Klik op het Oog van Horus om een afbeelding te zien van de hiërogliefen,
die bij de desbetreffende bezwering horen.

Voor een overzicht van de gebruikte bronnen voor deze bezweringen, klik hier.

Voor een overzicht van alle teksten in hiërogliefen met dank aan Adriaan de Buck, klik hier.
(Bij elke bezwering staan deze ook afzonderlijk.)

 76

OPSTIJGEN NAAR DE HEMEL, AAN BOORD GAAN VAN DE BOOT VAN RE EN EEN LEVENDE GOD WORDEN.¹
O jullie acht Chaosgoden die de kamers van de hemel beheren, die Shu maakte uit de uitvloeiing van zijn ledematen², die de ladder van Shu³ in elkaar zetten, kom en ontmoet jullie vader in mij, geef me jullie armen, zet de ladder voor me in elkaar, want ik ben het die jullie geschapen en gemaakt heeft, zoals ik geschapen ben door jullie vader Atum.
Ik ben de Steunpilaren van Shu moe sinds ik mijn dochter Noet boven mezelf⁴ heb opgetild, zodat ik haar aan mijn vader Atum in zijn rijk kon geven en ik heb Geb onder mijn voeten geplaatst.
Deze god⁵ weeft de Twee Landen voor mijn vader Atum, hij verzamelt voor zichzelf de hemelse koeien, ik heb mezelf tussen hen geplaatst, maar de Negen Goden kunnen mij niet zien⁶.
Ik ben inderdaad Shu, die door Atum geschapen is, waardoor Re ontstond.
Ik ben niet in de baarmoeder opgebouwd, ik ben niet in het ei geweven, ik ben niet verweven, maar Atum heeft mij uitgespuugd in het speeksel van zijn mond, samen met mijn zuster Tefenet.
Ze ging achter me aan en ik werd bedekt door de adem van mijn keel.⁷
De feniks van Re was datgene waardoor Atum in chaos, in de Afgrond, in duisternis en in somberheid⁸ tot bestaan ​​kwam.
Ik ben Shu, de vader van de goden⁹ en Atum zond ooit zijn Enkelvoudige Oog op zoek naar mij en mijn zus Tefenet.
Ik maakte licht van de duisternis voor hem en hij vond me als een onsterfelijke.¹⁰
Ik was het die opnieuw de Chaosgoden verwekte in chaos, in de Afgrond, in duisternis en in somberheid.
Ik ben inderdaad Shu die de goden verwekte.
O jullie acht Chaosgoden die ik¹¹ geschapen heb uit de uitvloeiing van mijn vlees, wier namen Atum maakte toen de Afgrond werd geschapen, op die dag toen Atum daarin sprak met Nu in chaos, in duisternis en in somberheid.
Kom me in vreugde ontmoeten, geef me je handen, zet de ladder voor me in elkaar zoals je dat voor mijn vader Atum deed, want ik ben moe van de Steunen-van-Shu, de oever van de schemering.¹²
O Heer van de Vlam die de deuren van de hemel bewaakt, open de deuren van de hemel¹³, zet de ladder voor me in elkaar, maak een weg voor me, want ik ben moe in chaos, in de Afgrond, in duisternis en in somberheid.
O jij die de chaos oplicht en de lucht verlicht¹⁴, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
O jij naw-slangen, het zaad van Shu, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
0 Bloed van Shu, Stier van Uraei, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
O Inhalator van de adem die in de mond van Shu is¹⁵, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
0 Stier van Miljoenen die Apep afweert, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
Shu werd het ooit beu in de aanwezigheid van zijn broeders, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
Maak een weg voor Shu¹⁶, zodat hij stoutmoedig naar de hemel kan opstijgen, zet de ladder voor mij in elkaar, maak een weg voor mij, want ik ben vermoeid in de Afgrond, in chaos, in duisternis en in somberheid.
Hef de vermoeide Shu omhoog door middel van hen die verantwoordelijk zijn voor de zonneschijn.
Maak een weg voor Shu¹⁷, zodat hij stoutmoedig naar de hemel kan opstijgen, zet de ladder van de vermoeide Shu voor mij in elkaar, maak een weg voor mij in duisternis, in chaos, in de Afgrond en in somberheid.

 77

Ik ben deze ziel van Shu, die zich in de vlam van de vurige explosie bevindt die Atum met zijn eigen hand aanstak.
Hij veroorzaakte een orgasme¹ en er viel vloeistof(?) uit zijn mond.
Hij spuwde me uit als Shu, samen met Tefenet, die na mij voortkwam als de Grote Enneade, de dochter van Atum, die schijnt op de goden.
Ik werd erin² geplaatst als zoon en dochter van Noet³, zij met het gevlochten haar die de goden⁴ baarde.
Zo ben ik.⁵

 78

Ik ben de ziel van Shu, voor wie Noet boven en Geb onder zijn voeten werd geplaatst en ik tussen hen in sta.¹
O jullie acht Chaosgoden die Shu verwekte, die Shu vormde, die Shu schiep, die Shu samensmeedde, die Shu verwekte uit de uitvloeiing die in zijn vlees was als jakhalzen uit het zaad van Shu, die Nu verwekte, die Atum maakte, die Noet² onder Atum verhief, die het pad van Noet bewaken dat onder Atum ligt, waarvan de lengte die van de hemel is, waarvan de breedte die van de aarde is.
Kom, wees verheugd³ in jullie⁴ waardigheid, wees hoog met jullie kronen wanneer jullie Shu in mij ontmoeten.
Geef me je handen, zet de ladder van Shu in elkaar.
Ik ben de ziel van Shu die opsteeg op de vleugels van Shu, de vader van de goden.
O boogschutters van Shu, aanschouw mij, want ik ben de eeuwigheid⁵, de vader van de Chaosgoden.
Mijn zuster is Tefenet, de dochter van Atum, die de Enneade droeg.
O goden, buig uw hoofd, strek de armen van Shu uit totdat ik de ladder⁶ op ga, aanschouw mijn vader Atum in deze processies met de wrrt-kroon voor eeuwig. Ik ben degene die de Chaosgoden vormde, die Atum herhaalde, en deze mijn zuster is de eeuwigheid.

 79

O, gij acht Chaosgoden die uit Shu zijn voortgekomen, wier namen het vlees van Atum schiep, overeenkomstig het woord van Nu in chaos, in de Afgrond, in duisternis en in duisternis, gij kent Mij¹, want Ik was het die u schiep, u verwekte en u samenweefde, Wij zullen u maken naar het voorbeeld van het woord van Nu en Atum², want het was Re door bemiddeling van wie Atum hoog in zijn rijk(?)³ was  en hij zag Geb niet onder zijn voeten, want Shu was in zijn rijk, Shu was in de Afgrond toen de aardgoden⁴ nog niet samengeweven waren, toen de hemelse koeien van Atum nog niet tot bestaan ​​waren gekomen, zodat hij op hen kon rusten.
Ik ben de grote van Shu die de ladder van Shu beklom.
Ik tel het aantal Chaosgoden in schemering en zonneschijn.
Ik ben vastbesloten om de pilaren te tellen in de HTTt-kamer⁵ van de kapel van Atum.
Ik plaats de naw-slang op de Steunen van Shu.
Ik daal af naar het schip en bind de kapel van Re samen met het goede dat hij verlangt.

 80

O, jullie acht Chaosgoden, ware Chaosgoden¹, die de hemel met jullie armen omsingelen, die hemel en aarde² samenbrengen voor Geb, Shu heeft jullie gevormd in chaos, in de Afgrond, in duisternis en somberheid en hij wijst jullie toe aan Geb en Noet, terwijl Shu eeuwigdurend is en Tefenet de eeuwigheid. Ik ben de ziel van Shu aan het hoofd van de hemelse koeien, die naar de hemel opstijgt als hij dat wil, die naar de aarde afdaalt als hij dat wil.
Kom met vreugde de god in mij ontmoeten, want ik ben Shu, die Atum vormde en dit gewaad van mij is de levensadem.
Een kreet om mij ging uit de mond van Atum, de lucht opende zich voor mijn wegen.
Ik ben het die de hemel na de duisternis licht maakt, mijn aangename kleur is (dankzij) de lucht die na mij uit de mond van Atum³ komt en de onweerswolk van de hemel is mijn uitstroom, hagelbuien en half duisternis⁴ zijn mijn zweet(?)⁵.
De lengte van deze hemel behoort tot mijn stappen, de breedte van deze aarde behoort tot mijn nederzettingen(?).
Ik ben degene die Atum schiep en ik ben bestemd voor mijn eeuwige verblijfplaats.
Ik ben de Eeuwige, die de Chaosgoden schiep, gereproduceerd(?) door het speeksel van Atum⁶ dat uit zijn mond kwam toen hij zijn hand gebruikte, zijn speeksel(?)⁷ zal op de aarde vallen.
Aldus zei Atum:
Tefenet is mijn levende dochter en zij zal bij haar broer Shu zijn, ‘De Levende’ is zijn naam, ‘Rechtvaardigheid’ is haar naam.
Ik leef met mijn twee kinderen, ik leef met mijn twee jonge vogels, want ik ben te midden van hen, beiden volgen mijn lichaam en ik lig neer en leef met mijn dochter Maät, één in mij en één achter mij, ik sta op vanwege hen beiden, hun armen om mij heen.
Het is mijn zoon die zal leven, die ik in mijn naam verwekt heb⁸.
Hij weet hoe Hij Hem moet voeden die in het ei in de baarmoeder voor mij zit, namelijk de mensen die voortkwamen uit mijn oog dat ik uitzond toen ik met Nu alleen was in lusteloosheid⁹ en ik geen plek kon vinden om te staan ​​of te zitten, toen On nog niet was gesticht zodat ik erin kon wonen, toen mijn troon nog niet was samengesteld zodat ik erop kon zitten; voordat ik Noet had gemaakt zodat zij boven mij zou zijn¹⁰, voordat de eerste generatie was geboren, voordat de Oer-Enneade tot bestaan ​​was gekomen zodat zij bij mij konden wonen.
Zo zei Atum tegen Nu:
Ik ben op het vloedwater, zeer vermoeid en de patriciërs zijn inert¹¹.
Het is Geb die leeft en mijn hart verheft, hij voedt mijn hart, hij heeft deze zeer vermoeide leden van mij verzameld.
Nu zei tegen Atum:
Kus je dochter Maät, leg haar aan je neus, zodat je hart mag leven, want ze zal niet ver van je zijn, Maät is je dochter en je zoon is Shu wiens naam leeft.
Eet van je dochter Maät, het is je zoon Shu die je zal oprichten.
Ik ben inderdaad iemand die leeft, zoon van Atum, hij heeft mij gevormd met zijn neus, ik ben uit zijn neusgaten gekomen, ik heb mij om zijn nek gelegd en hij kust mij met mijn zuster Maät.
Hij staat dagelijks op wanneer hij uit zijn ei komt, dat de god die stralend omhoog ging, heeft gevormd.
Er wordt tegen hem gezegd:
‘Gegroet aan hen die hem verwekten, die aan de horizon zijn, ik laat zijn vader leven, de bemanning van wiens boot de Onvermoeibaren zijn, het leven van levend vlees.’
Ik ben¹² de levende die op hoofden breit, die halzen stevig maakt en die kelen voedt.
Ik brei Atum samen, ik verstevig het hoofd van Isis op haar nek, ik brei de ruggengraat van Khopri voor hem samen, ik ben de verre reizende zonneschijn die dagelijks de hemel naar Atum brengt voor de neus van Re.
Ik zal komen en gaan, ik zal de weg openen voor Re zodat hij naar de westelijke horizon kan reizen.
Ik ben… bij zijn neus, mijn armen zijn onder hem, ik red hem van Apep wanneer hij naar de westelijke horizon reist.
Ik laat de nek bloeien die in de Nacht- en Dagboot¹³ is, mijn adem is vandaag uit het westen en het oosten het lichaam van Noet ingegaan.
Hem die ik dagelijks vorm, hij zet mij aan zijn neus, doet mijn vader Atum, ik brei op zijn hoofd, ik verstevig zijn nek en ik verstevig het hoofd van Isis op haar nek, ik monteer de ledematen van Osiris opnieuw, ik verzamel zijn botten, ik laat zijn zaad bloeien, ik maak zijn vlees gezond, ik geef hem voedseloffers, en de Stier van het Westen maakt hem volhardend.
Ik ben een levend wezen, bezitter van jaren en ik leef voor eeuwig en altijd.
Atum verkreeg het ouderschap door zijn macht toen hij Shu en Tefenet in On vormde, toen hij alleen was in zijn bestaan, zonder mij toen hij Geb van Noet scheidde, voordat de eerste generatie geboren was, voordat de oer-Enneaden tot stand waren gekomen en zij zullen bij mij zijn.
Hij ontving mij in zijn neus! en ik kwam uit zijn neusgaten.

