zichzelf heeft opgegeten, die Shu heeft aangesteld voor Hem die is opgestegen², die het leven heeft vernietigd, moge ik jou eten en leven; %nw ³ eet en leeft voor mij, ik heb mijn vader opgegeten en leef, mijn kracht is de kracht van de Leeuw; wees goddelijk en eet wat groen⁴ is.
Het mes is van mij, en mijn uitspraak wordt niet tegengesproken.
Ik ben in jou binnengegaan⁵, ik ben uit jou gegaan, ik ken jou en ik ken je namen, ik leid je achter Re – en omgekeerd; zijn plaats is mijn plaats, zijn bescherming is mijn bescherming, ik ben verschenen in het Oog van Horus, ik verslind de goden, ik dood hem die ik tot leven heb gewekt, ik bind hem die ik heb losgelaten, ik plant obstakels en verwijder obstakels, want ik ben Re, ik ben Autoriteit.

 249

[ … ] God.
Ik ben Thoth, die de Grote Vrouwen nadert.
Ik ben gekomen om het Oog van Horus te zoeken.
Ik heb het gebracht en onderzocht, en ik heb het compleet, volledig genummerd en intact bevonden.
Zijn vlam reikt tot aan de hemel, zijn adem is boven en beneden, het is hoog voor Hem van de vogelval.
Jullie¹ zullen je over mij verheugen, jullie zullen gelukkig zijn door mij, want het is mijn arm die jullie brengt en leidt, het is mijn arm die jullie scheidt.
Ik hef hem op, deze arm van mij; als jullie hem scheiden, zal hij jullie scheiden.
Ik ben Thoth, mijn arm is voor mij uit, ik leid de herauten (?) van de goden.

 250

BEZWERING OM HET PAD VAN DE GOD TE BEWANDELEN.

Geb is gekomen en hij heeft voor mij gezorgd, de deuren van …¹ zijn voor mij geopend, de deuren van het firmament zijn voor mij opengegooid, hij heeft mij de heilige beelden gegeven van de Ouden die mij voorgingen, hij leidt mij op het pad van …;² ik ben Hij die volmaakt is en de Dubbele Leeuw vervaagt.