Hij heeft mij op zijn nek gezet en zal mij niet ver van hem laten zijn, ik, mijn naam en mijn zoon leven, (zelfs hij) de Oergod, ik leef op de… van mijn vader Atum, ik ben de levende die op zijn nek is en mijn keel is gemaakt om te bloeien, (zelfs ik) die Atum maakte tot de Graangod toen hij mij liet afdalen naar dit land, naar het Eiland van Vuur, toen ik Osiris werd, de zoon van Geb.
Ik ben de levende die voor zichzelf de lengte van de hemel en de breedte van Geb maakte, zodat daar de voedseloffers konden ontstaan ​​die in mij(?) voor de god werden geleid.
Mijn vader Atum kust mij wanneer hij uit de oostelijke horizon vertrekt en zijn hart is in vrede bij het zien van mij, hij gaat in vrede verder naar de westelijke horizon en hij vindt mij op zijn pad, ik brei op zijn hoofd en maak zijn uraeus levend, Ik maak het hoofd van Isis stevig op haar nek, Ik verzamel de botten van Osiris en Ik laat zijn vlees dagelijks bloeien, Ik laat zijn ledematen dagelijks gezond worden.
Daar leven valken, eenden, jakhalzen in beweging, varkens in de woestijn, nijlpaarden in de moerassen, mensen, graan en scholen vis, vissen in de wateren van de Nijl, overeenkomstig het bevel van Atum dat ik hen moet besturen en voeden met mijn mond.
Mijn leven is wat er in hun neusgaten is, ik leid hun adem in hun keel, ik brei op hun hoofden met mijn gezag dat op mijn lippen is, dat mijn vader Atum, die uit de oostelijke horizon tevoorschijn kwam, mij gaf en ik voed de xDDw-vissen en de slangen die op de rug van Geb zitten, ik zal inderdaad onder Noet leven.

 81

Ik ben Shu, zoon van Atum, hij vormde mij in zijn neus en ik kwam uit zijn neusgaten, hij zette mij in zijn nek en kuste mij elke dag.
Hij schittert en rijst op wanneer hij uit zijn ei komt, dat de god als nakomeling vormde.
Er wordt tegen hem gezegd:
Wees gegroet, o jij die de mensen verwekte als iemand die aan de horizon is, ik geef lucht aan zijn neus, zijn bark is levend, zijn vlees is levend en ik voed zijn ledematen.
TE WORDEN VOORGEDRAGEN DOOR ACHT CHAOSGODEN, GESCHREVEN MET GEEL PIGMENT EN NUBISCHE OKER OP DE HAND VAN DE MAN¹, TE SPOELEN² IEDERE DAG HEEL VROEG.

 82

Mijn ogen zijn voor mij geopend, mijn vader verkeert in een kwade toestand, de ogen van zowel mijn ziel als mijn beide uraei zijn dood, maar ik heb mijn ogen niet aan mijn ziel of mijn uraei gegeven.
Mijn ogen zijn voor de greep van Shu en voor de greep van de duisternis, wie ver weg is en mijn ogen niet heeft, heeft niet geslapen.
Mijn ogen zijn de dubbelgangers van de ogen van Horus als zijn oog standvastig is, zal mijn oog standvastig zijn, of het nu door ziekte of storm is.

 83

TE RECITEREN¹ OVER HET VOORSTE DEEL VAN EEN LEEUW GEMAAKT VAN CARNEOOL(?) OF VAN HET BOT VAN EEN GIER, TE GEVEN AAN EEN MAN VOOR ZIJN NEK WANNEER HIJ NAAR DE NECROPOLIS AFGAAT (ALS) BESCHERMING VAN DE ZIEL VAN SHU, OPDAT EEN MAN MACHT OVER DE WINDEN VAN DE HEMEL KAN HEBBEN, OMDAT HIJ DEZE WAARDIGE GEEST EN KONING VAN ALLE WINDEN VAN DE HEMEL IS GEWORDEN. WAT VOOR IEDERE MAN DIE DEZE BETOVERING KENT, HIJ ZAL NOOIT MEER DE DOOD STERVEN, ZIJN VIJANDEN ZULLEN GEEN MACHT OVER HEM HEBBEN, GEEN MAGIE ZAL HEM VOOR ALTIJD OP AARDE TEGENHOUDEN. HET BETEKENT EEN MAN DIE OP ZIJN VERLANGEN DE NECROPOLIS VERTREKT, HET BETEKENT EEN WAARDIGE GEEST WORDEN MET OSIRIS.

 84

NEHEBKAU WORDEN IN HET DODENRIJK.
I k heb mirre gebruikt, wierook gebrand, de aarde omgehakt, offers gebracht aan Isis en Nephthys, opdat zij heilige dingen zouden leggen op de armen van Seshat, die zwanger van mij is en mij tegenhoudt.
Ze is boos op mij en steekt mij neer.
Ik heb de voorkant tussen haar dijen gemaakt als Hem wiens hoofd is opgeheven¹, ik ben tussen de dijen van Isis² tevoorschijn gekomen als Horus, ik heb mijn vlees in de hemel afgemeten als een grote, jonge, wilde stier.
Mijn plengoffervaten zijn van fijn goud, mijn nmst(?)-vaten zijn van elektrum(?).
Ik heb mijzelf gezuiverd in het aangezicht van de Twee Conclaven, ik heb de geesten overtroffen, ik heb de wijzen overtroffen en ik heb gezegd dat zij op grond daarvan een standplaats voor mij zullen maken.

 85

N is deze naw-slang¹, de Stier van de hemel, N is deze grote van Atum die de zeven uraei verslond, verheven en schoon is N als Nehebkau.
N is tot jullie gekomen, jullie goden, (zelfs) Nehebkau die de machten wegneemt.
NEHEBKAU WORDEN.

 86

NEHEBKAU WORDEN.
Ik ben de naw-slang, de Stier van het Tribunaal, die deze zeven uraei heeft opgeslokt, die verheven en schoon is als Nehebkau, de grote Enneade van Atum, die de krachten van de goden schenkt.
Ik ben tot jullie gekomen, jullie goden¹, ik² schenk jullie krachten (kAw) en neem jullie krachten weg (Axw).

 87

Ik ben de naw-slang, de Stier der Enneaden, die geen magie gehoorzaamt en het binnengaan in [ …] is mijn afschuw.
Ik ben de naw-slang, de Stier der Enneaden, die deze zeven¹ uraei verslindt die verheven² zijn als Nehebkau,³ die macht geven aan hen die in hun hemelen zijn. Ik zal nooit enige kwade magie gehoorzamen en mij zal niets kwaads overkomen.
Ik ben opgestegen en heb mijn vijanden onder mijn sandalen gezet, zodat ik macht over hen kan hebben, overeenkomstig wat Re mij heeft bevolen.⁴

 88

Ik ben de naw-slang, Stier van de Enneaden, die geen magie gehoorzaamt, die niet door vuur wordt verbrand, die niet door water wordt natgemaakt.
Ik zal nooit magie gehoorzamen, ik zal nooit door vuur worden verbrand, ik zal nooit door water worden natgemaakt, ik zal elke dag als Re zijn, iemand die elke dag door het zonnevolk wordt gevormd, dat gisteren zag […].

 89

BETOVERING VOOR HET STUREN VAN EEN MAN EN ZIJN ZIEL EN […] EEN MAN TEGEN ZIJN VIJAND.¹
Ik ben tot u gekomen, o Ibw-wrt, poortwachter van het strijdtoneel der goden, die de bozen zal afweren.
Ik ben degene met het scherpe mes die de dag inging en ik heb macht over mijn vijanden.
Ik ben gekomen, mij is een weg gegeven, ik heb controle over mijn voet en ik zal tegen uw vijand optrekken.
Ik ben hier gekomen van het Tribunaal, mijn woord met hem² werd gehoord en mij is een weg tegen hem gegeven door Hem wiens gedaante onzichtbaar³ is. Hij heeft de adem uit mijn neus genomen voordat mijn dagen gekomen waren, hij heeft mij naar deze plaats gebracht, terwijl mijn voedsel op aarde is.

 90

Niet ondersteboven gaan en de dag ingaan.
Ik ben naar je toe gekomen, 0 Ibw¹ bescherm me.
Hoe blij is de dubbelganger van mijn moeder met mij!
Mijn vader ziet me staan, met mijn staf van fijn goud in mijn hand.
Ik snijd het vlees af van hem die tussen de dijen van Sothis² woont.
‘Wees jong, wees jong in vrede!’³ zeggen de goden tegen me, Hathor schittert.⁴

 91

Ik ben met magie in gezelschap gekomen¹ door middel van mijn kracht² om die vijand van mij voor mezelf te overwinnen, zodat ik de dag in kan gaan.
Hij³ is mij gegeven en hij zal niet van mij gered worden, zoals Hij wiens gedaante onzichtbaar is, heeft bevolen.
Het is Hij wiens gezichten talrijk zijn die ik naar hem toe stuur en het is Hij die hem zal naderen.
De dag ingaand.⁴
Ik ben uit een myriade voortgekomen, ik ben verschenen als de duizendpoot god⁵, ik ben de poorten van de horizon binnengegaan⁶, die vijand van mij die mij gegeven is, is voortgekomen, maar hij zal niet van mij gered worden, want ik ben tegen hem gerechtvaardigd.

 92

Ik [ben] tot u gekomen, o Iby-wrt, bewaker van het strijdtoneel der goden, ik ben in vrede naar het Eiland [van Vuur(?) …] gekomen, ik heb mij gehaast, mijn gedaante is onzichtbaar in de aanwezigheid van die god die [ …] in mijn neusgat brengt voordat mijn dagen gekomen zijn […] de wegen die op aarde voor hem zijn.
Zie [ …] heeft [ …] deze god gegeven.
Zie […] ik [geef (?)] hem aan u.
Ga, zodat u uw jongen kunt inspecteren wanneer […] komt.

 93

Bezwering om de dag in te gaan¹.
O, U, Enige die schittert als de maan, ik begeef mij te midden van de menigte naar de poorten van de Bark met hen die in de zonneschijn zijn².
De Onderwereld is geopend, want ik ben in deze dag naar buiten gegaan³, mijn vijanden zijn naar mij gebracht, nadat ze in het Grote Tribunaal zijn gedood.

 94

DE ZIEL LATEN ONTSNAPPEN UIT HET LIJK: nog een boek VOOR HET UITGAAN, DE DAG IN.
Ik ben deze grote ziel van Osiris, die door de goden werd bevolen met hem te paren, terwijl hij overdag in de hoogte leeft.
Ik heb Osiris herschapen uit de uitvloeiing die in zijn vlees was, uit het zaad dat uit zijn fallus kwam toen hij de dag inging, zodat hij ermee kon paren.
Ik ben de zoon van Osiris, zijn erfgenaam binnen zijn rang, ik ben de ziel in zijn bloed, ik ben degene die deze grote kroon van Beneden-Egypte ontbloot!
Die toebehoort aan Osiris, waarvan de goden vrezen dat hij hem ontbloot, omdat ik deze grote ziel van Osiris ben, die de goden bevolen hebben met hem te paren, die overdag in de hoogte leeft.
Ik heb Osiris herschapen uit de uitvloeiing van zijn vlees, uit het zaad dat uit zijn fallus kwam toen hij de dag inging, zodat hij ermee kon paren.
Ik ben het die de slachtplaatsen opende en de voorstukken gereed maakte.¹

 95

O Poortbewaker, die baarmoeders doet ontvlammen en gezichten verwondt in de aanwezigheid van Hem die uit zijn brandende lichaam komt, ik zal de dag ingaan met mijn¹ ziel in mijn dag-gedaante naar mijn zetel die zich in het papyrusbosje bevindt² en die zich in het midden van… op mijn toppunt bevindt.

 96

Geb heeft de deur voor mij geopend, zodat ik daaruit naar de poort van … ten noorden van de Oever van Hu kan gaan.
Ik plaats het Veld van Hu voor mijn zetel op de dag dat ik naar de hemel¹ opstijg, omdat ik deze grote ziel van Osiris ben, met wie de goden hem bevolen te paren, terwijl hij overdag in de hoogte leeft.
Ik heb Osiris herschapen uit de uitvloeiing die in zijn vlees was, uit het zaad dat uit zijn fallus kwam toen hij de dag inging, zodat hij ermee kon paren.
‘Ga heen en copuleer met je ziel’, zeggen alle goden.
‘Ga heen de dag in’, zeggen jullie zelf, jullie goden, (tegen) Osiris.
Osiris heeft mij tot zijn levende ziel gemaakt!
Volgens het woord van de goden² zal ik de dag ingaan en met hem copuleren, ik zal voortgaan als zijn ziel in mijn (eigen) gedaante en ik zal met hem copuleren op mijn zetel die zich in het struikgewas bevindt, te midden van … op mijn top.
Osiris heeft mijn mond gewassen met de melk van de rode koe die voortkwam uit de zonneschijn, die dagelijks Re draagt.
Ik heb de hemel doorkruist, ik heb de zonneschijn doorkruist, ik heb het westen van de hemel doorkruist, ik heb het oosten van de hemel doorkruist, het is Re die mijn ziel voor mij maakte en het ben ik die een ziel voor Re maakte.
Ik ben tot u gekomen, o Ib(w)-wrt, poortwachter van het strijdtoneel der goden, die de bozen afweert, voor wie de wachters van de velden openstaan.
Ik ben hij wiens mes scherp is, die de dag inging en die macht heeft over zijn vijanden, mij is een weg gegeven, ik heb kracht in mijn benen, ik kom de dag in tegen mijn vijand, ik heb macht over hem, zoals Hij wiens gedaante onzichtbaar is, beval.
Ik ben hier gekomen!
Vanuit het Tribunaal, mijn zaak is ermee beoordeeld en ik ben gerechtvaardigd.
Een weg is mij gegeven door Hem wiens gedaante onzichtbaar is, Hij heeft de adem uit mijn neus genomen voordat mijn dagen gekomen waren en Hij heeft mij naar deze plaats gebracht, mijn voedsel op aarde en mijn magie in mijn rituele bezweringen³, zodat Hij mijn vijand naar mij toe kon brengen en ik macht over hem zou hebben, zoals Hij wiens gedaante onzichtbaar is bevolen heeft.
Hij, wiens gezichten talrijk zijn, is het die mij naar Hem zendt,
Hij is het die zal oordelen, want Hij is het die het hoort.⁴

 97

DE DAG IN GAAN.
De deuren gaan open, de contracten(?) worden namens mij(?) verzegeld, want ik ben Thoth, de vertrouwde.
O Oog van Horus, neem me mee, zodat ik jouw insigne op de top van Re kan laten zien.
O Atum, kom, geef me het Oog van Horus, zodat ik het kan nemen en binnen kan brengen.

 98

De mijne is de peilstok die uit de afgrond opsteeg.
Gisteren heb ik het firmament¹ verdeeld, mijn ziel gaat naar mij (naar) de hemel, de hemel, gekomen (van) de aarde, de aarde.
Hij die in duisternis is (?), is hij die mijn rug bedekt, want ik ben morgen en de Heer van gisteren².
Vergeet ik de buitenste kamer van Thoth, vergeet hij de wens van de doden totdat mijn ziel en mijn schaduw er langs trekken?³

Een man zal deze spreuk uitspreken over een luis op zijn hoofd, hij zal hem op zijn knie leggen en spugen totdat er een vlieg komt om hem te vangen.

 99

Ga, mijn ziel, opdat die man daar je moge zien, sta tegenover hem in mijn gedaante en gedaante.
‘Rechtvaardig is de levende geest’, zeggen deze honderden¹ van Atum die bezit van je nemen.
Ga voor de uitvloeisels van mijn vlees en voor het zweet van mijn hoofd.
Je zult opstijgen uit de Onderwereld (naar) de zonneschijn, waarin ze schijnen, waaruit ze opstijgen en waarin ze afdalen.
Het is deze god van gerookt(?) graan die na zijn dood leeft en die je meeneemt om die man daar te zien, waar hij ook is, in mijn gedaante, in mijn wijsheid, de offers(?) van een levende geest.
Vergeet ik de buitenste kamer van Thoth?
Vergeet hij de wens van deze man totdat ik er langs kom?
Hij spreekt niet, maar de valken vliegen op, de antilopen reizen, Neith kruipt(!) voor hem uit, hij leeft waar hij ook is.

 100

O boodschapper die in de tempel is, o koerier die in de tempel is, breng mijn ziel naar die man daar, zodat hij haar met eigen ogen kan zien, want ze leeft waar hij ook is…
Zie, hij heeft haar in bezit genomen en je zult het Oog van Horus vinden.
Sta op… deze arm van je is afgehakt, deze hand van je is…, de bewakers van hemel en aarde zorgen voor je.
Je zult opstaan ​​en tegenover hem gaan zitten en hij zal je met zijn ware ogen zien.

TE WORDEN VOORGEDRAGEN OVER EEN BEELD VAN DE VOORNAAMSTE DER WESTERLINGEN EN TE WORDEN GESCHREVEN OP ZIJN HAND

101

EEN MAN EN ZIJN ZIEL STUREN.
Ga, ga, gindse ziel van mij, dat gindse man je in je levende gezicht kan zien, waar je ook bent.¹
Hij staat op en gaat zitten wanneer je voor hem staat.
Shu opent zijn armen voor je, zij die dat doet… heeft je gestuurd.
Het is deze graangod² die na de dood leeft en die je weghaalt uit de poort van de zonneschijn en jij gaat eruit door middel van de uitstroming van mijn vlees en het zweet van mijn hoofd in aanwezigheid van het opheffen(?) dat de Heer van Alles³ maakte, zijn zonnevolk met hem, opdat gindse man je kan zien⁴, in mijn ware gedaante van een goddelijke hoogwaardigheidsbekleder, waar hij ook is, hij staat en zit terwijl jij voor hem staat totdat deze ziel en schaduw van mij hem voorbijtrekken.
Niets komt uit zijn mond, zijn lippen scheppen niet, zijn geest bedenkt niet(?).

TE RECITEREN OVER [. ..] HET HOOFD OP DE GROND IN DE ZON, SCHIJNEND UIT EEN RAAM.

 102

O Sk-wr, jager(?)¹ van On, die na zijn dood leeft, stijg op, o grote die voortkomt uit de uitwas die ontstaat uit het menselijk lichaam.
Hij zal mij mijn leven brengen, zodat ik hem kan zien en hem kan sturen, hij zal gaan zodat die god hem kan zien, waar hij ook is.
Als het te laat is, misgaat of wordt opgehouden om hem bij mij te brengen, zal het Oog van Horus dienovereenkomstig tegen u zijn.
O mijn ziel, uw brood en uw voedsel zijn voor de rijkdommen van de schors van de god, die prachtig, nieuw en langdurig is.
U zult het offer van het eerste decennium voor de Grote plaatsen zoals Thoth en vrees de woede van de Grote (vrouwelijk) die op Atum is, zij ontvangt uw voorkant in de pAxt-bark, uw achterkant in de bark van de god.
De groten beven op hun zetels voor u, net zoals ze beven voor de Verstoorder, Isis geeft u dit mes van haar dat ze aan Horus gaf na de rouw van de goden.
‘U bent de Gezaghebbende Uitspraak die op onze monden is‘, zeggen de goden.
Wat u voor uzelf deed, u goden, doet u hetzelfde voor deze levende ziel.
Wees sterk in de lucht, wees machtig in de lucht², wees machtig op aarde (en ook) de uraeus die op uw hoofd is, aan u behoort alles toe.
Ga, ga, gindse ziel van mij, opdat gindse god je moge zien waar hij ook is in mijn gedaante, mijn gedaante en mijn wijsheid, moge hij staan ​​en zitten terwijl jij tegenover hem staat.
Het zijn de honderden graangoden die je redden in de poort van de zonneschijn, ze gaan omhoog, omlaag en keren erdoor terug.
Het is de graangod die bezit van je neemt en jij gaat door middel van de uitstroming van mijn vlees en het zweet van mijn hoofd.
Beheers je voet als een levende ziel, want jij bent de enige van deze metgezellen(?) van Osiris.
Er zal nooit een feest worden georganiseerd voor degenen die tegen je in opstand komen, want ik ben de meester van de rebellen.

  103

Ik ben Atum, de schepper die geen zwakte kent, wat verstopt is, bevrijdt¹ mijn ziel zodat ik het naar de god van de Onderwereld kan sturen.
Atum brengt mijn ziel naar Geb, want hij kent de heerser van de aarde.
Mijn ziel opent de aarde voor zichzelf, hij heeft geopend wat verstopt was, hij heeft macht over de goden, Atum opent zijn armen voor hem, Merty(?)² verheft hem, hij³ slaat hem⁴ met zijn scepter en regeert hem met zijn staf.
Zijn toppunt is de tong van Osiris, hij is het die het zuiden van het noorden scheidt.
Ga, ga, mijn ziel, zodat die man daar je kan zien, sta tegenover hem waar hij ook is, ga in zijn blikveld op in de vorm van een geest.

OM TE WORDEN VOORGEDRAGEN OVER EEN BEELD VAN KLEI(?)… GEBOUWD(?), MOET [DE NAAM VAN] DE MAN EROP IN DE GROND WORDEN GEPLAATST, DE GROND(?).

 104

Je bezit je ziel, o Horus, wanneer je je vader beschermt.
Als je de Geliefde hebt, zul je je ziel bezitten, o Horus, wanneer je je vader beschermt.
Neem mijn ziel en mijn schaduw, zodat die man daar kan zien, ga tegenover hem staan ​​waar hij ook is.
Wees een geest, zodat de wakkeren wakker kunnen zijn en de slapers kunnen slapen, sta op, jij van de pilaren!
Val neer op je gezicht, o jij die in duisternis bent!
Ik ben degene die waakt over de scepters van de stad waarin ik ben (?), ik ben degene die Osiris zocht, die deze ziel en deze schaduw van mij nam die die man daar ’s nachts voor zich zag staan, waar hij ook is.

 105

DE DAG INGAAN EN MENSELIJKE VORM AANNEMEN
O Stier, ik til uw honden op, 0 Stier, ik geef u uw losgemaakte boeien, 0 Stier, ik word niet gegrepen door Shu, ik word niet gegrepen door de aardgoden, ik word niet verdreven door Re¹ de zonneschijn heeft geen macht over mij en de vrees voor mij valt op hen die bij de veerboot zijn wanneer ze mij verheven zien verschijnen en deze edele zijn geworden die in het land van het Eiland van Vuur is.
Ik heb de dageraad van de dag geopend, ik heb de deuren van de graven opengespleten (wDa), ik heb Re begroet die in zijn zon is, ik heb voor jou hem afgeweerd die Osiris in zijn nacht verwondde, de Grote Witte is mijn kracht, de grote god is in mijn aardse waardigheden in de aanwezigheid van Re die in zijn heiligdom is², Heer van de Terreur, zeer majestueus, Heer van Alles, die alles brengt.
Osiris heeft over mij gezegd:
‘Geef hem zijn botten zodat hij zijn ledematen kan gebruiken en zijn lichaam voor zichzelf kan verzamelen’ en mijn botten zijn mij gegeven, ik heb mijn lichaam gebruikt en mijn ledematen verzameld zoals het eten van mijn lichaam³.
Mijn lichaam is mij gegeven zoals de Grote Dame, het is mooi in zijn aanwezigheid, mijn ogen zijn voor mij geopend door de Ogenloze, mijn [oren(?)] zijn voor mij geopend door Mxnt-wr, ik heb toejuichingen gehoord uit de monden van de Entourage.
Mijn mond is die van een valk, mijn keel is vers, de zweepslagen die op mijn mond waren zijn verwijderd, de kronkels! die op mijn ingewanden waren zijn geopend, ik eet met mijn mond, ik ontlast met mijn achterste delen en de onreinheid is uit mijn mond verdwenen.
Sta op, o Verzorgster van het land, (zelfs) Geb, vader van de Vijf.
O jij god die opstijgt en afdaalt, ze⁴ spreken tegen mij, herhaal het woord niet, maar denk aan wat komen⁵ zal.

 106

O everzwijn (?), hef uzelf op, ik laat het everzwijn (?) los en het everzwijn (?) wordt losgelaten.
‘Heb je alles meegebracht?’, zegt Osiris tegen mij.
Ik heb alles meegebracht en ik zeg tegen Osiris: ‘Ik ben de krachtige die in de zon is, ik ben de machtige die in het zonlicht is’.
Zij die in de zon zijn, hebben mij niet verdreven, zij die in het zonlicht zijn, zijn machteloos tegen mij, angst valt op de armen van hen die dagelijks in zijn¹ gevolg door de hemel trekken wanneer ze mij zien opgaan, gekroond, verheven, vergeestelijkt, toegerust, veredeld en goddelijk in deze waardigheid van mij waarin ik op aarde was onder de levenden.
De paden van de zon zijn voor mij geopend, de paden van de deuren van de graven zijn voor mij geopend, zodat ik heen en weer kan gaan en Re kan begroeten die in zijn schijf is en zodat ik zelf op mijn voeten kan staan, want ik heb de wond van de huid van Osiris verwijderd, zodat ik heen en weer kan gaan, zodat ik mijn lichaam kan beschermen, zodat ik wijs kan zijn in mijn spraak, zodat ik macht kan hebben over mijn vijand, zodat ik goede faam kan verwerven bij Re die in zijn heiligdom is, zodat ik plannen kan maken als Osiris.
‘Heer van de Terreur, zeer majestueus, naar wie alles wordt gebracht, voor wie alles wordt meegenomen, naar wie zijn beenderen worden gebracht, voor wie zijn ledematen worden herbouwd’, zo zegt Osiris over mij als over deze grote slang, de figuur naast hem.
Mijn beenderen worden naar mij gebracht, mijn ledematen worden voor mij herbouwd, wat van mij is afgenomen, wordt naar mij gebracht, [wat van mij is afgenomen] wordt voor mij herbouwd, zodat mijn lichaam kan eten.
Geef mij mijn voedsel, want mijn ogen worden voor mij geopend door de Ogenloze, de grote ster, verbonden met Khem en ik zie met hen.
Mijn oren worden voor mij geopend door deze Valk met wie mensen niet spreken en ik hoor met hen.
Ik heb de toejuichingen gehoord in de monden van de Entourage en het pilaaramulet is bij mijn keel, de adem is niet uit mijn neus geplukt, het is niet afgesneden, de wind ontbreekt(?), zijn deur is… , die Geb, de vader van de Vijf, ophief en omhoog tilde.
Mijn staf is in mijn hand en ik heb macht over de Uitsluiter van de Groten.

 107

RECITATIE VOOR HET UITGAAN IN DE DAG.
De krokodil en het varken hebben geslapen, het varken is voorbijgegaan.
Gaan zij dood? Dan ga ik dood. Het zwijn is uitgegleden.
Glijdt hij uit? Dan ben ik uitgegleden.
O, Nu, in gezelschap van de Chaosgoden en omgekeerd, maak voor mij een weg zodat ik kan uitgaan en mensen kan zien en zodat het volk mij kan aanbidden.
EVENEENS: Ik ben degene die schittert met faience voor de Zonnegod, die mij in dit geheime uur laat uitgaan.
Ik ben hij die elke dag tussen deze en die oordeelt en lof wordt gegeven, toejuichingen worden ingewijd, de twee … worden gescheiden(?), terwijl ik de [Bovenste] Onderwereld open […], ga ik voort met een menigte die de vijgen heeft die in de opbrengst van de zonneschijn waren, terwijl ik de Beneden-wereld open.
Ik ben de Zon van deze dag¹, ik ben Horus in zijn Oog, hoeveel beter is het vandaag met mij dan gisteren!
Hoe gelukkig is Hu [… ] met de hoofdhuid van de zonneschijf.
Anubis en Thoth bewaken mij, Sha bewaakt mij in gezelschap van de Heer van Boven-Egypte, de poorten van Degneg² worden voor mij geopend, de poorten van de horizon worden voor mij geopend, aan mij behoren de Gier en de Leeuw toe die uit mijn [lichaam] voortkwamen, mijn vloedwater is dat van het hemelse vee³, mijn bewegingen zijn de bewegingen van Anubis.
O Dau⁴ die velden samenvoegt en velden in bezit neemt, ik word niet tegengewerkt door handen.⁵

 108

 HET OPENEN VAN DE ONDERWERELD EN HET IN- EN UITGAAN ERVAN.
De Enige schijnt en ik¹ ga uit te midden van zijn menigten, ik wandel zij aan zij met hen, namelijk met hen die in de zonneschijn zijn.
Ik heb de Onderwereld geopend.

 109

HET WESTEN OPENEN.
Lof en bijval worden uitgesproken bij het geven aan Hathor…

 110

Ik […] vandaag – en vice versa. Ik ben Horus in zijn Oog, want het gaat vandaag veel beter met mij dan gisteren […].
De drie […] van de horizon zijn voor mij geopend.
Hoe goed is het bericht over mij daar met Hathor!¹ Ik leid de edelen met Atum, ik beheers de Jakhals en de Heer van Opper-Egypte.
[…] HORIZON IN HET GEVOLG VAN HATHOR

 111

KOPIE VAN EEN BETOVERING VOOR BEGRAFENIS IN HET WESTEN.
O Anubis, die mij begraaft op deze machtige heuvel, tussen de vooraanstaanden onder de Zwijgers, U weet dat ik niet tot de Heuvelbewoners behoor, ik behoor tot de eersten van de %mmtyw,¹ ik ben de god van de afrekening in de Tuin van de Zwijger², ik ben de eigenaar van de velden in de Grote Heuvel door begrafenis³ in het prachtige Westen.

TE ZEGGEN OVER HET ZAND VAN DE TEMPEL VAN ANUBIS, DIE OM HEM⁴ HEEN WORDT GEPLAATST.
DIT BETEKENT BEGRAFENIS IN HET WESTEN.

 112

BEZWERING OM HET HART VAN EEN MAN NIET TEGEN¹ HEM TE LATEN ZITTEN.
O knieën van Orion die rusten op de schouders van hem die opvloog en de helft van Punt vernietigde, de beenderbreker die huilde toen hij Seth zag, die schitterde achter de Grote en die onrust veroorzaakte toen hij zag, dit hart van mij zit tegen mij aan en weent om zichzelf.
Trek je handen terug die voor je smeken.
Ik heb je gegeven en jij bent toegewezen aan Hem die vreugdevol is (?) in de woning van Hem die breed van gezicht is.
Ik bied je zand aan uit de Poort van Khemennu en dit hart van mij heeft mij niet verlaten.
Ik ben degene die voor Tjenenet staat <. . .> en hij zorgt voor (?) dit hart van mij in het Veld van Offers dat zich in het Veld van Biezen bevindt.
O jij die zeer verafschuwd wordt, jij bezitter van krachten², je angel zit in je staart³, maar mijn hart geeft de gyw-plant aan Atum en als hij hem niet geeft, zal ik hem niet geven.
Ik ben de Enige die alleen is, ik ben degene die toebehoort aan hem die zijn hart op het Vuureiland heeft gemaakt.

 113

HET HART VAN EEN MAN VOORKOMEN OM TEGEN HEM TE STRIJDEN IN HET DOODENRIJK.
‘O Ogenbreker!’ zegt Osiris.
Hij heeft Seth¹ gezien, die is teruggekeerd achter de Ellendige, hij voerde oorlog tegen de Dubbele Leeuw toen zijn hart neersloeg en hij weende om zijn eigen bestwil.
Zijn staf is in zijn hand, volmaakte² Osiris, ik smeek je.
Er is mij gegeven < … > en er zijn aan jou toegewezen de …³ in de Brede Zaal.
Had het zand dit hart van mij maar genomen⁴, zodat het Atum om hulp kon vragen en de tuinen van Seth⁵ kon beheersen, want de maker van harten heeft hem dat niet gegeven.

 114

NIET DE EXECUTIEPLAATS VAN DE GOD BINNENGAAN.
Ik ben Shu, (volledig) uitgerust, ik ben niet naar de executieplaats van de god gebracht, want ik ben bedekt met de qny.
Ik ben niet gedwongen de executieplaats van de god binnen te gaan, want ik ben bedekt met de qny.
Ik ben niet gedwongen de executieplaats van de god binnen te gaan, want ik heb Shu en Tefenet achter me gezien, achter me.
Ik ben niet omsingeld, omsingeld, ik ben niet omsingeld, omsingeld, ik ben Neper van het mes, mijn achterste delen zijn op mijn rug, mijn billen zijn op mijn armen, ik ben een grote, baviaanvormig, ik ben de executieplaats van de god niet binnengegaan, het mes heeft geen macht over mij.

 115

EEN VIJVER GRAVEN, ZIZYPHUS-BOMEN PLANTEN, EEN [GRAF] BOUWEN IN DE NECROPOLIS.¹
Kom, o jij die de goden met schedels kent, die degenen die in het verleden hebben bestaan ​​gunstig stemmen met jouw bloed(?)²
Kom, maak voor mij die leidraad(?), ga stroomopwaarts voor mij naar dit grote huis.
Ik ben hun beschermer, ik breng verkoeling voor hen op de dorsvloer […].
Kom, o Scherpmes voor de Jakhals die in vrede is, maak vrede(?) voor hen, want de stralende wezens helpen hem³ in de grote storm.
Kom, plaats dit hp-koord voor mij, maak voor mij die leidraad, zet dit schietlood recht, zodat ik de leidraad kan uitzetten voor deze goden… daarin, in de geheime heilige plaatsen, de Onvergankelijken die onder(?) hen zijn.
Ik zeg tegen hen en(?) tegen hun grote vaders: ‘Dit is de dag waarop zij hun nest verlieten in de armen van Heneg de Grote.’

 116

HET BOUWEN VAN EEN GRAF VOOR EEN MAN IN DE NECROPOLIS.
O, jij die in zijn¹ borst is, die aan het hoofd staat van de bondgenootschap van de groten, kom, leg dit hp-koord voor mij neer, richt de staven voor mij op, maak de leidraad voor mij, breng mij voedseloffers, verzoen de Grote in zijn wrrt-kroon voor mij, want aan mij behoort dit altaar toe.
Iedereen die het altaar van elke god bewaakt, helpt zichzelf.

 117

O jij die boven zijn eenheid staat, die de leiding heeft over het hp-koord, die op zijn broer lijkt, die in het midden van zijn …¹ staat, die het schietlood draagt, die de richtlijn opent (?)
Kom om het hp-koord voor mij te plaatsen, maak de richtlijn voor mij, zet dit schietlood recht op de wsrt.-palen², beheers voor mij de paden van Zijn-gezicht-is-achter-hem, die de waarheid liefheeft en de leugen haat, die boven de gedachten van zijn hart staat (en van (?)) Màät, vanwege wie de goden naar <mij(?)> worden geleid.

 118

Ik¹ ben gekomen als de Dubbele Leeuw, zodat ik naar de Nachtbark kan gaan en naar de Dagbark kan afdalen, zodat ik in deze avonden over de bemanning van Re kan oordelen.
Zie, je bent gekomen, geestig en uitgerust.
Langs welk pad ben je gegaan?²
Langs het grote pad dat de Enige erfde, dat mensen niet kennen en dat de goden nooit bewandelen, maar dat de Voornaamsten bewandelden om als gidsen te dienen op de paden naar de Grote God.
Zie, je bent gekomen, geestig en uitgerust.
Langs welk pad ben je gegaan?
Langs het grote pad dat de Enige erfde en dat Seth na het gevecht niet kon betreden.
Zie, je bent gekomen, geestig en uitgerust.
Langs welk pad ben je gegaan?
Langs dat pad dat de Tegenstander naar het westen en oosten volgde, naar de geheime plek van de hemel.

 119

Tweemaal heeft hij (iemand) achter mij geplaatst¹, zodat hij² mij niet kan bereiken.
Hij heeft Horus, zoon van Isis, achter mij geplaatst, zodat hij mij niet kan bereiken.
Hij heeft Seth achter mij geplaatst, zodat hij mij niet kan bereiken.
Tweemaal heeft hij (iemand) achter mij geplaatst, zodat hij mij niet kan bereiken.
Hij heeft Geb achter mij geplaatst, zelfs hij die uit zijn Oog voortkwam, zodat hij mij niet kan bereiken op het grote pad dat de Enige erfde, de weg die onbekend is voor mensen en die de goden nooit bewandelen.

VOORDRACHT VOOR HET BOUWEN VAN EEN HUIS VOOR EEN MAN IN DE NECROPOLIS, VOOR HET GRAVEN VAN VIJVERS EN VOOR HET PLANTEN VAN BOMEN.

 120

Ik ben de Geweldige die uit Geb¹ is voortgekomen en de Grote Enneade opent de deuren²; Ik heb een weg bereid voor de Grote, voor Geb.

 121

Ik ben de zoon van Atum, de metgezel van Maät, ik ben gekomen om op te klimmen, ik ga voort vanaf de top van de Enneade.¹

 122

Ik ben naar jullie gekomen, jullie grote en machtige goden¹ in de twee…,² mijn vierde is Shu.

 123

Ik ben opgeklommen om hoog in zijn plaats¹ te mogen zijn.
Ik ben gekomen als de vierde van deze vier goden die voortkwamen uit de top van Geb.

 124

Ik ben afgedaald om Hem te zien die dwaalt, uw vijfde, u naburige (%AHw) sterren in Orion (%AH).

 125

Ik ben als uw vierde gekomen, u Onvergankelijken, die de archieven van Khopri bewaart en de geheimen van de tronen onthult.

 126

Ik ben het die Maät uit het hoofd van de Zeven van Maät heeft bevrijd.¹

 127

Ik ben niet op de hoogte van de oneerlijkheid die de Heer van Khemennu verafschuwt, ik ben hun achtste.¹

 128

Ik schitter dagelijks als Re, ik vestig de waarheid en verdrijf de onwaarheid, ik open de deuren die in de Afgrond zijn.

 129

DE PADEN NAAR DE HEMEL KENNEN.
Ik heb de paden in de hemel geopend, de zon scheen toen ze stroomafwaarts van het zuiden naar het noorden ging, een kamer is hun¹ ingang en die is overdekt, het noorden is nabij de poorten van zijn … , het zuiden van de hemel is open naar de aarde en de mensen verdrijven … uit het westen en het oosten. Moge u afdalen op het westelijke pad, want het is breed en aangenaam, het oostelijke is moeilijk, want het is smal.

 130¹

De naam van de kleine oostelijke weg is ‘Koel is de Nt-kroon’; de honden zijn verbrand (?), hij² maakt de Nt-kroon ….
De naam van het grote westelijke pad is ‘Helder is de kroon van Neder-Egypte, hij leeft van inb-planten.

 131

DE BEKRACHTIGING VAN EEN DECREET BETREFFENDE HET GEZIN, HET TERUGGEVEN VAN IEMANDS GEZIN IN HET RIJK DER DODEN.

Horus, de Grote en Machtige, Heer van het Rietveld¹.
Geb, de oppergod, heeft bepaald dat mijn familie, mijn kinderen, mijn broers, mijn vader, mijn moeder en al mijn dienaren en afhankelingen mij zullen worden teruggegeven, omdat zij gered zijn van de daden van Seth en van de telling door Isis de Grote naast Osiris, Heer van het Westen.
Geb, de oppergod, heeft gesproken over het onmiddellijk vrijgeven van mijn familie, mijn kinderen, mijn broers, mijn vader, mijn moeder, al mijn dienaren en al mijn afhankelingen, omdat zij gered zijn van elke god of godin, van elke geest, mannelijk of vrouwelijk of van elke dode man of vrouw.

 132

Ik ben Atum, die de groten schiep, ik ben hij die Shu schiep en Tefenet vormde, ik ben hij die zijn gunsten (?) verdeelde in de tijd van Nu, ik ben deze die behoort tot de streken (?) van de dwergen, ik heb mijn plaats ingenomen om zo te rusten van het zoeken en heen en weer gaan en van het rondcirkelen.
Ik heb mijn zetels bereikt, ik ben mijn zetels, mijn staven (?), mijn werpstokken (?) en mijn … voorbijgegaan, ik ben sterk, mijn staf is naast me, mijn spraak is die van een Chaosgod, mijn gids is …, ik geef voedsel aan de goden en (de resultaten van) de slachting aan de Heren van On.
Ik zal bij hun touw zijn, want ik ben deze vriend (?) van Re, vermoeid door wonden, mij is kracht gegeven door wijsheid (?).
Ik heb met mijn rug naar Geb gezeten, want ik ben degene die zal oordelen in gezelschap van Hem wiens naam verborgen is op de dag dat de vorsten voorbijtrekken.
Dit is een herinnering dat ik de touwen heb gevonden die waren doorgesneden <in> de veerboot van het bloed, ik heb ze geknoopt en de veerboot vastgelegd.
Ik ben eropuit getrokken en mijn familie, mijn kinderen, mijn broers, mijn vader, mijn moeder en al mijn afhankelijken zijn mij teruggegeven, de gevangenen¹ zijn aan mij vrijgelaten en ik gebruik mijn wapens².
De hoorn is voor mij uitgetrokken en hij die onder mijn bevel zal staan, samen met mijn vader die in Sehseh is, is naar mij gebracht.
O jullie, wier hoofd blind is, die tot de Zes behoren, wees verheven in verhouding tot mijn verhevenheid en omgekeerd.
Jullie zullen tot mij komen, want Pe is van mij, Dep is van mij en van mij is de… die vooraanstaand is in Het-wer-ihut.
Mijn moeder is Nut, die de vezels (?) in de harten van Neith heeft gemaakt, die gekomen is opdat ik jullie mag zien.
Ik ben verschenen in lapis lazuli, Heer van Hoorns in On, ik ben de god van ‘Adja.
Welkom! Ik maak voor jullie degenen die zich in hun oerstaat bevinden, wier namen voor mij verborgen zijn.
Het schrift behoort mij toe en ik ben het die het zal maken, zo zegt Neith.
Ik heb brood gemaakt voor de groten, groene groenten voor de middelgroten en gebak voor de kleinen die het minst belangrijk zijn (?), wier gezichten voor mij verborgen zijn.

 133

O jullie die in jullie twee huizen verblijven, …, die door de Grote Vrouwe geschapen zijn, aan mij behoort de Grote Vrouwe¹, aan mij behoort het oog van de Grote Vrouwe, ik heb op de hoofdhuid van %w gespuwd om die te genezen, mij is alles gegeven.
Ik heb als rechtvaardige plaatsgenomen, ik heb als rechtvaardige plaatsgenomen en mij is mijn hele familie gegeven waarover ik sprak.
Ik ben Re, vader van de zon.

 134

BEZWERING VOOR HET BEVESTIGEN VAN EEN DECREET BETREFFENDE DE FAMILIE VAN EEN MAN.
Ik ben tot u gekomen, heren der verschijningen, opdat u de Grote, die in het Tribunaal zetelt, opdracht zult geven een decreet te bekrachtigen betreffende mijn familie.
Ik ben hier gekomen van het Eiland van Vuur en er is mij een deel toegewezen in de monden van die machtigen die nemen.
Thoth heeft tegen mij gezegd: ‘Het decreet dat u gegeven is, is bezegeld.’
Zo sprak hij.
Hoe goed is dit decreet, dit goede document van de Vrouwe der Verschijningen, die mijn familie schenkt en die mijn landerijen bestuurt onder het gezag van mijn woning.

 135

O jullie die verheven zijn, die boven het schavot staan, ik ben geen papyrusamulet¹ dat voorbijgaat, ik ben de papyrusamulet die uit de mensheid is voortgekomen.
Klei is aan mij gegeven en het decreet is bezegeld.

RECITATIE VOOR HET BEKRACHTIGEN VAN EEN DECREET BETREFFENDE HET GEZIN EN VOOR HET TERUGGEVEN VAN IEMANDS GEZIN AAN HEM IN HET RIJK DER DODEN.

 136

EEN FAMILIE SAMENSTELLEN IN HET RIJK DER DODEN.
Ik ben Atum, die de groten schiep, ik ben degene die Shu vormde, ik ben deze Twee, man en vrouw.
Ik ben degene die zijn offers ontvangt, ik heb mijn stuk land ontvangen op de plaats waar ik tevreden ben, mij behoren deze akkers van de dwergen toe, ook de omtrek van …
Ik heb Nwtk-nw bereikt, ik heb de twee werpstokken betreden en overgestoken …
Mijn staf is in mijn hand, ik geef mijn goede dingen aan de bezitters van dubbelen.
Mijn spraak¹ is die van een Chaosgod, mijn gedrag is dubbel goed, ik ben machtiger dan de machtigen en de machtigen varen stroomopwaarts naar mij² toe in die nacht van de stroomopwaartse reis naar de grote antilopen( ?).
Ik voer de slachting uit voor hen die in On zijn, ik heb macht over hen, zij hebben geen macht over mij, zij verbergen mijn naam en zij verbergen mijn geslachtsdeel.
Ik zit met mijn rug naar Geb, ik oordeel hem met Hem wiens naam verborgen is in die nacht van de slachting van de groten.
Dit is een herinnering dat ik het touw heb gevonden dat was doorgesneden en ik heb het geknoopt.
Ik heb de veerboot gevonden die <in> het vloedwater was verdwaald en ik heb hem aan land gebracht.
Ik ben ermee uitgevaren en heb de overtocht gemaakt, ik heb de gevangenen gevangengenomen en vrijgelaten.
Ik heb mijn voeten goed gericht, ik heb mijn armen uitgestrekt, ik heb de hemel geregeerd, ik heb bezit genomen van de aarde en de Twee Enneaden zijn daar tevreden mee.
Aan mij zijn mijn menselijke verwanten gegeven over wie ik sprak, aan mij is mijn familie gegeven, mijn kinderen en mijn broeders met hun verwanten en mijn metgezellen, waar ze zich ook mogen bevinden en ik vertrap hen die in…³
Ik ben uit de hemel voortgekomen en ik zal in het water⁴ zijn, levend tot in eeuwigheid.

 137

O Re-Atum, aan mij behoren kuddes, ik leef van wat mijn familie wenst.
Als er iets wordt achtergehouden met betrekking tot de bezegeling van deze goede decreten voor mij…¹ om mij mijn familie te geven, waar die zich ook moge bevinden, dan zal de staf (?) van Re worden weggenomen en het beste vee en gevogelte zullen niet in de slachting van de god terechtkomen.
Aan mij behoort alles, (zelfs) deze zoon en broer van mij, ik ben geboren en ik ben sterker dan hij.
De deurgrendel (?) sluit de …² op zijn …³
Wat is mijn lot?: zo zeggen ze tegen mij.
Ik ben geschapen en vastgemaakt en mij is mijn familie gegeven.
Wat Re voor mij heeft gemaakt, is zijn bescherming voor iemand die in zijn lijkwade is gehuld.
De goden spreken over dit grote Oog van Horus en ik ben geschapen en stevig gemaakt en ik ben er blij mee, mijn familie is mij gegeven, waar die zich ook mag bevinden.
Als er iets wordt achtergehouden met betrekking tot het geven van mijn familie aan mij, waar die zich ook mag bevinden, (zelfs) aan hem die in Pe is en aan hem die in Dep is, dan zal deze staf (?) van Re worden afgenomen en zullen uitverkoren vee en gevogelte niet in de slachting terechtkomen van de god die in On en KheraaHa is, de staf (?) zal van Re worden afgenomen en uitverkoren vee en gevogelte zullen niet in de slachting terechtkomen van de god die in Khem en Abydos is —⁴ in ‘Abat en @et-wer; — in de Panopolitische en Thinitische nomen; — in Thinis; — in de Afgrond; — in hemel en aarde; — in de Wateren van het Westen; — in het Oosten en Zuiden; — in het Noorden; — in Pe en Dep.
(Als?) de staf(?) aan Re toebehoort, zullen er voortreffelijke runderen en pluimvee zijn voor de slachthuizen van de god die On en KheraaHa is; — in Khem en Abydos; — in ‘Abat en @et-wer; — in de Panopoliete en Thinitische nomen; — in Thinis; — in de Afgrond; — in hemel en aarde; — in de Wateren van het Westen; — in het Oosten en Zuiden; — in het Noorden; (als?) de staf(?) aan Re toebehoort, zullen er voortreffelijke runderen en pluimvee zijn voor de slachthuizen van de god.⁵
Ik ben hij met blauwzwart haar, Heer van On en mij is het brood van de Groten en de broden van de Kleinen gegeven, de oerwezens die aan de horizon zijn; de Groten zijn van mij en het Oog van de Grote is van mij – zo zeggen die Oerwezens die hun gezicht voor mij bedekken.
Het schrift is van mij.

 138

Ik ben degene die Seshat heeft geschapen, ik ben haar evenbeeld geworden…¹

 139

O jullie dienaren van Neith, ik heb feest gevierd op de (juiste) tijden, ik heb gespuwd op hem wiens naam Nm-issw is om hem te genezen, want hij heeft alles aan mij gegeven.

 140

De stromen stromen over in de sloten (?) en Geb is voor mij bedekt (?) met wat uit hem voortkwam.

 141

O Re, o Atum, o Geb, zie, N is op weg naar de hemel, naar de aarde, naar het water, N zoekt zijn familie in de hemel, op de aarde en in het water, want N is onvolledig.

 142

Als er iets de bekrachtiging van dit decreet vertraagt, namelijk het plaatsen van N bij een bijeenkomst van N’s familie en afhankelingen voor hem, waar ze zich ook mogen bevinden, dan zal deze staf (?) van Re worden afgenomen en zal het beste vee niet in de slachthuizen van de god terechtkomen.
Maar als dit decreet wordt bekrachtigd, waarbij N’s familie en afhankelingen aan hem worden gegeven, waar ze zich ook mogen bevinden, dan zal de staf (?) aan Re toebehoren en zal het beste vee in de slachthuizen van de god terechtkomen.
De afhankelingen en familie van N worden hem gegeven bij zijn begrafenis, die Re in zijn macht heeft gemaakt van hen die in zijn lijkwade liggen.
Hij oordeelt over hen (?), zo zegt zij, het grote Oog van Horus, de Grote Enneade.
Ik ben geschapen en vastgezet en ik ben er tevreden mee.
N’s familie wordt hem gegeven, N’s afhankelingen verzamelen zich voor hem…

HET VERZAMELEN VAN DE AFHANKELIJKEN VOOR N DIE ZICH IN HET RIJK DER DODEN BEVINDEN.

 143

N is Re die uitging in de hnhnw-bark, N’s macht(?) is die van de Dubbele Leeuw, N heeft zijn plaats ingenomen, de god die in het Westen is, bij de Oudste God(?).
Hij opent de mond van de aarde voor N, hij opent de deuren van Geb voor N, hij verzamelt N’s afhankelingen voor hem en ook zijn familie.
N heeft …¹ genomen, Osiris heeft gemaakt wat in […] ligt, bij de voedseloffers in de hnhnw-bark.

N stuurt de hnhnw-bark van Khopri, N eet van <dat wat de goden eten>, N leeft van <dat wat de goden leven>, <N ademt> van de lucht van <die de goden ademen>.
N heeft een geschrift voor de massa gemaakt, N heeft bezit genomen van hen die deel uitmaken van de Grote, N heeft geluisterd naar hen die zich in de heiligdommen bevinden, N heeft volgelingen bijeengebracht, zodat N’s familie hem kan aanbidden.
De massa heeft N gediend, N heeft een geschrift gemaakt <voor> deze geesten die verborgen zijn in de plaatsen van het Westen, zodat zij N een geest kunnen schenken, zodat zij N’s waardigheid kunnen herstellen, zodat zij N kunnen wekken wanneer hij slaapt.
N spreekt een bevel uit aan degene die woorden hoort en hij zorgt ervoor dat N binnenkomt wanneer Gahty spreekt, hij zorgt ervoor dat N de spelonken opent van hen die zich in de Afgrond bevinden.
N bevrijdt de bewegingen van de zonneschijn, N regeert over hen die zich in het avondlicht bevinden van de bemanning van Re, die … N’s scepter daardoor. Ze sturen N naar de Nachtbark, N is aan boord gegaan van de Dagbark, N beheerst deze winden, machtiger dan de aardgod en levend na de dood zoals Re elke dag.
Als jullie N’s volgelingen niet voor hem verzamelen met zijn familie in het Westen, zullen jullie afdalen naar … , jullie zullen opstijgen in het vuur, naar hen die in de Afgrond zijn en het zijn de rouwenden die het zullen blussen.

HET VERZAMELEN VAN N’S FAMILIE VOOR HEM IN HET DODENRIJK EN HET TERUGGEVEN VAN ZIJN FAMILIE AAN HEM IN HET DODENRIJK.

 144

SPREUK VOOR HET VERZAMELEN VAN DE FAMILIE.
Ik ben hij die daarvandaan gekomen is, die door de Groten geschapen is, ik ben hij die gemaakt heeft […] hij komt binnen, zijn gaven liggen voor zijn offers, en ik ben tevreden, [mijn ?] hart […] dit veldperceel wordt naar mij gebracht.
Kruip(?) in vrede naar de plaats waar ik rust […]
Ik sta aan het hoofd van hen wier zetels vooraanstaand zijn […] Ik ben daarvandaan gekomen, ik heb het gebroken koord gevonden […], ik heb de veerboot in de stad afgemeerd […] mijn rug naar mijn zus de Enneade, ik heb mijn vader geplaatst […] hen allen, zij die in de Thinitische( ?) nome zijn, zij die in de Elephantine( ?) nome zijn, zij die in Djedu en KheraaHa zijn, zij die in On zijn, zij die in […] zijn.

 145

Vrijwel volledig verloren gegaan, zie de noot van de Buck op p. 178, noot 7*.

 146

HET VERZAMELEN VAN EEN MANS FAMILIE VOOR HEM IN HET RIJK DER DODEN.
O Re! O Atum! O Geb! O Nut! Zie, N daalt af naar de hemel, hij daalt af naar de aarde, hij daalt af naar het water, op zoek naar zijn familie, op zoek naar zijn vader en moeder, op zoek naar zijn kinderen en broers, op zoek naar zijn geliefden, op zoek naar zijn vrienden, op zoek naar zijn medewerkers en zijn dienaren die voor N op aarde hebben gewerkt en op zoek naar zijn bijvrouwen die hij gekend heeft, want N bent u, die de Grote geschapen heeft.
Voor N zijn kinderen en zijn bijvrouwen, die N’s hart heeft aanvaard, zijn bijeengekomen en voor N zijn dienaren die voor N op aarde hebben gewerkt.
Als de overgave van zijn vader aan N en de vrijlating van zijn moeder aan hem en de bijeenkomst¹ voor N van zijn familie, zijn vader en moeder, zijn mannen en vrouwen wordt vertraagd, verhinderd of belemmerd als de bijeenkomst voor N van zijn kinderen en de bijeenkomst voor N van zijn broers, zijn geliefden, zijn vrienden, zijn medewerkers (en zijn dienaren) die voor N op aarde hebben gewerkt, wordt vertraagd, verhinderd of belemmerd, dan zal de staf van Re worden weggenomen, zullen de beste stukken vlees van de altaren van de goden worden weggenomen, pAq-koeken zullen niet worden gekneed, witte broden zullen niet worden gemengd, runderpoten zullen niet naar de slachtbank van de god worden gebracht, jullie (meervoud) zullen de touwen niet vastbinden,
U zult de veerboten niet gereedmaken, maar als N’s vader aan hem wordt gegeven als N’s moeder voor hem wordt vrijgelaten als voor N zijn familie bijeenkomt, zijn vaders, zijn moeders, zijn mannen en vrouwen, zijn kinderen, zijn geliefden, zijn vrienden en kennissen, zijn kinderen en zijn bijvrouwen die N’s hart heeft aanvaard en zijn dienaren die voor N op aarde hebben gewerkt als voor N zijn familie bijeenkomt die zich in de hemel en op aarde bevindt, die zich in de necropolis bevindt, die zich in de afgrond bevindt, die zich in de plaats van rouw bevindt (?), die zich in de Nijl en de vloed bevindt, die zich in het Huis van de Grootste der Stieren bevindt, die zich in Djedu bevindt, die zich in Djedet bevindt, die zich in On en Khem bevindt, die zich in Pe van de Grote² bevindt, die zich in KheraaHa bevindt en die zich in Abydos bevindt, dan zullen pAq-koeken worden gekneed,
Witte broden zullen worden gemengd, runderpoten zullen naar de slachtplaats van de god worden gebracht, de touwen zullen worden vastgebonden, de veerboten zullen gereedgemaakt worden, deze bark van Re zal worden bestuurd door deze bemanning van Re die geen vermoeidheid³ kent.
Zijn naam is niet bekend en zal niet bekend worden, de sistrumspeler van Hathor is N’s beschermer voor het leven.
Wat betreft deze staf, die is van de zoon van N’s zus, de vrouw die de leiding heeft over het Grote Veld.
Nu heeft N’s zus, de vrouw die de leiding heeft over het Grote Veld, gezegd: “Zie, je bent vol vreugde en blijdschap gekomen”, zo zei ze tegen N.
Antwoord! Is er een decreet aan jou verleend voor deze familie van jou?
N is vol vreugde en blijdschap naar beneden gegaan, want zijn familie is hem gegeven.
De voorouders van N’s familie zijn vol vreugde naar beneden gegaan en hun harten zijn blij N te ontmoeten.
Ze hebben hun …⁴, hun …,⁵ hun schoffels en hun kommen in de aarde gestoken.
N heeft ze genomen van de heffing van Isis, van de volkstelling van Nut, van de grote heffing van de Dubbele Leeuw.
Wat betreft elke ziel of elke god die ervoor zorgt dat N’s familie hem wordt afgenomen, N zal zijn hoofd verbrijzelen op de …⁶ van Khnum.⁷

HET VERZAMELEN VAN DE FAMILIE, VADER, MOEDER, VRIENDEN, KENNISSEN, KINDEREN, VROUWEN, CONCUBINES, BEDIENDEN, WERKNEMERS EN ALLES WAT EEN MAN TOEBEHOORT VOOR HEM IN HET DODENRIJK.
EEN BEZWERING DIE EEN MILJOEN KEER JUIST IS.⁸

 147

EEN VALK WORDEN.
O Itn-ib die aan de horizon en in jullie plaatsen zijn! O Itn-ib die in de Twee Offervelden zijn!
Oordeel met Hem wiens naam verborgen is vanwege (?) hen die vooraanstaand zijn in het Huis van Osiris, maak een weg voor mij, want ik ben Hij die zijn oog inslikte voor de wolken van de hemel, ik ben gekomen en ik heb de Grote¹ geopend, ik heb mijn stortvloed losgelaten, ik heb de poorten van de Blauwe¹ geopend en lof klinkt uit de monden van de deurgrendels² van de goden die oprijzen vanaf de westelijke horizon van de hemel.

 148

DE VORM VAN EEN VALK AANNEMEN.
De bliksemflits slaat in, de goden zijn bang, Isis ontwaakt, zwanger van het zaad van haar broer Osiris.
Ze is verheven, (zelfs zij) de weduwe en haar hart is blij met het zaad van haar broer Osiris.
Ze zegt: ‘O goden, ik ben Isis, de zus van Osiris, die huilde om de vader der goden, (zelfs) Osiris die oordeelde over de slachtingen in de Twee Landen.
Zijn zaad is in mijn schoot, ik heb de vorm van de god in het ei geboetseerd als mijn zoon die aan het hoofd staat van de Enneade.’
Hij zal heersen over dit land, het erfgoed van zijn (groot)vader Geb; hij zal spreken over zijn vader; hij zal Seth doden, de vijand van zijn vader Osiris.
Kom, goden, bescherm hem in mijn schoot, want hij is bekend in jullie harten.
Hij is jullie heer, deze god die in zijn ei is, met blauw haar, heer der goden en groot en prachtig zijn de bladen¹ van de twee blauwe pluimen.’
‘O!’ zegt Atum, ‘bewaak je hart, o vrouw!’
‘Hoe weet je dat?² Hij is de god, heer en erfgenaam van de Enneade, die jou in het ei heeft geschapen.
Ik ben Isis, een die geestelijker en verhevener is dan de goden, de god is in mij, in mijn schoot en hij is het zaad van Osiris.’
Dan zegt Atum: ‘Je bent zwanger en je bent verborgen³, o meisje! Je zult een kind baren, zwanger van de goden, aangezien hij het zaad van Osiris is.
Moge die schurk die zijn vader heeft gedood niet komen, opdat hij het ei niet in een vroeg stadium breekt, ik, de Grote der Magie, zal hem beschermen.’
Zo spreekt Isis:
‘Luister hiernaar, goden, wat Atum, Heer van het Huis van de Heilige Beelden, gezegd heeft.
Hij heeft voor mij bescherming voor mijn zoon in mijn schoot geschapen, hij heeft een gevolg om hem heen verzameld in deze schoot van mij, want hij⁴ weet dat hij⁵ de erfgenaam van Osiris is en Atum, Heer der goden, heeft een bewaker aangesteld over de Valk die zich in deze schoot van mij bevindt.
Ga op naar de aarde, opdat ik u lof kan brengen.⁶
De dienaren van uw vader Osiris zullen u dienen, ik zal uw naam vestigen, ik heb voor u de horizon bereikt, voorbij de kantelen van het Huis van Hem wiens naam verborgen is.
Kracht is in mijn vlees gestegen, macht heeft mijn vlees bereikt, macht heeft bereikt…’⁷
… die de Zonnegod draagt en hij heeft zijn eigen plaats voorbereid, zittend aan het hoofd van de goden in het gevolg van de Bevrijder(?),⁸
‘O Valk⁹, mijn zoon Horus, verblijf in dit land van uw vader Osiris in deze naam van Valk, die zich bevindt op de kantelen van het Huis van Hem wiens naam verborgen is.
Ik vraag dat u altijd zult zijn in het gevolg van de horizon, in de boeg van de oerboot, voor eeuwig en altijd.’
Isis daalt af naar de Bevrijder(?) die Horus brengt, want Isis heeft gevraagd of hij de Bevrijder(?) mag zijn als leider van de eeuwigheid.
‘Ik zie Horus, jullie goden!¹⁰ Ik ben Horus, de Valk I die op de kantelen staat van het Huis van Hem wiens naam verborgen is.’
Mijn vlucht door de lucht heeft de horizon bereikt, ik heb de goden van de hemel overtroffen, ik heb mijn positie prominenter gemaakt dan die van de Oergoden.
De Uitdager¹¹ heeft mijn eerste vlucht niet bereikt, mijn plaats is ver van Seth, de vijand van mijn vader Osiris.
Ik heb de wegen van de eeuwigheid gebruikt tot aan de dageraad, ik stijg op in mijn vlucht en er is geen god die kan doen wat ik heb gedaan.
Ik ben agressief tegen de vijand van mijn vader Osiris, die onder mijn sandalen is geplaatst in deze mijn naam van Admw.
Ik ben Horus, geboren uit Isis, wiens bescherming in het ei werd geschapen, de vurige uitbarsting van jullie monden treft mij niet en wat jullie ook tegen mij zeggen, bereikt mij niet.
Ik ben Horus, verder weg dan mensen of goden, ik ben Horus, zoon van Isis.

 149

EEN MENSELIJKE VALK WORDEN, EEN MAN TOT GEEST MAKEN IN HET RIJK DER DODEN, EEN MAN MACHT GEVEN OVER ZIJN VIJANDEN, EN TEGEN EEN MAN ZEGGEN: DRAAG WITTE SANDALEN <EN KLEDING> IN EEN KILT EN EEN SJAAL(?) VAN ROOD LINNEN.
Mij behoort een menselijk lichaam toe, de Spt-vis komt van het Eiland van Vuur, mannen openen zich voor mij in het Tribunaal¹ vanwege wat mijn vijanden mij op oneerlijke wijze hebben aangedaan.
Ik heb de gedaante van een menselijke valk geëist, zodat ik als een mens kan wandelen en van daaruit kan voortgaan², zonder dat een god mij in de weg staat.
Ik ben een menselijke valk die als een mens wandelt en die niet wordt tegengewerkt, want ik ben op het pad van Horus, zodat ik op mijn menselijke vijanden kan schieten.
Ik ging naar het tribunaal van de Voornaamste der Westerlingen en in de nacht werd ik door hem berecht in aanwezigheid van zijn leden uit het dodenrijk. Zijn bewaker, die in het tribunaal aanwezig is, is opgestaan ​​met zijn handen voor zich en heeft mijn rechtvaardiging gezien.
Het is mij verleend dat ik macht heb over die vijand van mij, zodat ik hem kan overwinnen in het bijzijn van de mensen die gekomen zijn om met mij te strijden door middel van de magische spreuken die op hun lippen waren.
Ik ben verschenen als een grote valk, ik heb hem met mijn klauwen gegrepen, mijn lippen zijn op hem als een glimmend mes, mijn klauwen³ zijn op hem als de pijlen van Sakhmet, mijn hoorns zijn op hem als de Grote Wilde Stier, mijn vleugels zijn op hem als een HAw-vogel, mijn staart is op hem als een levende ziel, ik vlieg omhoog en land op zijn ruggengraat, ik snijd zijn keel door in het bijzijn van zijn familie, ik ruk zijn hart eruit zonder dat zij het weten⁴, want ik ben een menselijke valk, aan wie het bestaan ​​als een valk is geschonken in het Huis van de Voornaamste der Westerlingen vanwege een ware uitspraak.
Ik heb dit gezegd vanwege wat die vijand van mij mij op een oneerlijke manier heeft aangedaan, want ik spreek vanuit mijn hart, de kracht van mijn ziel beschermt mij, zelfs datgene wat mij van zijn familie afkeert.
Ik heb het afgesneden van zijn … terwijl ik vanuit mijn hart spreek tot hen die in het Tribunaal in het Paleis van de Voornaamste der Westerlingen zijn.
Zie, ik ben gekomen en ik heb mijn vijand meegebracht, ik heb zijn familie verpletterd, ik heb zijn huis omvergeworpen, ik heb zijn overlevende⁵ verpletterd, ik heb zijn cultivator die op zijn veld is verpletterd.
De geesten zijn blij, Osiris is verheugd, wanneer hij mij als een valk ziet opstijgen, hoewel ik op mijn voeten liep toen ik sterfelijk was.
Ik ben de menselijke valk die spreekt in de grot van Osiris en ik spreek in de aanwezigheid van Osiris, net zoals ik sprak op het Eiland van Vuur.
Hoe geestachtig is hij, deze god – zo zegt de Voornaamste der Westerlingen.
Ik ben hier⁶ gekomen, ik heb geroepen vanwege die vijand en het is vastgesteld in het Tribunaal en herhaald in de aanwezigheid van Maät, die mij macht over mijn vijand heeft gegeven.
Zowel zij die er wel zijn als zij die er niet zijn, roepen het uit, (zelfs) zij die tegen je zouden vechten, zij die hem van je zouden eisen, zij die hem van je zouden afnemen, hoewel ik een menselijke valk ben – zo zegt de Voornaamste van de Westerlingen tegen mij.
Jij bent een [menselijke] valk.

Het Oog van Horus is mijn gids, mijn magische krachten zijn mijn sterkte, (zelfs) zij die mij volgen van het Eiland van Vuur naar het Huis van de Voornaamste der Westerlingen.
Ik verpletter hen die zijn, ik laat hen die niet zijn vergaan.
Er is niemand die mij komt tegenwerken, er is niemand die een hand tegen mij opheft in welke kwade zaak dan ook.
Ik ben een menselijke valk, ik daal af naar het Eiland [van Vuur].
Ik eet met mijn mond, ik ontlast me met mijn achterste, ik loop te voet naar het Eiland van Vuur, dit is mijn grot […] op het Eiland van Vuur.
Ik eet brood, ik neem het uitstromende water tot me, ik word naar de grot van de Voornaamste der Westerlingen gebracht, ik zit aan de oevers van de vloed, ik behoor tot de gelukkigen en mijn naam zal in dit land voor eeuwig niet worden uitgewist.

 150

De bliksemflits slaat in, de goden zijn bang, zij die in hun heiligdommen zijn, zijn angstig, de goden beven hevig, de valken in de eieren liggen op zijn buik in het nest van hem¹ die scherpzinnig is.
Ik ben inderdaad Horus in het ei, <iemand met scherpzinnig> zicht, die op zijn buik in het nest ligt.
Er is mij deze <iemand met een scherp(?)> gezichtsvermogen gebracht, alle hemelen zijn verenigd, stieren worden mij gegeven, de noordenwind leidt mij <naar> haar die over de valken van Shu heerst wanneer ik mijn [huis] verlaat.
Ik heb mijn macht getoond, ik stijg op tot aan de horizon, ik word gedragen door Geb, ik reis op het zonlicht, ik heb macht over hen, maar zij hebben geen macht over mij, ik heb hen uit hun paleizen verdreven, ik heb hen verstoord in hun holen, ik heb hen ten onder gebracht, (zelfs) degenen die gevoelloos zijn, de …² die de ziel verslinden.
Mogen hun zielen die op aarde zijn, verslonden en vernietigd worden, terwijl ik voor eeuwig in de bark van Re verblijf.
Ik hoor wat mijn moeder Isis tegen mij zegt, want ik ben het kind van Re, de metgezel van Re, ik ben de wonderbaarlijke die zich in de poort van de eeuwigheid bevindt, mijn toegewezen tijd is de eeuwigheid en ik kom naar u³ toe wanneer ik wil.

151

Uit het graf in de necropolis komen.
De grot van hen die in de Afgrond zijn, wordt geopend, de bewegingen van hen die in het zonlicht zijn, zijn uitgebreid, het graf van de Enige¹
wordt geopend.
Toen hij naar buiten ging, ging ik naar buiten <uit> het graf, ik ging naar buiten uit het Grote Meer, ik daalde af in de rituele bassins(?).
Mijn voet staat op de … , mijn hand is omhoog geheven, ik heb zijn zweep gegrepen die toebehoort aan @nty-mnyt.f, ik roei in mijn zetel die zich in de Bark van God bevindt, ik daal af naar mijn zetel die zich in de Bark van God bevindt, ik heb de controle overgenomen zonder mijn zetel in de Bark van de Bestuurder te verwaarlozen, mijn zetel die zich in de Bark van God bevindt, heeft mij niet in de steek gelaten.

 152

Voortgaand in de dag en levend na de dood.
O U, Enige die oprijst in de maan, o U, Enige die schijnt in de maan, ik zal opstijgen naar de hemel te midden van een menigte anderen wanneer zij die in het zonlicht zijn, bevrijd worden, terwijl ik ben voortgegaan in deze dag om mijn vijand te verdrijven.

  153

[. . .]¹. Ik ben Atum, die uitging als de Grote van de hnhnw-bark, de geest in de Dubbele Leeuw, ik verkondig uw woorden, o u die er vroeger was.
Zij die in hun kronkels² zijn, komen naar mij toe, zij brengen mij offers van brood en bier van de hnhnw-bark, de hnhnw-bark verheft mij tot de twee barken van Khopri, het opent voor mij de mond van de aarde, het werpt voor mij de deuren open die in de zonneschijn zijn en ’s avonds worden bevelen gegeven aan de bemanning van Re opdat ik na de dood mag leven zoals Re elke dag leeft.
Het is de geboorte van Re van gisteren die mij vormt, de goden verheugen zich over mij wanneer ik leef zoals zij zich verheugden over Ptah, toen hij uit het Huis van de Prins in On vertrok.

 154

DE ZIELEN VAN ON KENNEN, WETEN WAT THOTH WEET OVER BESCHERMENDE SPREUKEN, ELKE TEMPEL KENNEN, MACHT HEBBEN IN HET RIJK DER DODEN, DE ZIELEN VAN ON BINNENTREDEN.
Ik ben de grootste der groten geworden, ik ben ontstaan ​​onder de wezens die het zicht van zijn¹ enige Oog verhelderen, ik heb het gewonde Oog geopend en hersteld, want ik ben een van hen.
Ik ken de Enneade van On, waarin de grootste der zieners niet werd ingewijd, het zwijgen van de mond tijdens het %nwt-feest, de vijandige daden² van de Vernietiger tegen de erfgenaam van On, ik weet waarom een ​​gevlochten haarlok voor een man gemaakt is.
Het gebeurde dat Re met de slang Imy-whm.f twistte over de verdeling van On en zijn bek raakte gewond en zo ontstond de reductie van het maandelijkse festival.
Toen zei Imy-whm.f: ‘Ik neem mijn harpoen en ik zal deze stad erven’ en zo ontstond de Harpoen.
Toen zei Re: ‘Ik zal mijn vlaggenmasten³ tegen hem oprichten, ik zal hem verdrijven’ en zo ontstond het %nwt-festival.
Het gebeurde dat Re Hem ontmoette, die een felrood gewaad droeg, voordat hij zijn hand tegen hem kon richten en hij zette een val voor hem op, namelijk een vrouw met gevlochten haar en zo ontstond de man met gevlochten haar in On.
Een man zonder haar had macht in de twee tempels – en zo is de man zonder haar ontstaan ​​– totdat de Erfgenaam ontstond, (zelfs) de Grote die zijn vader ziet en zo werd de man zonder haar de Grootste der Zieners als een zoon die namens zijn vader handelt.
KEN DE ZIELEN VAN ON, HET ZIJN RE, SHU EN TEFENET. ZE LEVEN LANG OP AARDE, HEBBEN MACHT IN HET RIJK DER DODEN, BETREDEN DE HEREN VAN ON, STIJGEN OP NAAR DE HEMEL EN OPENEN DE ONDERWERELD.

 155

DE ZIELEN VAN DE NIEUWE MAAN KENNEN, HET HUIS VAN OSIRIS VAN DJEDU BINNENTREDEN.
Wie is hij die binnentreedt, waar komt hij vandaan die tevoorschijn komt vanwege deze ziel, op wie de aarde verheven is? Zoiets is onbekend.
Open voor mij, want ik ben een redder, ik ben degene die geheimen bewaart en ik behoor tot het Huis van Osiris.
Ik ben de god die de verantwoordelijkheid draagt ​​voor de documentenkast in de kamer met de rituele gewaden.
Ik weet wat er ontbrak aan het Oog van &b op de dag van de telling van de delen toen de dageraad sterker was dan de duisternis.
Het vijfde deel van één Oog en een volledige helft zijn (beschikbaar) voor de verdeling van de delen tussen het complete Oog en het beschadigde Oog.
Open je voor mij, zielen van de nieuwe maan, want ik ben degene die het vollediger voltooit dan de balsemer die in de tempel verblijft weet.
Ik weet wat er ontbreekt aan het lijk in de hand van Anubis in die nacht van het bedekken van zijn testikels (?) en op die dag van het verbinden van wat er in zijn mond zit.
Het is iets dat niet uit Osiris kwam, wiens voorhoofd met zijn achterhoofd verbonden was door middel van houten planken.¹
Open je voor mij, want ik ken zijn bezwering, ik ben ingewijd in balsemmaterialen (?) en ik zal de ontevredenen nooit imiteren (?).²
Open je voor mij, jullie die in de Nieuwe Maan zijn, want ik heb de beul gezien die uit het slachthuis van de Grote kwam.
IK KEN DE ZIELEN VAN DE NIEUWE MAAN: HET ZIJN OSIRIS, ANUBIS EN ISDES³.

 156

 IK KEN DE ZIELEN VAN KHEMENNU. HET BETREDEN VAN DE BEWONERS VAN KHEMENNU, HET BEVINDEN VAN ONDER DE VOLGERS VAN OSIRIS VAN DJEDU, HET HEBBEN VAN MACHT OVER WATER, HET NIET VOOROVER LOPEN, IK STERF NIET NOG EEN KEER.
De zielen van Khemennu kennen.
De pluim is in de schouder van Osiris gestoken, de Rode Kroon schittert in de kom, het Oog wordt opgegeten en hij die het zocht, wordt gehaald.
Ik weet het, want ik ben erin ingewijd door de sem-priester en ik heb nooit met de goden gesproken of hun woorden herhaald.
Ik ben gekomen met een opdracht voor Re om de pluim te laten groeien tot op de schouder van Osiris, om de Rode Kroon in de kom te voltooien¹ en om het Oog te sussen voor hem die het geteld heeft.
Ik ben als een Macht gekomen vanwege wat ik weet, ik heb niet met mensen gesproken, ik heb niet herhaald wat gezegd is.
Gegroet, zielen van Khemennu!
Weet dat Re verlangt naar de pluim die groeit en de Rode Kroon die voltooid is in deze tempel en verheug je over de toewijzing van wat toegewezen zal worden.
IK KEN DE ZIELEN VAN KHEMENNU. WAT KLEIN IS IN DE VOLLE MAAND EN GROOT IN DE HALVE MAAND², DAT IS THOTH.

 157

TOEGEWEZEN ZIJN AAN VOORZIENINGEN IN HET DODENRIJK, BEVOORRECHT EN GELIEFD ZIJN OP AARDE, DEEL UITMAKEN VAN HET GEVOLG VAN HORUS EN ZIJN VOLGELINGEN, EEN MYSTERIE DAT MEN IN HET HUIS KENT. DE ZIELEN VAN PE KENNEN.

O jullie Zielen van de Nacht, Moerasbewoners, Mendesiërs, jullie van de Vis-nome, jullie van het Huis van IApw, Zonneschermdragers van de Aanbidding¹, die Nubisch bier bereiden, weten jullie waarom Pe aan Horus werd gegeven?
Jullie weten het niet, maar ik weet het.
Het was Re die het hem gaf als compensatie voor de verminking van zijn Oog, dat weet ik.
Het gebeurde dat Re tegen Horus zei: ‘Laat me je Oog eens zien, nu dit ermee gebeurd is.’
Hij keek ernaar en zei: ‘Kijk naar die (zwarte) streep waarmee je hand het gezonde Oog bedekt.’
Horus keek naar die streep en zei: ‘Zie, ik zie het helemaal wit.’ En zo ontstond de oryx.
En Re zei: ‘Kijk nog eens naar dat zwarte varken daar.’
En Horus keek naar dit zwarte varken en Horus schreeuwde het uit vanwege de toestand van zijn gewonde oog, zeggende: ‘Zie, mijn oog is als die eerste wond die Seth mijn oog heeft toegebracht’ en Horus raakte bewusteloos in zijn² bijzijn.
En Re zei: ‘Leg hem op zijn bed tot hij beter is’.
Het gebeurde dat Seth zichzelf in een varken³ had veranderd en een wond in zijn oog had geworpen.
En Re zei: ‘Het varken is een gruwel voor Horus’.
‘Was hij maar beter’, zeiden de goden.
Zo ontstond de afkeer van het varken, omwille van Horus, door de goden die in de suite aanwezig zijn.
Toen hij nog een kind was, was zijn offerdier een varken, voordat zijn Oog had geleden – Imsety, Hapy, Duamutef, Qebehsenoef, wiens vader de oudere Horus is en wiens moeder Isis⁴ – en hij zei tegen Re: ‘Geef mij twee in Pe en twee in Nekhen uit deze tweede groep. Moge ik in eigen recht een toewijzer van de eeuwigheid zijn, een opener van het eeuwige, een bedwinger van strijd in deze mijn naam van ‘Horus die op zijn pilaar staat’.
IK KEN DE ZIELEN VAN PE, HET ZIJN HORUS, IMSETY EN HAPY.